2025-2026学年广东汕头高三(上)期末试卷语文

1、下列各句中，划线的词语使用正确的一项是（ ）

A.中国山水画不在乎让观赏者身临其境地进入其中，更讲求山水画的意境，而意境的产生依赖于对事物的深入认识。

B.经过艰难攀爬，我们终于登峰造极，站在高山之巅，尽享美丽风景，一览众山小。

C.2020年，一场突如其来的新冠肺炎肆虐全球，中国战“疫”取得了辉煌成绩，在众多国家中鹤立鸡群。

D.这是达卡多拉游泳场，吕伟充满自信，神采奕奕，沉静自若地走上十米高台，从容不迫地准备开始她完美的凌空一跳。

2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

小小的庭院，种着两树高大的梧桐，三四棵矮小的黄杨，一株望春花、此时，正是风雪连天的寒冬，____________深通世故的人们会说：“望春花开了，春天就快要来了！”

①第一个泄露了春讯的，就是那树望春

②惟有终年常青的黄杨，还透示着几分生意

③草未曾苗青，树没有抽芽

④时节推移，渐渐由冬转春，气候虽已日渐暖和，大地却还沉睡未苏

⑤望春花却在濯濯的枝头，开起了满树的花蕾

⑥梧桐早已落叶，望春花也只剩着疏落的空枝

A.⑥②③④①⑤ B.⑥②④①③⑤

C.③⑥①②⑤④ D.③①②⑤⑥④

3、下列句子中画线词语全是贬义的一项（ ）

A．美国政客自知抗疫不力，怕遭选民唾弃，便翻云覆雨，为政治目的而不择手段，寻找替罪羊。

B．如果孙俊英实事求是地讲也没有什么，但是她添油加醋，信口雌黄。

C．年轻时，唐玄宗宵衣旰食，晚年却因宠信杨氏而误国殃民。

D．新冠肺炎疫情防控期间，举国上下众志成城，艰苦卓绝的努力，终于换来了来之不易的成绩。

4、下列句子句式不相同的一组是（     ）

A．① 既自以心为形役。② 生孩六月，慈父见背。

B．① 而彼且奚适也？   ② 然而不王者，未之有也。

C．① 今臣亡国贱俘。 ②臣之所好者，道也，进乎技矣。

D．① 问征夫以前路。 ②而刀刃若新发于硎

5、下列对相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．“伶官”是指在宫廷中授有官职的伶人，封建时代称演戏的人为伶。

B．“庄宗”是庙号，庙号是中国古代皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，庙号常用“祖”字或“宗”字。

C．“致仕”是指仕途已经结束了，即被贬或流放。

D．“季父”是指最小的叔叔。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行次序，“季”表示排行最后的。

6、阅读下文，完成问题。

①人类的心，是如何样发达完成的呢？人类最先应该只有知觉，没有心。换言之，他和动物一般，只能接受外面可见可闻可触捉的具体的物质界，那些可见可闻可触捉的外面的物质离去了，他对那些物质的知觉也消失了。必待另一些可见可闻可触捉的再接触到他的耳目身体，他才能再有另一批新的知觉涌现。因此知觉大体是被动的，是一往不留的。必待那些知觉成为印象，留存不消失，如此则知觉转成了记忆，记忆是知觉他以往所知觉，换言之，不从外面具体物质来产生知觉，而由以往知觉来再知觉，那即是记忆。记忆的功能要到人类始发达。人类的记忆发达了，便开始有了人心。如此我们可以说记忆是人类精神现象之创始。

②人类又如何能把他对外面物质界的知觉所产生的印象加以保留，而发生回忆呢？这里有一重要的工具，便是语言和文字。语言的功用，可以把外面得来的印象加以识别而使之清楚化深刻化。而同时又能复多化。有些高等动物未尝不能有回忆，只是模糊笼统，不清楚，不深刻，或者限于单纯，不能广大，不能复多。何以故？因他们没有语言，不能把他们从外面接触得来的印象加以分别部勒，使之有条理，有门类。譬如你有了许多东西，或许多件事情，不能记上账簿，终必模糊遗忘而散失了。人类发明了语言，才能把外面所得一切印象分门别类，各各为他们定一个呼声，起一个名号，如此则物象渐渐保留在知觉之内层而转成了意象或心象，那便渐渐融归到精神界去了。也可说意象心象具体显现在声音中，而使之客观化。文字又是语言之符号化。从有文字，有了那些符号，心的功用益益长进。人类用声音（语言）来部勒印象，再用图画（文字）来代替声音，有语言便有心外的识别，有文字便可有心外的记忆。换言之，即是把心之识别与记忆的功能具体客观化为语言与文字，所以语言文字便是人心功能之向外表露，向外依着，便是人心功能之具体客观化。因此我们说，由知觉（心的功能之初步表现）慢慢产生语言（包括文字），再由语言（包括文字）慢慢产生心。达一个心即是精神，他的功能也即是精神。

③人类没有语言，便不能有记忆，纵谓可以有记忆，便如别的动物般，不是人类高级的记忆。当你在记忆，便无异是在你心上默语。有了记忆，再可有思想。记忆是思想的材料，若你心中空无记忆，你又将运用何等材料来思想呢。人类的思想，也只是一种心上之默语，若无语言，则思想成为不可能。思想只是默语，只是无声的说话，其他动物不能说话，因此也不能思想，人类能说话，因此就能思想。□，因你有思想，你始觉证到你自己像有一个心。生理学上的心，只是血液的集散处，生理学上的脑是知觉记忆的中枢。均不是此处说的心。从生理学上的脑，进化而成为精神界的心，一大半是语言文字之功。

④因有语言与文字，人类的知觉始相互间沟通成一大库藏。人类狭小的短促的心变成广大悠久，人类的心能，已跳出了他们的头脑，而寄放在超肉体的外面。倘使你把人心功能当做天空中流走的电，语言文字便如电线与蓄电机，那些流走散漫的电，因有蓄电机与电线等而发出大作用。这一个心是广大而悠久的，超个体而外在的，一切人文演进，皆由这个心发源。因此我们目此为精神界。

（节选自钱穆《精神与物质》，有删节）

【1】文中所指“人类的心”意思理解正确的一项是（）

A.就其功能而言，就是指人的精神。 B.动物也有心，但是模糊简单不深刻。

C.是人的知觉记忆中枢，即人的头脑。 D.从器官来说，是指人的血液集散处。

【2】文章第①段连用两个“换言之”，分析它们的作用。

【3】分析第①②段行文思路的特点。

【4】把下列语句组织起来填入第③段方框中，语意连贯的一项是（）

①但若放远看他的源头

②依常识论

③应该说人类因有语言文字始发展出思想来

④而后发为语言和文字以表达之

⑤应该是人心因思想了

A.④②③①⑤ B.①⑤④②③ C.②③④①⑤ D.②⑤④①③

【5】分析第④段以电线蓄电池作比喻的表达作用。

【6】阅读全文，分条概括语言文字对人类思维的重要性。

7、补写出下列名句名篇的空缺部分。(只选三小题)

(1)子曰:饭疏食，饮水，__________,________。(《论语·述而》)

(2)_______，羡长江之无穷，_______ ，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

(3)________，__________。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

(4)外无期功强近之亲，_______；______，形影相吊。(李密《陈情表》)

(5)醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。_____，_______。(辛弃疾《破阵子》)

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐《登泰山记》中，“_____，_____”两句写出了因天气恶劣造成攀爬的艰辛。

（2）李白充满自信、孤高自傲、热情豪放，在《将进酒》中自信地喊出“_____，_____”的人生宣言。

（3）江，奔流不息、源远流长、经久不变，古代诗人常常借此抒发感慨，如“______，______”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列传》中运用对比手法，从文辞和内涵角度对屈原创作进行评价的句子是“___________，____________”。

（2）《临安春雨初霁》中“___________，____________”两句通过描写文人雅事，将作者被闲置的落寞之感蕴藏在恬适平静的表象下。

（3）《过秦论》鉴于秦由盛及衰的过程，提出其灭亡是由于“___________”；《六国论》中“___________”则是告诫北宋统治者要吸取六国割地而灭亡的教训，不要被敌国胁迫而进贡。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”与《师说》中“ ，   ”的观点是相同的。

（2）《蜀道难》中，虚写映衬蜀道雄奇险峻的句子是“ ，   ”。

（3）《使至塞上》中写孤烟和落日的“ ，   ”两句，被后人誉为诗句中的神品。

11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）皇览揆余初度兮，__________。(屈原《离骚》)

（2）西当太白有鸟道，_________。(李白《蜀道难》)

（3）___________，渚淸沙白鸟飞回。(杜甫《登高》）

（4）___________,往往取酒还独倾。(白居易《琵琶行》)

（5）___________,旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。(苏轼《赤壁赋》）

（6）骐骥一跃，不能十步；__________，功在不舍。(荀况《劝学》）

（7）鼎铛玉石，金块珠砾，_______________,秦人视之，亦不甚惜《 (杜牧《阿房宫赋》)

（8）我腾跃而上，不过数仞而下，_________，此亦飞之至也。（庄子《逍遥游》）

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂、不体察他的心迹的诗句是：“_______，________。”

（2）杜甫在《登高》中发出“________ ，________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与衰弱的生命顽强抗争的精神。

（3）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：“_______，________。”

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

题弟侄书堂

杜荀鹤①

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

【注】①杜荀鹤：晚唐诗人，曾历黄巢之乱。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．开篇以“何事”发问，对遭遇战乱、家境贫困的侄儿寄予厚望，与尾联情意深重的劝诫勉励之语形成了呼应。

B．颔联“干戈地”“礼乐风”形成鲜明对比，既点明书房主人的守礼好学，更显其卓然品格，诗人对此深感慰藉。

C．颈联摇曳“竹影”与潺潺“泉声”相互映衬，凸显了环境的清幽雅致，与世道的纷乱形成鲜明对比，意蕴悠长。

D．此诗语言自然晓畅，通俗浅近，无一字难解，不事雕琢而耐人寻味，其中蕴含的劝勉之意也给读者以深刻启示。

【2】诗歌最后一联富有哲理，“寸功”极小，“终身事”极大，暗含了求学要日积月累“寸功”才能从量变到质变的道理。请结合全诗内容简要分析要如何才能做到积“寸功”达到质变。

14、阅读下文，完成各题。

凫绎先生诗集叙

苏轼

①孔子曰：“吾犹及史之阙文①也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？然且识之，以为世之君子长者，日以远矣，后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。是二者虽不足以损益，而君子长者之泽在焉，则孔子识之，而况其足以损益于世者□。

②昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰：“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而残实，吾已见共兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰：“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。

③其后二十余年，先君既没，而其言存。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。轼是以悲于孔子之言，而怀先君之遗训，益求先生之文，而得之于其子复，乃录而藏之。先生讳太初，字醇之，姓颜氏，先师究公之四十七世孙云。

注：①史之阙文：史书上有存疑的地方。

【1】从后文来看，第①段孔子“今亡矣夫”所感叹的应是（   ）

A. 淳厚朴实的美德风气

B. 矢志不渝的执着精神

C. 舍生取义的浩然正气

D. 超然物外的酒脱性格

【2】可填入第①段方框中的虚词是（ ）

A. 矣

B. 乎

C. 耳

D. 也

【3】关于文中苏轼“先君”的表述，以下选项不正确的是（   ）

A. 苏轼的“先君”对于文道的衰亡表达了深深的担忧。

B. 苏轼的“先君”有敏锐的洞察力，具有先见之明。

C. 苏轼的“先君”的话语，表现了他对凫绎先生的高度评价。

D. 苏轼的“先君”为了延续凫绎先生的诗文，对苏轼殷殷嘱托。

【4】分析第②段画线句的表达效果。

【5】苏轼对凫绎先生的诗文“录而藏之”，评析此举在当时的现实意义。

15、作文：以“   带给我快乐”为题，写一篇不少于800字的文章。