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2025-2026学年安徽宣城高三(下)期末试卷语文

考试时间: 90分钟 满分: 75
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是

    ①要是有一台哪怕是极轻便的装卸起重机,装这么点货,也就有如探骊得珠,不费吹灰之力。

    ②这部作品在内容和观点上都有错误,只是改头换面,修修补补,是解决不了根本问题的。

    ③王教授年届九十,还在孜孜不倦地整理《古文尚书》,皓首穷经,为青年学者之楷模。

    ④虽然当年我们是同窗,可现在他的学问已深不可测,我只能望其项背了。

    ⑤春天的玉渊潭公园,小草带着泥土的芬芳,柳枝在河畔轻轻摇曳,桃花在枝头尽情绽放,真是秀色可餐

    A. ①⑤   B. ②④   C. ①④   D. ③④

     

  • 2、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是

    ①经济改革是一项长期的任务,不是一夜之间就能成功的,所以不能因噎废食,给改革一定的时间才是对待改革的正确态度。

    ②他潜心于文字学研究,身居书斋十多年,焚膏继晷,颇下了一番“头悬梁锥刺股”的功夫,终于取得了令人瞩目的成就。

    ③在天山地区,牧民们都喜欢马放南山,因为天山南麓有大片丰沃的草场和洁净的水源,而且阳光充足。

    ④这个城市很是繁盛,百业齐全,但米珠薪桂,幸好云飞收入稳定,不致衣食无着。

    ⑤这次班级聚会上,同学们欢聚一堂,谈笑自若,在聚会达到高潮时,大家谈及高中生话的点点滴滴,往事历历在目。

    ⑥中国封闭式小区的形成原因,从历史文化到市场运作等方面不一而足,人们的思维模式已经习惯了这样一种方式。

    A. ①⑤⑥   B. ②③④   C. ①③⑤   D. ②④⑥

  • 3、下列各句中,没有语病的一句是( )

    A. 我校自从开展“让文明走进心田”主题教育活动以来,学生们的精神面貌发生了明显变化:文雅的举止代替了追逐打闹,文明的语言取代了粗鲁、谩骂和喊叫。

    B. 目前,教师评价体系过于注重近期数量业绩,忽视长远质量积累,不利于原创性科学研究的开展,影响教师自身潜能和创新能力的提高。

    C. 针对近年来食品安全领域犯罪突出,检察机关充分发挥职能,不断加大工作力度,严厉打击食品安全犯罪,着力捍卫百姓“舌尖上的安全”。

    D. 普通高中语文课程应继续引导学生丰富语言积累,培养良好语感,掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,提高运用祖国语言文字的能力。

  • 4、下面微信中语言表达有不得体之处,判断正确的一项是( )

    某大学生因故不能回家参加奶奶寿宴,给父亲发了一条信:欣闻祖母享年九十又二,因故不能当面垂问并为祖母祝寿,请家父代为转达,祝地老人家身体健康、长命百岁!

    A. 错误两处

    B. 错误三处

    C. 错误四处

    D. 错误五处

  • 5、下列对有关名著的说明,不正确的两项是

    A. 《三国演义》中,诸葛亮在博望坡出奇制胜,以九千人马击退夏侯惇的十万大军,使得对他冷眼旁观的关羽、张飞不得不刮目相看。

    B. 《边城》中写到的节日有端午节、中秋节、清明节、过年,尤其“端午节”是小说发展的主要时间线索,篇幅占作品的大部分。

    C. “这交易划得来”是葛朗台的口头禅,“幸福在天上”是葛朗台的遗言,“把一切照顾得好好的,到那边来向我交账”是葛朗台的遗言。

    D. 《老人与海》中老人长时间没捕到鱼时,曾对自己产生怀疑“我不再有好运了”,却用“谁知道呢,每天都是新的一天啊”鼓励自己。

    E. 《茶馆》第三幕中常四爷、王利发、秦仲义三人一起回忆过去,秦仲义感叹自己做了一辈子顺民后发出了无奈的惨笑。

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    马克思说过,最一般的抽象总是产生在最丰富的、具体的、发展的地方,在那里,一种东西为许多东西所共有,为一切所共有。列宁也说,当思维从具体的东西上升到抽象的东西时,它不是离开——如果它是正确的——真理,而是接近真理。物质的抽象、自然规律的抽象、价值的抽象等,一句话,一切科学的抽象,都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。

    语文广大无边、丰富无比、庞杂无比,它能不能经过“科学抽象”,有一个“更深刻、更正确、更完全地反映”语文全部的“具体的东西”,成为语文的“一切所共有”的“真理”?

    语文一切所共有的真理,其实就是哲学的原理。王国维说:“知识之最高之满足,必求诸哲学。”古希腊哲学家亚里士多德把形而上学称为“第一哲学”,德国哲学家康德把形而上学称为“科学的女王”,德国哲学家胡塞尔把形而上学称为“科学皇后”。形而上学是对世界的终极关怀,是超越经验之上的追问,属于本体论。本体论作为世界终极存在的追问,不属于经验世界,而属于超验世界。《易经》有言,“形而上者谓之道”。那么,语文形而上的本体之道是什么?笔者认为,就是言意关系。它就是对各种语文现象(言语及文本)进行科学抽象后而为语文的“一切所共有”的“真理”。

    语文之道作为“道一”,生出“言—意”——“言—象—意”——各种言语作品,其中文学就是通过“言”塑造“象”来表“意”的。所以,言意关系就是语文之母、之本,各种言语作品是语文之子、之末。

    不要认为形而上学、本体、道是孤立、静止、陈旧的教条。对于一种知识而言,如果缺乏形而上学思维,缺乏本体论建构,就无法超越经验事实和实践理性,就没有一个统摄整个知识体系的东西,因而就难以做到高屋建瓴、势如破竹地论述问题。宋代文学家欧阳修《易或问》云:“得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也。”宋代思想家朱熹《四书集注》说:“器者,各适其用而不能相通。”意大利哲学家维柯认为,哲学语句愈升向共相,就愈接近真理。康德说,形而上学便是知性世界的知识形式。“言意关系”语文之道,就是语文的最高知识形式。德国哲学家海德格尔说,道,很可能是,那种使所有那些我们由此才能思考的东西活跃起来的途径。……在“途径”亦即道的这个词中,也许隐着思想进行着说的所有秘密的秘密。

    言意关系之道意味着对人生之道的探索和追求。人总是通过对生活世界的认识、解读和表达,以达到对现实生活的理想超越,不断地为人类寻找精神的最高支撑点,使人类对未来充满美好的希望。任何意义的表达都不可能是一次完成的,都不是终极的在场,都永远在叩问的路上不断延伸。表达之道——语文的本体,永远处于艰苦卓绝的寻求和发现之中,永远处于无与伦比的认识和发展之中。

    需要指出的是,言意关系作为语文的形而上之道,与古代“文道之争”中的“道”是不同的。“文以明道”“文以载道”……的“道”指的是孔孟儒家之道,属于道德哲学,是阐述怎样成为“君子”的学问,不是阐述语文内在生成及规律的学问。而语文言意关系之道,是一种科学哲学,阐述的是语文生成发展内在规律的学问,言意关系就是语文的“自然”(道法自然)之道、科学之道。“文道之争”千多年来绵延不已、难成定论的根本原因,就在于这两种“道”一直没有分辨清楚。

    (摘自朱学坤《玩味语文的言意关系》)

    1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

    A.当思维从具体上升到抽象,就会接近真理,并能更深刻、更正确、更完全地反映着自然。

    B.语文形而上的本体之道是言意关系,语文通过“言”塑造“象”来表“意”,言意关系是语文之母本。

    C.形而上学可能曾被看成孤立、静止、陈旧的教条。但对语文这种知识而言,形而上学思维极其重要。

    D.言意关系作为语文的形而上之道,与古代“文道之争”中的“道”并无关联,后者属于道德哲学。

    2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

    A.文章开篇引用马列对“抽象”的阐释,引出本文议题:语文可否通过“科学抽象”形成个语文“一切所共有”的“真理”。

    B.第三段中,作者先指出形而上学属于本体论,再提出“语文形而上的本体之道就是言意关系”这一中心论点。

    C.第五段中,作者旁征博引中外名家名言,是为了指出我们对形而上学、本体道存在着认知上的错误。

    D.文章结尾指出语文言意关系之道和孔孟之道的区别,让文章的论点更加鲜明,说理更加完整。

    3根据原文内容,下列说法正确的一项是

    A.语文具有其特殊性,这使得我们在寻找语文的一切所共有的真理时相对可能更为艰难。

    B.言意关系之道意味着对人生之道的探索和追求,如果我们不断寻求和发现,终将找到表达之道——语文的本体。

    C.作为本体论的形而上学是对世界的终极关怀,它不只是源于我们的现实经验,更是超越经验之上的追问。

    D.如果能辨明语文的形而上之“道”和“文以明道”“文以载道”中的“道”,或许就不会有长期的“文道之争”。

三、名句名篇默写 (共6题,共 30分)
  • 7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

    (1)罗丹说过“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”,韩愈的《马说》中与其意相近,强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:_______________________

    (2)李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,写愁之多与绵绵不断的句子是___________________________

    (3)屈原在《离骚》中表明自己要保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的句子____________________

  • 8、在横线上填写作品原句。

    韩愈之文长于针砭时弊,《师说》讽刺了当时在士大夫之间耻于相师的风气,“问之,则曰:‘彼与彼年相若也,道相似也,_①____________。’”《小石潭记》写于柳宗元被贬永州期间,“四面竹树环合,寂寥无人,___________”,表达了他在潭边的所见所感。《念奴娇·赤壁怀古》写于苏轼被贬黄州期间,词人遥想三国时周瑜“______,谈笑间,_______”,抒发了词人壮志未酬的感慨。白居易被贬江州,作《琵琶行》, “我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。____________。” 琵琶女的技艺与身世,令他感慨颇深。

  • 9、按序号在对应横线上补写空缺部分。

    (1)在我们学习过的古诗文中,有很多内容都谈到了学习的方法和态度。其中,“_______________________”就告诉了我们学习与思考的关系。

    (2)曾记否,到中流击水,_____________。(《沁园春长沙》)

    (3)_____________,足以极视听之娱,信可乐也。(《兰亭集序》)

    (4)女娲炼石补天处,_________。(《李凭箜篌引》)

    (5)________,只是朱颜改。(《虞美人》)

  • 10、在横线处填写作品原句。

    ①《归去来兮辞》中“__________________________________。倚南窗以寄傲,审容膝之易安”等几句对归耕后生活的描写,极尽铺排能事。

    ②《烛之武退秦师》中烛之武见到秦伯后说:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。__________________________________”,开门见山,表明为秦着想的立场。

    ③陆游的《书愤》最后两句“__________________________________”表明自己仍以诸葛亮为榜样,鞠躬尽瘁,至死不放弃恢复中原的志向。

    ④《虞美人》是南唐后主李煜的代表作。其中“__________________________________”是以水喻愁的名句,将抽象的情感作了形象化的表现。

  • 11、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)白居易的《琵琶行》中,用比喻的修辞手法表现出琵琶曲调婉转的句子是:________

    (2)杜甫《春望》中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”与其《秋兴八首(其一)》中的“_____________________”两句所表达的思想情感较为接近。

    (3)在《鱼我所欲也》一文中作者认为人生于世,肯定会有比死还令人厌恶的事情,所以,即便身临祸患也不可逃避的句子是________________

  • 12、1荀子在《劝学》中用劣马的事例来强调人生贵在坚持的道理的两句是    

    2白居易《琵琶行》中由琵琶声想到珠玉声写出了乐声的浊重与清脆的两句是    

    3《酬乐天扬州初逢席上见赠》中   两句说明了诗人被贬之地的偏僻和遭贬谪时间的长久。

     

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的唐诗,完成下面小题

    送梁六自洞庭山作①

    张说

    巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。

    闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。

    【注释】①此时诗人谪居岳州,友人潭州刺史梁知微,时途经岳州入朝。

    1对这首诗的理解,不正确的两项是

    A. 首句写景不渲染,不著色,只是简淡,由此可以看出词人因友人入朝由衷高兴,故毫无凄婉之意。

    B. “孤峰”虽不说是诗人自譬,但物必著我之色彩,因此,由峰之孤见人之孤,有意无意中

    当有此一层意。

    C. “浮”有动态感,是视觉错觉加上想象的产物,与“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的“浮”有异曲同工之妙。

    D. 第三句由虚转实,由写景转抒情,以神仙“不可接”暗指入朝如登九重天,流露出一种难以追攀的莫名惆怅。

    E. 尾句写友人的征帆已“随湖水”而去,暗合上句“不可接”,诗人心潮自是随湖水一样悠悠不息。

    2从诗题上看这是一首送别诗,但全诗无一字直接提到送别,诗人的送别意是如何体现的?试结合诗歌内容进行分析。

     

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的文言文,完成小题。

    钟繇字元常,举孝廉,除尚书郎、阳陵令,以疾去。三府,为廷尉正、黄门侍郎。是时,汉帝在西京,李傕、郭汜等乱长安中,与关东断绝。太祖领兖州牧,始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子,今曹操虽有使命,非其至实”,议留太祖使,拒绝其意。繇说傕、汜等曰:“方今英雄并起,各矫命专制,唯曹兖州乃心王室,而逆其忠款,非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言,厚加答报,由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇,又闻其说傕、祀,益虚心。后傕、汜胁天子,繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安,繇有力焉。

    时关中诸将马腾、韩遂等,各拥强兵相与争。太祖方有事山东,以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉,持节督关中诸军,委之以后事,特使不拘科制。繇至长安,移书腾、遂等,为陈祸福,腾、遂备遣子人侍。太祖在官渡,与袁绍相持,繇送马二千余匹给军。太祖与繇书曰:“得所送马,甚应其急。关右平定,朝廷无西顾之忧,足下之勋也。昔萧何镇守关中,足食成军,亦适当尔。”

    其后匈奴单于作乱平阳,繇帅诸军围之,未拔,而袁尚所置河东太守郭援到河东,众甚盛。诸将议欲释之去,繇曰:“袁氏方强,援之来,关中阴与之通,所以未悉叛者,顾吾威名故耳。若弃而去,示之以弱,所在之民,谁非寇仇?纵吾欲归,其得至乎!此为未战先自败也。且援刚愎好胜,必吾军,若渡汾为营,及其未济击之,可大克也。”张既说马腾会击援,腾遣子超将精兵逆之。援至,果轻渡汾,众止之,不从。济水未半,击,大破之,斩援,降单于。语在《既传》。其后河东卫固作乱,与张晟、张琰及高干等并为寇,繇又率诸将讨破之。自天子西迁,洛阳人民尽,繇徙关中民,又招纳亡叛以充之,数年间民户稍实。

    文帝即王位,复为大理。及践阼,改为廷尉,进封崇高乡侯。迁太尉,转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗,并先世名臣。文帝罢朝,谓左右曰:“此三公者,乃一代之伟人也,后世难继矣!”太和四年,繇薨,帝素服临悼,谥曰成侯。子毓嗣。少子会,别有传。

     (节选自《三国志•魏书》)

    1下列各句中加点的词,解释不正确的一项是( )

    A. 三府,为廷尉正、黄门侍郎   辟:征召

    B. 且援刚愎好胜,必吾军   易:轻视

    C. 自天子西迁,洛阳人民尽   单:通“殚”,竭尽

    D. 乃一代之伟人也,后世难继矣   殆:几乎

    2下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

    A. 孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,是汉代政府官员的重要来源。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来,“孝廉”这个称呼在明朝、清朝也变成对举人的雅称。

    B. 关右,古代地区名。古人以东为右,亦称“关东”。汉唐时泛指函谷关或潼关以东地区。东汉末年著名文学家王粲《从军》诗:“从军有苦乐,但问所从谁。所从神且武,焉得久劳师。相公征关右。”

    C. 等级制度很严的社会中,不同的阶层人的死须依据其不同的身份、地位严加区别。因此有了“崩”“薨”“不禄”“卒”“死”来表示“人死”的意思,根据《礼记•曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人曰死。”

    D. 魏太傅钟繇在书法方面颇有造诣,推动了楷书的发展,被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远,王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法,钟繇与王羲之并成为“钟王”。

    3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

    A. 钟繇未归附曹操前,就暗中与曹操有交情,劝李傕、郭汜等人为曹操的使者放行,不要拒绝曹操的诚意。

    B. 李傕、郭汜等人作乱,钟繇和尚书郎韩斌共同商量谋划,使得被挟持的汉献帝得以逃出长安,其中包含了钟繇的努力。

    C. 钟繇围攻匈奴单于,受到增援的郭援的军队的威胁。诸将劝其退兵,但他力排众议,巧妙安排,终于大败敌军。

    D. 曹氏父子对钟繇的政治、军事才能很欣赏,魏文帝称他为“一代伟人”,虽不免过誉,而在曹魏时期颇受尊重是不争的事实。

    4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)方今英雄并起,各矫命专制,唯曹兖州乃心王室,而逆其忠款,非所以副将来之望也。

    (2)乃表繇以侍中守司隶校尉,持节督关中诸军,委之以后事,特使不拘科制。

     

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 15、阅读下面的材料,根据要求写作。

    从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于 800 字。

    ①《三字经》里说:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”这些话引发你怎样的思考? 写一篇文章,阐述你的观点和看法。 要求:自主立意,自拟题目;观点明确,论据充实,论证具有逻辑性;语言得体。

    ②以“居家学习的日子”为题目,写一篇文章,谈谈你的收获和感受。要求:主题积极健康,有文化内涵;写学习生活,谈体验收获;语言得体。

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得分 75
题数 15

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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