2025-2026学年福建南平高二(上)期末试卷语文

1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 披绣闼，俯雕甍   披：开

B. 气凌彭泽之樽   凌：超过

C. 识盈虚之有数   数：定数

D. 所赖君子见机   机：机会

2、下列各句有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）

A. 施耐庵，元末明初小说家，代表作《水浒传》为中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。

B. 陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

C. 王勃，字子安，汉族，唐代诗人。出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。代表作《滕王阁序》具有很高的文学价值。

D. 庄子，姓庄，名周，字子休。东周战国时期著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派代表人物。与之相关的故事有庄周梦蝶、紫气东来、贻笑大方等。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

近代以降，国人反思中华民族落后挨打的原因，有人归咎于儒家文化，以为其缺乏或限制了勇武精神，难于造就阳刚的国民性格、坚定的国家意志。其实，这种认知主要是由于对孔子思想与儒家学说缺乏全面了解。在当今，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信，应该而且必须矫正这些认识的偏失，理解和发扬中国儒学中的勇武精神。

第一，仁者必有勇，“文”“武”相反相成。文武双全、文成武德、“文武并用，长久之术”、“一张一弛，文武之道”，这些习语无不昭示着中国传统文化中“文”“武”两大范畴之间相反相成的密切关系，显示了文武并举对于修齐治平、公共治理的重要意义。诚如《礼记》所言：“文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。"后世意蕴丰富的“文”“武”两大概念，其含义的源头便脱胎自孔子所尊崇与追慕的古圣先贤——周文王与周武王。而孔子及儒家作为周代文明的自觉传承者，我们对其认识却明显地偏重于“文”的一端。

第二，“文”优于“武”、先“文”后“武”。相比于具体的政治功业，孔子所开辟的儒家学说，更为久长而深刻地塑适了中华文化。自“武”在整个社会文化中的定位而言，儒家强调在道德理性统摄下的“文"优于“武”、先“文”后“武”，这正是中华勇武精神的基调。以孔子学说为代表的儒家思想以“仁”为精神核心，始终对人性的后天可塑性抱有乐观的期待，对人世的温情和道德充满信心。固此在“修仁德”与“修甲兵”的抉择中，儒家天然即持反战的立场而首择乎前者。

第三，“武”之德要求智、仁、勇的统一。智、仁、勇是早期儒家最为着力提倡的君子所应具备的三种德目。“仁”作为儒家的精神核心，也应当统摄暴力活动的始终。以“仁”为根柢的规定性力量，既为行武的前提，又是行武的目的与归宿，唯其如此，“武”的使用才有意义。“智”与“勇”是扩张暴力效能的重要方式。在烽火连天的东周之世，对战争规律的认识愈发深入，人们谋求以最少物质投入取得最大效果，“智”与“勇”之德便愈发受到世人的推崇。孔子则超脱出当时实用主义的时代风气，指出“智”与“勇”本身并不具备单独构成美德的条件。

孔子身后的儒家学者中，孟子更加强调“仁”的核心地位，标举“仁者无故子天下”的王道政治理想。孟子将直接性的暴力置换为王霸之辩、天爵人爵之辩、批判与抗议精神、大丈夫人格与浩然之气，面对冲突和矛盾，拒绝苟且或残暴而指出向上一路，学说特质偏重经验与推证的荀子，则更为关注解决现实中具体的暴力问题，将刑罚提高到与文教同等重要的地位，正视武力与战争在国家政治治理中的必要性，进而对其进行细致分梳。

随着全球化程度的加深，政治、经济、宗教、文化诸方面的矛盾冲突同时加剧。中华武德精神强调以“文”为先而不忘战、智、仁、勇统一的特质，根本上起到了划定边界、协调冲突、规训具有破坏性力量的暴力为人类文明发展所用的导向性作用。重新重视与传承以孔子思想为代表的中华传统武德精神，以其智慧化解矛盾冲突，为构建人类命运共同体贡献力量，不仅必要，而且正逢其时。

(摘编自杨甜、杨传召《儒学中的“武”》)

【1】下列对于“文”和“武”关系的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.“文”“武”相反相成，文武双全、文成武德等词语便是印证，也显示了文武并举对于古人修身、齐家、治国、平天下的意义。

B.“文”先于“武”指的是以孔子为代表的儒家思想主张修仁德而反对修甲兵，长期以来便形成了中华勇武精神的基调。

C.仁、智、勇的统一是“文”的基本条件，也显示了“武”之仁德，唯其如此，对“武”的使用才显得更加具有意义。

D.孔子身后的儒家学者，不再重视“文”的核心地位，他们提高对“武”的认识，正视武力与战争在国家政治治理中的必要性。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A.本文先驳后立，先指出近代以来对儒学中勇武精神的偏颇看法，然后亮明自己的观点：要理解和发扬。

B.文章主体部分采用三个小分论点并列的结构，论述了儒家学说中的勇武精神，构思极为严谨。

C.在论述过程中，作者引用《礼记》原文的目的是说明“文”和“武”含义的源头，显得真实而具有说服力。

D.文章结尾再次总结观点，呼吁人们在当代社会，更要重视和传承中华勇武精神，构建人类命运共同体。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.有人认为中华民族落后挨打是几千年来所尊崇的儒家思想造成的，主要原因是他们对孔子思想与儒家学说缺乏全面了解。

B.儒家思想的核心是“仁”，儒家学者始终认为人性具有可塑性，施行“仁”既是行武的前提，又是行武的目的和归宿。

C.孔子认为，“智”与“勇”本身并不具备单独构成美德的条件，只有和“仁”一起，才能成为“武”之德。

D.随着全球化程度的加深，各种矛盾日益加剧，崇尚中华武德精神，可化解冲突，阻止妨碍人类文明发展的破坏性力量。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·先进》写到孔子的四个弟子侍坐时，曾皙所述“暮春咏归图”令人神往，其中讲到他们的春游在外活动的两句是“___________，__________”。

（2）《屈原列传》中评价《离骚》用平常事物表达极大旨趣，列举近事表达深远意思的两句是“_________，_________”。

（3）《礼运》里说到大道施行时，天下是共有的，还要做到“__________，_________”才能使人们各得其所。

5、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）________________，惟庚寅吾以降。（屈原《离骚》）

（2）不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）

（3）男女衣着，悉如外人，_____________。并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）

（4）问君西游何时还，_____________。（李白《蜀道难》）

（5）______________，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）

（6）人间如梦，_____________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（7）______________，血色罗裙翻酒污。（白居易《琵琶行》）

（8）淇则有岸，_____________。（《诗经·氓》）

6、补写出下列句子中的空缺部分

(l）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：_______，________。

(2）《庄子·逍遥游》中用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广的两句是：_______，________．

(3）《庄子·逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是；_______，________。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中用春秋更替来抒发情感的句子是：“____________，____________。”

（2）《望海潮》（东南形胜）中“____________”写街巷河桥的美丽；“____________”写居民住宅的雅致。

（3）在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“____________，____________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)___________，鸟倦飞而知还。___________，抚孤松而盘桓。 (陶渊明《归去来兮辞》)

(2)《滕王阁序》中“___________，___________”两句描写了在滕王阁上望见重叠的山峰高耸苍翠，“飞阁流丹，下临无地”则写出滕王阁之壮美。

(3)在《望海潮》“重湖叠?清嘉，___________，___________”这几句中，词人选取杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州的美景。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·卫灵公》中，孔子对“恕”解释为：________________，____________________。

（2）《春江花月夜》中运用鱼雁传书的典故，含蓄表达相思之苦的句子是：________，_______。

（3）司马迁认为《离骚》兼有“__________________，___________________”的“风雅”的特点。

（4）《过秦论》中描写陈涉起义时一呼百应的句子是：__________________，________________。

（5）《过秦论》中陈胜、吴广虽然没有“兵器”与“军旗”，但他们“________，________”以最简陋的武装成就了中国历史上第一次大规模的农民起义。这种革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。

（6）《屈原列传》中，用对比的方式评价《离骚》，指出所描述的是普通事物，但包含的旨趣极大；列举的事例虽浅近，但含义深远的句子是：_________，______。

10、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

书愤 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 （ ）

A.诗题中“书”是书写的意思，“书愤”即抒发内心的愤郁之情。

B.“中原北望气如山”意谓北望中原，收复故土的豪情壮志坚定如山。

C.“塞上长城”比喻能捍卫国家安全的人物。“空自许”意即不认为自己是这种人物。

D.“出师”指诸葛亮的《出师表》，“伯仲”本指兄弟，这里指可以相比。

【2】陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个特点，试加以分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。

沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。

沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上可许以从事即不及奏上辄以便宜施行上来以闻。

汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决，高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平谓相国曰：“祸自此始矣。上暴露於外而君守於中，非被矢石之事而益君封置卫者，以今者淮阴侯新反於中，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。

（节选自《史记·萧相国世家》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．辄奏/上可许以从事/即不及奏/上辄以便宜施行/上来以闻

B．辄奏上/可/许以从事/即不及/奏上辄以便宜施行/上来以闻

C．辄奏/上可许以从事/即不及/奏上辄以便宜施行/上来以闻

D．辄奏上/可/许以从事/即不及奏上/辄以便宜施行/上来以闻

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．亭长是管理亭的官吏。这里亭指驿亭，是驿站设置的供行旅途中歇宿的处所。

B．关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末秦故地。

C．所食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。

D．相国是辅佐君主治理国政的最高长官。韩信死后，丞相萧何被刘邦拜为相国。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关中，使刘邦有稳固的后方。

B．萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了解天下地形、户口等情况。

C．萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以猎狗为喻，坚持认为萧何之功最高。经过刘邦的开导，武将们对萧何心悦诚服。

D．萧何忠于刘邦，献计斩杀韩信。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮吕后杀死了韩信。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？

（2）连结一人之后交，不顾国家之大害，此谓资怨而助祸矣。（《刺客列传》）

【5】韩信死后，萧何得到皇帝封赏，众人祝贺，为什么召平却为萧何担忧？请简要说明。

12、小作文。

《高老头》中有很多令人印象深刻的场景描写，请你从中选择一处加以描述，并说它为什么给你留下了深刻印象。要求：场景符合原著，理由条理清晰，200字左右。