2025-2026学年江西景德镇高三(下)期末试卷语文

1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A. 南通将大力发展公共交通，引导群众更多地选择公共交通工具出行，加大对“黑头车”的查处，从而压缩“黑头车”的生存空间。

B. 为配合第一次全国可移动文物普查，故宫计划利用3年时间，对部分藏品进行影像采集，开展登记著录、普查清理等工作。

C. 要深刻认识中国梦战略思想的重大意义，全面领会和准确把握中国梦的价值内涵，最大程度地让国际社会了解中国梦、认知中国梦、共享中国梦。

D. “青食”饼干在60多年中一直畅销不衰，深受广大消费者所欢迎和喜爱。一代代“青食”人，用自己的辛勤努力，把“青食”品牌铸就成为“中国驰名商标”。

2、阅读下面的材料，然后回答问题。

每个人的成功，都与自己原本的基础以及付出的努力有关。如果你本来基础好又能不断努力，那你肯定能比别人更早地获得成功。

下列四项中，与上文所表达的意思最不一致的一项是

A. 某人基础好但不肯努力，因而没有能够比别人更早地获得成功。

B. 某人基础不好但能够不断努力因而比别人更早地获得了成功。

C. 某人基础不好而且也不肯努力，但他却比别人更早获得了成功。

D. 某人基础好而且能够不断努力，但是他获得成功却比别人更晚。

3、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（     ）

A．袁隆平院士打量着承载（zài）希望的试验田，走进田间。这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓，真是再恰当（dàng）不过了。

B．火星探测最凶险的是着陆过程，大部分都折戟（jǐ）在此；而团队模拟火星地表地貌形态特征，为“祝融号”火星车开展火星探测提供（gòng）支持。

C．历史的长河奔腾不息，江河多曲折，岁月多磨练，每一段过往都是坚毅笃（dǔ）行的深刻记忆，回望是为了更好地前行，漫漫征程亟（jí）待开起。

D．“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”让我们赓（gēn）续流传为民服务孺（rú）子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，向着中华民族伟大复兴进军！

4、对下面这个小故事的寓意理解有误的一项是 (　　)

一个人在屋檐下躲雨，看见一个和尚正打伞走过，这人说：“大师，普度一下众生吧！带我一段如何？”和尚说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中说：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”和尚说：“我也在雨中，你也在雨中。我没有被雨淋，是因为有伞；你被雨淋，是因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。所以不必找我，请自找伞。”说完便走了。

A. 自助者才有天助，何必“创造条件”求别人来“度”。

B. 命运掌握在自己的手中，想不被雨淋，首先应自己找伞或寻找屋檐。

C. “度”人不一定是授人以伞，和尚其实是用禅的智慧“度”了这个人。

D. 不愿意帮别人的人就像这个和尚一样，总会找到各种拒绝的理由。

5、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（　　）

A.销蚀          落第         自鸣得意          左右逢源

B.糟蹋          嚎啕         以身徇职          断章取义

C.拖词          端祥         险象迭生          亭亭玉立

D.嬴弱          疲敝         痛心疾首          实事求是

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

《学记》把教育的社会功能概括为：“建国君民，教学为先”。在教育问题上，中华优秀传统文化给我们留下了很多宝贵的思想资源。对此，我们应始终保持必要的温情与敬意，善于汲取其中的智慧。

教育应以“孝共同体”为载体。“孝共同体”是中国人的家，以孝为本的家庭生活是中国人生活中最重要的组成部分。教从家始，家庭教育以孝道为核心，孝是中国古代道德教育的起点，孝道教育主要是通过家来完成的，“教，上所施下所效也”“育，养子使作善也”。中国古代教育主要是靠父母的言传身教来完成的，它对于_个人的道德养成与人格塑造起着重要作用。西方是通过宗教来安立人心的，中国古代教育则主要依托家共同体来完成，通过家庭的人文教化来立德树人。家书、家训等是中国古代家庭教育的主要形式，着名的家训有《孔子家语》《颜氏家训》等。

中国古代的孝道教育中，祭祀之礼常常发挥着激发与唤醒人性之善的作用。祭祀有祈年成、庆丰收及祭奠先人等类型。祖先崇拜自古以来就是中国人最基本的传统信仰，是日帛要遵守的基本行为准则，祭祖活动中“以文化人”的教育意义较为显著。祭祀不仅寄托了对先人的怀念，同时也告诫今人饮水思源、感恩敬畏。祭祀活动是一种潜移默化的感恩教育与生命教育，虽然孩子当时不能真正理解其背后的文化底蕴，但是，为健康成长播下了唤醒的种子。

教育要从童年读国学经典抓起。在中国古代社会，幼教被认为是一个人最重要的教育阶段'即所谓的“童蒙养正"。“蒙以养正”是指从童年开始，就要施以正确的教育。诵读经典是中国传统教育的重要内容。人的童年时期往往记忆力较强，这时，督促孩子多背诵-些蒙童类经典，虽然孩子当时对经典中的道理不全懂，这并没有关系，等到成人以后，这些早年记忆的东西就会被激发与唤醒，为孩子一生成长提供无尽的资源。

教育要寓于礼仪之中。礼是中国古代社会关系的基础，也是维护社会秩序的主要支撑。量于教育重视“习礼育人”。无“仪”不成“礼”，仪式本身就是一种文化传承和教化力，礼仪教育的本质在于激励与唤醒。中国古代重视仪式感教育礼仪教育是国学教育的主要内容，贯穿于人成长的主要阶段，“成童礼”“成人礼"等都是中国古代礼仪教育的主要形式，“成童礼”教育成童者“怀感恩之心，行孝悌之道”；“成人礼”则感恩父母的养育之恩，认清自己的责任与义务；"毕业礼"表达了学生对老师的尊敬与感谢。礼仪教育是一种唤醒良知、激发潜能的生命教育与认同教育，它使人逐渐萌发敬畏感与责任感。中国传统节日有着深厚的文化底蕴，传统节日中的礼仪教育是中国古代进行教育的一种重要形式。中国传统节日的仪式感使一些抽象的价值观变得鲜活起来，过节能够潜移默化地激发人的文化认同与价值认同。

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．在中国，家庭教育以孝道为核心，所以孝是中国古代道德教育的起点，孝道教育主要是通过家来完成的。

B．中国古代教育主要依托家共同体来完成，通过家庭的人文教化来立德树人，而西方是通过宗教来安立人心的。

C．祭祀活动和童年读国学一样，是一种潜移默化的教育，虽然孩子当时不能真正理解其背后的内蕴，但是为健康成长播下了唤醒的种子。

D．中国传统节日的仪式感使一些抽象的价值观变得鲜活起来，过节能够潜移默化地激发人的文化认同与价值认同。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章第二段用引证的方法指出中国古代教育主要是靠父母的言传身教来完成的，它对于一个人的道德养成与人格塑造起着重要作用。

B．文章第三段主要以祈年成、庆丰收及祭奠先人三种类型阐述祭祀之礼在中国古代的孝道教育中的重要作用。

C．文章第五段具体解释“成童礼”、“成人礼”和“毕业礼”，强调礼仪教育是国学教育的主要内容，贯穿于人成长的主要阶段。

D．文章主体部分从孝道教育、经典诵读和礼仪教育三个层面对论点加以论证，联系古今，勾连中外，使论证有说服力。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．在教育上，我们应汲取中华优秀传统文化中的思想资源，也应学习借鉴国外的优秀方法。

B．祭祀先人、缅怀先烈，会更好地激发和唤醒人性之善，是很好的感恩教育和生命教育。

C．读国学经典要从童年抓起，童蒙养正，因此，幼教被认为是一个人最重要的受教育阶段。

D．重视"习礼育人”，无“仪"不成“礼”，只要重视仪式，就是得到文化传承和教化力量。

7、补写出下列句子中的空缺部分

（1）《逍遥游》中，作者提出自己的观点——无所恃才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是：“_______，______，____。”

（2）陶渊明在《桃花源记》中，描写桃花源里的老人和小孩个个都安逸愉快，自得其乐的名句是：“____________，____________。”

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）凤兮！凤兮！何德之衰！________，_________。（《论语》）

（2）万里悲秋常作客，_____。艰难苦恨繁霜鬓，________。（《登高》）

（3）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。_____，_____。 （《念奴娇·赤壁怀古》）

（4）_______，________。颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）

（5）五月渔郎相忆否？_______，_________。（《苏幕遮》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语·述而》“________,________”中用“云”作比喻，表明对待通过不正当手段得来富贵的态度。

(2)韩愈在《师说》中以孑L子为例，指出了古代的圣人没有固定的老师，用“______,________”两句指出了老师和学生各有专长，可以互相学习的原因。

(3)杜甫《登高》中采用俯仰结合的手法描写眼前之景，传达出韶光易逝、壮志难酬之感的两句是“______,________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中，屈原用“_________，_________”表明了自己始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也不改变的决心。

（2）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱、论长幼后，提出了“________，________”的择师准则。

（3）《游山西村》中，陆游观赏乡村自然风光和节日民俗后，意犹未足，便与村人相约：自己将“___________”，再次前来叨扰。

11、补写出斜率名篇名句中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂，并向往大江永恒的名句是“_________，_________。”

（2）《逍遥游》中写宋荣子看淡世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：___________，___________。

（3）《马说》中千里马被埋没的根本原因是：__________。

12、补写出下列句子中的空缺部分

⑴杜牧在《阿房宫赋》中，通过“_____________，_____________？”两句总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度。

⑵《锦瑟》一诗中，“____________，____________”两句以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆。

⑶《左传•曹刿论战》中，曹刿在对战争的论述中提出因为“__________，__________”，所以才下令追击敌兵。

13、阅读下文，完成各题。

幽州夜饮

（唐） 张说

凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。

正有高堂宴，能忘迟暮心？

军中宜剑舞，塞上重笳音。

不作边城将，谁知恩遇深！

【1】上面诗歌中的对仗有几联？判断正确的一项是       。

A. 一联 B. 两联 C. 三联 D. 四联

【2】下列关于本诗的说法不正确的一项是       。

A. 首句凉风、夜雨、寒林等意象，渲染出悲凉的气氛。

B. 颈联“迟暮”二字凸显出时光流逝人生易老的忧伤。

C. 尾联以感叹的语气，充分表现了对皇恩浩荡的感激。

D. 本诗以景起笔以情结笔，层层推进，结构自然流畅。

【3】前人评价颈联“军中宜剑舞，塞上重笳音”豪壮中寓悲凉，请加以评析。

14、阅读下面的文言文，完成小题。

甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕，三年而燕王喜使太子丹入质于秦。秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐谓文信侯曰：“臣尝为秦昭王伐赵，赵怨臣，曰：‘得唐者与百里之地。’今之燕必经赵，臣不可以行。”文信侯不快，未有以强也。甘罗曰：“君侯何不快之甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去！我身自请之而不肯，女焉能行之？”甘罗曰：“项橐七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？”于是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君①？”卿曰：“武安君南挫强楚，北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯②之用于秦也，孰与文信侯专？”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专与？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵，武安君难之，去咸阳七里而立死于杜邮。今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。”张唐曰：“请因孺子行。”令装治行。行有日③，甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”文信侯乃入言之于始皇曰：“昔日茂之孙甘罗年少耳然名家之子孙诸侯皆闻之今者张唐欲称疾不肯行甘罗说而行之今愿先报赵请许遣之”始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤？”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。王不如赍④臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。

（选自《史记·樗里子甘茂列传》）

注：①武安君：即白起。②应侯：即范睢。③行有日：行期已确定。④赍（jī）：送物给人。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 昔日茂之孙甘罗/年少耳/然名家之子孙/诸侯皆闻之/今者张唐欲称疾不肯行甘罗/说而行之/今愿先报赵/请许遣之

B. 昔日茂之孙甘罗/年少耳/然名家之子孙/诸侯皆闻之/今者张唐欲称疾不肯行/甘罗说而行之/今愿先报赵/请许遣之

C. 昔日茂之孙甘罗/年少耳/然名家之子孙诸侯/皆闻之/今者张唐欲称疾不肯行/甘罗说而行之/今愿先报赵/请许遣之

D. 昔日茂之孙甘罗/年少耳/然名家之子孙诸侯/皆闻之/今者张唐欲称疾不肯行甘罗/说而行之/今愿先报赵/请许遣之

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 侯，战国时期，诸侯的王室宗支及对其国有大功的大臣，通常都被封为某侯某君，“侯”的权力比“君”大。

B. 相，春秋及以前，相只是地位低下的礼宾官；战国时，各国先后设相职，统领百官，成为最高行政长官。

C. 邑，上为囗，表疆域；下为跪着的人形，表人口。合起来表城邑。帝王赐诸侯、功臣的领地或食邑叫封邑。

D. 上卿，按照周制，天子及诸侯皆有卿，分为上中下三等，最尊贵者谓“上卿”，授予贵族，相当于丞相。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 甘罗对丞相吕不韦的反驳表现出一位少年政治家年少气盛，敢想敢说敢做和非常自信的鲜明性格。

B. 吕不韦想派张唐出使燕国，遭到了张唐的拒绝，吕不韦很不高兴，却也无法，只得改派甘罗前往。

C. 甘罗通过白起被杀的例子向张唐分析了违抗吕不韦命令的后果，使张唐最终同意了自己的建议。

D. 甘罗年幼却能洞察时局，利用人与人、国与国的矛盾，使秦不费一兵一卒便得到赵国五座城池。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）去！我身自请之而不肯，女焉能行之？

（2）今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

钱理群曾说：“如果今天我们口喊经典阅读，年轻一代或者大众，却都不读原著，只读別人的解释，这就会误事，会造成比我们想象的更加严重的后果。说不定比不读更坏。”“经典”是时代、民族文化的结晶，也是人的精神食粮，人类文明的成果，就是通过经典阅读代代相传的。然而“快餐文化”盛行的今天，经典阅读离人们的生活越来越远。如何让它回归大众，尤其是回归青少年的生活？这需要我们进行深层次的探讨。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考，写一篇不少于800字的作文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。