2025-2026学年安徽阜阳高一(上)期末试卷语文

1、下列各句中，表达全都得体的一项是（ ）

①我市各界对赈灾活动甚是关心，截至发稿时，累计捐款已逾十万元之巨。（广播稿）

②兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。（介绍信）

③感谢您拨冗拜读我的申请。如有幸成为本公司的一员，一定竭诚工作，不负所托!（求职信）

④欣闻您家有弄璋之喜，因事不能前往，仅以歉意奉上!（致歉信）

⑤虽为毫末技艺，却是顶上功夫。（理发店对联）

⑥昨日在食堂拾到一黑色钱包，里面有饭卡和250元钱，请失主到广播室认领。（招领启事）

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②④⑤

D．②③⑥

2、下列各句句式不同于其他三句的一项是( )

A.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也

B.此所以学者不可以不深思而慎取之也

C.遂与之俱出

D.此余之所得也

3、对《虞美人》的赏析,不恰当的一项是

虞美人  李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

A.《虞美人》乃李煜绝笔词。

B.词作从眼前景物入手，生发联想和想像，追怀昔日帝王生活，描摹了一幅幅鲜活的画面，隐晦地表达出叛逆之情，惹恼了宋太宗，铸成了词人悲惨结局。

C.词作以实虚相间的手法来绘景、抒情、达意，忽而写眼前，忽而写想像。

D.《虞美人》以其形式别致给人美感愉悦。

4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A. 多家共享单车公司面临困境，已有单车公司退出了市场，部分仍在运营的公司也面临着人员离职、资金短缺、生存困难等诸多问题。

B. 旨在帮助高中生选大学和专业的教育网站公布了400多所虚假大学，但一些“李鬼”大学被曝光后，仍继续换个城名存在，出现“年年打年年有”的尴尬情形。

C. 有些运动员在退出自己的运动生源之后，敢于再次走向全新的征途，仍然可成为“人生赢家”。无论是事业，还是家庭，他都能拿出做到最好的冠军精神，凭借奋斗来收获幸福。

D. “一带一路”的宏伟构想，“融通古今、连接中外，承载着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，赋予古老丝绸之路以崭新的时代内涵。

5、下列各句中，没有语病的一句是

A. 在谈到文学作品影视化时，周大新表示，作家把作品改编成电影电视，应该持支持的态度，但是绝不能为改编而写作，更不能只是粗制滥造一些大家看完就忘记了的作品。

B. 受台风“海马”影响，粤、闽、赣3省部分地区受灾。据统计，广东省农作物受灾面积近18万公顷，大约有170万人受灾，倒塌房屋456间，直接经济损失35．11亿元。

C. 10月23日，“纪念红军长征胜利80周年美术作品创作展”在国家博物馆开幕，展览展出了《十送红军》等由中央美院等单位最新创作的12幅宏幅巨制及部分写生稿。

D. 主办方表示，本届冬博会将免费开放，观众只要在网上注册就可以免费进入，体验式的展览，让更多人感受冰雪运动的乐趣，从而提升冰雪项目的普及，助力北京冬奥会。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

如果将“创造性”“艺术风格”“艺术个性表达”作为艺术活动的基本内涵，那么古代人的日常生活中没有“艺术”。这里的“没有”，不是说古人在生活中没有美感，而是指在古代日常生活中，没有单纯为了“艺术创作”或“个人趣味表现”而进行的“纯”艺术活动。

在西方，画家、雕塑家的作品在古希腊和罗马时代受到社会高度重视，但创作者只是作为著名工匠，并不被看作如我们今天所理解的那些艺术家。古罗马时代普林尼曾说：“那些高度的评价主要是针对他们的作品，很少提及创作者本身，创作者的地位一般要比其作品低。”在古代中国，那时靠“技艺”吃饭的职业画工，却被称为没有社会地位的“闾阎卑贱”者。书画品鉴之事，总归还是宫廷的高雅游戏、文人内部的雅集自恋分隔出社会不同阶层之间的身份差异。今天我们对古代艺术作品所发出的审美感叹，不过是今人用自己的艺术形式美之心，去度古人的宗教信仰、宫廷仪式、社会身份展示的符号表征。

因此，在中西古代文化中，艺术和艺术活动在日常生活中更多担负了社会阶层之间身份区别、地位区别的符号功能。而日常生活与艺术之间逐步发生的“审美关系”自觉，正标示了文化从传统走向了现代。现代文明中的日常生活与艺术的关系，可以在“生产者”“媒介”“消费”三个要素中得到解读：

第一，如果说在现代创意产业所建构的日常生活与艺术的新关系中，“跨界”成为基本特点，那么对“生产者”来说就几乎应了那句话：“没有人是艺术家，没有人不是艺术家。”各行各业，在呼唤工作创意、产品的意义生产、消费的过程体验的氛围中，都自觉或不自觉地在各自的工作环节中生成了类似艺术家的思维与追求。

第二，对“媒介”来说，从当下AI产业对人类生产、生活的根本性改变，到5G时代到来的产业转型新实验；从借助VR设备的真实与虚拟体验关系再建，到云计算、即时通讯对人把握现实、处理信息能力的新改变……新媒介在人与客观世界、与身体感受能力、与社会交流等方面更具历史性的深刻改变。将多大程度上改变人的思维、语言运用、社会交往和生产创作方式，是一个可以无限想象的空间。21世纪深刻改变人与世界关系的，是“媒介”。

第三，对“消费”来说，西方学者曾悲观地解读这一问题，以法国学者鲍德里亚最典型。他认为，人们的“随心”消费和“个性”趣味表达，已不自觉地落入了社会预先规划好的个人与他人社会交往关系的符号秩序之中：消费、审美=社会事件，人，只能被动屈服于消费符号生产的逻辑。但这对我们思考日常生活与艺术的关系很有启发。面对鲍德里亚“符号运作模式”的阻击，中国审美文化传统养育的审美，直觉则要求形象审美的自觉超越之心。这里无意简单化、空想化地用中国文化的“另一视角”去否定西方学者对当代数字媒介霸权的鞭辟入里的分析，而是意在指出：中国哲学文化在当下新媒介引发的现代文化中“消费霸权”的问题意识中生成的新视角。

日常生活与艺术的关系，提出问题的目的在于开启一个认识把握21世纪人类文明新经验、物质与精神生产新范式、理论解读新构架的帷幕一角，并力求走出以往谈论艺术与生活关系的传统视域与方法论，面对新语境、新问题启发新思考。

（摘编自孔新苗《论日常生活与艺术的关系》）

材料二：

随着人们生活条件逐渐改善，“审美”这一传统的学术概念也走进民间，这得益于大众传媒的发展和网络信息的传播。但“生活中的美”与“艺术中的美”仿佛被对立起来，我们可以看到越来越多的艺术与设计被质疑甚至被攻击。一个“乡村走秀”节目在网络上获得了大量关注与赞赏，多家外国权威媒体争相报道并大加赞叹。以传统的艺术审美标准来看，这个“乡村走秀”节目是难登大雅之堂的，但其以压倒性优势获得平民大众的支持，这一现象很难说大众关注的是其“创新能力”还是其“审美意识”。

大众文化的崛起向传统精英文化发出挑战，反感将“审美”束之高阁，要求“审美的日常生活化”，向实际人生靠拢，走进茶米油盐的生活。可以说“审美话语权”的归属在改变，“审美”与“生活”的联结也越发紧密。但随着人类社会的发展，人类生活中被认为不美的对象（例如丑，荒诞等），现在几乎全部变成了审美对象而进入审美领域。因此，越来越多的人以“审丑”批判当下文化审美的偏差。这就意味着大众文化虽立足于现实生活，但受到了物欲生活影响。比如“搞怪”的网络短视频，受到了人们追捧，制作者获得了大量利益。而大众也得到了感官刺激，以满足自己的“审美”欲。

“审美的日常生活化”将审美拉近生活，体现了审美与生活的包容性联结，二者相辅相成，是人们精神生活积极蓬勃发展的体现。

（摘编自冯麒如《审美与生活的包容性联结》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．“古代人的日常生活中没有“艺术’”，这种说法立足于古代人的审美标准与现代人的审美标准不相同的基础之上。

B．在古代中国和古代西方，对于艺术和艺术活动及创作者的看法表现出惊人的一致：创作者地位低，均被当作工匠看待。。

C．“审美”原来是一个传统学术概念，现在渗透到普通大众的日常生活中，背后体现的可以说是审美话语权的转移。

D．大众文化所要求的“审美的日常生活化”使得审美范围扩大，以前被认为不美的对象现在几乎都成为审美对象，进人审美领域。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．面对古代艺术作品，我们都会用今天的审美意识去理解其中的符号表征。只不过，这种理解与古人想表达的完全不同。

B．在中西古代文化中，艺术和艺术活动只是更多担负了区别社会阶层之间身份、地位的符号功能，与日常生活没有联系。

C．鲍德里亚认为，现代人们的“个性”趣味表达与消费相融，这种观点虽悲观，但能启发我们思考日常生活与艺术的关系。

D．“乡村走秀”之类的节目之所以能够获得平民大众的广泛支持，其原因是它所体现的审美意识与大众的审美意识相符。

【3】结合材料内容，下列选项中最能支持文中“没有人是艺术家，没有人不是艺术家”观点的一项是（ ）

A．现代艺术不再是艺术家独自创造的，而是艺术家的主动活力和观众被激起的活动之间的互相作用，并由此生出的特别的效能。

B．大家不一定从事了艺术创作行当，但随着科技发展，产业跨界融合，人人都自觉或不自觉地在工作中生成了类似艺术家的思维与追求。

C．人类社会是从不同社会类型一步一步发展起来的，发展到现代化阶段，无论从技术上、观念上（思想上、精神上），旧的艺术方法都不够了。

D．随着大众传媒的发展和网络信息的传播，传统精英文化中的审美活动由传统走向了现代，向实际人生靠拢，走进茶米油盐的生活。

【4】请简要分析材料一的论证思路。

【5】某电视台举办“日常生活中的审美”的座谈会，邀请你作为访谈嘉宾。请结合材料，谈谈我们应该如何在日常生活中进行审美活动。

7、补写出下列各句名篇中的空缺部分。

⑴黄鹤之飞尚不得过， 。   （李白《蜀道难》）

⑵   ，肇赐予以嘉名。 （屈原《离骚》）

⑶彼童子之师，   ，非吾所谓传其道解其惑者也。 （韩愈《师说》）

⑷   ，用之如泥沙。 （杜牧《阿房宫赋》）

⑸   ，不知东方之既白。 （苏轼《赤壁赋》）

⑹伤心秦汉经行处，   。 （张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

⑺先帝不以臣卑鄙，   ，三顾臣于草庐之中。 （诸葛亮《出师表》）

⑻仁者不忧，   ，勇者不惧。 （《论语·宪问》）

8、补写下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原在《离骚》中用榫头和榫眼做喻体，来陈说自己不能与世俗同流合污的句子是：“   ？ ？”

（2）李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“___________，___________！”

（3）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：“   ，   ”。

9、（1）明修栈道，_________________。（汉）司马迁《史记·高祖本纪》

（2）金张藉旧业，_________________ 。（晋）左思《咏史其二·郁郁涧底松》

（3）_________________，观海则意溢于海。（南朝·梁）刘勰《文心雕龙》

（4）分野中峰变，_________________。（唐）王维《终南山》

（5）_________________，清辉玉臂寒。（唐）杜甫《月夜》

（6）位卑则足羞，_________________。（唐）韩愈《师说》

（7）绿杨烟外晓寒轻，_________________。（宋）宋祁《玉楼春·春景》

（8）云山苍苍，江水泱泱，先生之风，_________________。（宋）范仲淹《严先生祠堂记》

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《阿房宫赋》一文中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：____________，____________。

（2）《陈情表》中作者从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是：____________，____________。

（3）“桑”是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事。它在古诗词中经常出现、如“____________，____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)子夏的学问造诣很深，对孔子“学”的也理解很深刻，他说：“__________，__________，_________。”(《子张》)很好地理解了孔子“学”的方法与目的。

(2)诗圣杜甫之所以令人敬仰，在于他无论“穷”“达”都心忧天下，在《茅屋为秋风所破歌》中他自己的居室“____________，___________”却为天下寒士发出“安得广厦千万间”的呼喊。

(3)张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“________________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《岳阳楼记》中“____________________，___________________”两句通过写太阳星辰与山川的变化，表现天气之阴郁。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中，用带着谴责语气的问句对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是“_____________________，_______________________”。

（3）苏轼《念奴娇▪赤壁怀古》中“_______________________”写出了周瑜体貌与谈吐的不凡；而“_________________________”又写出自己光阴虚掷后的老态。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

野  老①

杜甫

野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭②下，贾客船随返照来。

长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台？③

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

（注）①此诗作于刚在成都草堂定居之时。②“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。③“剑阁”“琴台”皆蜀地名。剑阁乃出川之要道，琴台为成都名胜。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.开篇两句写江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。

B.“渔人网集澄潭下”写渔民纷纷下网打鱼；“贾客船”是商人之船，商船映照着晚霞纷纷在门前靠岸。

C.“长路”是说草堂前有条路径，直通剑阁，令人望而生畏、生悲。“片云”指阴云，它引发诗人遐思。

D.诗的前四句写草堂之景，笔触悠闲疏淡，后四句转入抒情，深沉蕴藉，前后相互映衬，增强艺术感染力。

【2】请结合全诗简要分析“野老”的形象。

14、阅读下面的文言文，完成各题。

辛术字怀哲，少明敏，有识度，解褐司空胄曹参军。与仆射高隆之共典营构邺都宫室，术有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。追授并州长史，遭父忧去职。清河父老数百人，诣阙上书，请立碑颂德。武定六年，侯景叛，除东南道行台尚书。与高岳等破侯景，禽萧明，迁东徐州刺史，为淮南经略使。齐天保元年，文宣①敕术：自今所统十余州地，诸有犯法者，刺史先启听报；以下先断，后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。睢州刺史及所部郡守，俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许，术乃送诣所司，不复以闻。邢邵闻之，遗术书曰：“昔钟离意云：孔子忍渴于盗泉，便以珠玑委地②。足下今能如此，可谓异代一时。”寻征为殿中尚书，领太常卿。仍与朝贤，议定律令。迁吏部尚书。迁邺以后大选之职知名者数四互有得失未能尽美唯术性尚贞明取士以才以器循名责实新旧参举管库必擢门阀不遗考之前后铨衡，在术最为折衷，甚为当时所称举。天保末，文宣尝令术选百员官，参选者二三千人，术题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后亦皆致通显。术清俭寡嗜欲，勤于所职，未尝暂懈，临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更勤学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸赀物，一毫无犯，唯大收典籍，多是宋、齐、梁时佳本，纠集万余卷，并顾、陆之徒名画，二王已下法书，数亦不少。俱不上王府，唯入私门。及还朝，颇以馈遗贵要，物议以此少之。十年卒，年六十。皇建二年，赠开府仪同三司、中书监、青州刺史。

（节选自《北史·辛术传》）

【注】①文宣：北齐开国皇帝高洋庙号。②以珠玑委地：据《后汉书·钟离意》记载，朝廷将交趾太守张恢的赃物赐给群臣，钟离意得到珠玑后，却将其扔在地上不接受赏赐。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．迁邺以后／大选之职知名者／数四互有得失／未能尽美／唯术性尚贞／明取士／以才以器／循名责实／新旧参举／管库必擢／门阀不遗／

B．迁邺以后／大选之职知名者／数四互有得失／未能尽美／唯术性尚贞明／取士以才以器／循名责实／新旧参举管库／必擢门阀不遗／

C．迁邺以后／大选之职／知名者数四／互有得失／未能尽美／唯术性尚贞／明取士／以才以器／循名责实／新旧参举管库／必擢门阀不遗／

D．迁邺以后／大选之职／知名者数四／互有得失／未能尽美／唯术性尚贞明／取士以才以器／循名责实／新旧参举／管库必擢／门阀不遗／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．解褐，指脱去平民衣服，比喻始任官职。后来也可指进士及第后授以官职。

B．遭父忧，指遭遇父亲丧事，又称丁外忧。古时官员丁忧均必须离职回籍守孝。

C．大辟，是商、周、春秋、战国等时期死刑的通称，在五刑中是最重的一种。

D．法书，是有高度艺术性的可以作为书法典范的字，也用以称赞别人的书法。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．辛术才能杰出，为官政绩卓著。营造邺都宫室时，他发挥构思设计的聪明才智，处理好各种繁杂事务；在地方官任上，又有很好的名声，受到百姓的爱戴。

B．辛术取舍不苟，拒绝非分之财。睢州刺史与部下郡守犯法后，朝廷将他们的百名奴婢和财物赏赐给辛术，他坚决推辞。邢邵认为他此举可与钟离意媲美。

C．辛术慧眼识珠，长于为国选才。天保末年他奉命选官，采用命题考试的办法，十分公平，参选的士子无人诽谤怨恨，他所表彰提拔的人后来也都官位显达。

D．辛术并非完人，也有道德瑕疵。从一生行事来看，辛术可谓大节无亏、功勋显著，但他也曾以非法所得的名画、法书等物趋奉权贵。细行不检，令人遗憾。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)清河父老数百人，诣阙上书，请立碑颂德。

(2)术清俭寡嗜欲，勤于所职，未尝暂懈，临军以威严，牧人有惠政。

【5】“考之前后铨衡，在术最为折衷，甚为当时所称举”，这句话运用了哪些手法赞美辛术的考核、选拔人才之功？

15、阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

残疾考生小魏，幼年丧父，靠母亲含辛茹苦养大，并考上了清华大学。他恳求学校能够为他们母子提供一间栖身的宿舍，以帮助他完成学业。校方承诺会妥善安排，以解决他的后顾之忧。

贫困学子小庞，父母患病几乎没有工作能力，自己也做过心脏手术，最终被清华大学录取。很多好心人了解到小庞的情况后，提出向他捐款，但是被他一一谢绝。

这两件事经媒体报道，引起了网友的热议，有人理解小魏的做法，有人佩服小庞的姿态，也有人认为二人的做法都值得肯定。

对于以上事情，你怎么看？请给小魏、小庞或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意。明确收信人，统一以“建平” 为写信人，不得泄露个人信息