2025-2026学年湖北宜昌高三(上)期末试卷语文

1、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？(　　)

A.西湖龙井 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.铁观音

2、下列划线字解释不恰当的一项是

①（耿秉）曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异之，稍迁少府。/②（汪容甫先生）性质直，不饰容止， 疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。/③（谢 贞）年十三，略通《五经》大旨，尤擅《左氏传》，工草隶虫篆。/④周文、武所封子弟同姓甚众，然后属 疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。

A. 辟：征召   B. 置：置办   C. 工：擅长   D. 属：亲属

3、阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

江楼旧感

赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处？风景依稀似去年。

对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）

A. 一二句情景交融，表达了诗人登临江楼、眺望江月时内心涌动的浩渺情思。

B. 第三句说约好同来望月的朋友未能如期而至，隐隐流露出诗人的遗憾。

C. “同来”与“独上”相对照，反衬出诗人此时此刻落寞凄清的感受。

D. 三四句将今年与去年观赏江月的情景关联起来，点明题旨，深化了意境。

E. 全诗主要表达诗人对去年所见水天一色的江月美景的无限感怀。

4、下列句子中加点词语的解释正确的一项是（   ）

A.置杯焉则胶 置：丢下

B.复道行空，不霁何虹 霁：下雨

C.夫人之相与，俯仰一世 与：帮助

D.贫贱有此女，始适还家门 适：女子出嫁

5、下列是某校高一新生在9月开学典礼上的发言片段，请选出画线句表达得体的一项是（     ）

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好！

阳和启蛰，欣欣向荣。（甲）我是高一新生代表，很荣幸今天能在这里发言。本来呢，我打算写点老生常谈。（乙）然而当我踏入学校的大门，优美的校园环境，先进的教学设施，高水平的师资队伍，使我感到自己无比幸运。（丙）同学们，奋斗的号角已经吹响，明天将从这里起步，向上的道路必然充满荆棘，但我相信风华正茂的你们定能乘风破浪，直济沧海。（丁）

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

6、阅读下面的文字，完成小题。

临近端午，许多人早早制定了游玩计划，购物、出行、访友……在忙碌与快节奏的工作与生活中，好不容易盼来一个假期，放松一下原本无可厚非，可许多人似乎把注意力更多地投向了端午这个新定的“假”，或多或少淡化了端午这个传统的“节”。端午不仅是“假”，更是“节”，我们过端午节时，更应该关注它蕴含的历史和文化价值。

端午节又叫五月五日、重午、端五、重五、五月节、端阳、蒲节、天中节、诗人节、女儿节、龙舟节、粽子节、医药节等，是最早出现的中华传统节日之一。早在先秦已经出现，到了汉代，已有合药、在胳膊上系长命缕、迎涛神等诸多习俗。

有统计显示，在中国56个民族中，半数左右拥有属于自己的端午节。比如彝族都阳节，在四川省凉山彝族自治州雷波县及金沙江沿岸等地流行。在节日这一天，每家挂上菖蒲和艾叶，孩子们用雄黄酒擦脸，青年男女包好粽子，在山间草坪唱歌跳舞尽情娱乐。由是观之，端午节习俗传承是古老和现代的统一、时代与地域的交融。

端午节这个传统节日，也是中华民族独具特色的文化载体。包粽子、划龙舟等是主要内容。我们过好端午传统文明节日，对弘扬民族精神，保持民族特色，增强民族凝聚力有着不可替代的作用。民族精神植根于民族生活的土壤，鲜活地体现在传统的民族节日中。

传统文化需要传承。而端午文化应该更可以在传承中别开生面。现代化、全球化、信息化，都可为端午提供新的载体、创制新的手段、赋予新的内涵。在信息化时代如何持续传承和振兴端午文化？比如，立足对屈原的纪念，发掘“诗人节”传统，读诗诵诗赛诗，重塑“诗如海”的端午；比如，借鉴电商营销模式，网上摘粽叶、自助配香包，实现“数字化”的端午；比如，顺应全球化大趋势，推动东亚国家共建共享端午文化，打造“走出去”的端午。在这些方面，政府、企业、媒体、社会都可大有作为。端午如是，整个中国的文化建设又何尝不是这样？

端午节习俗的传承过程现代性和传统性兼具，包含中国人对文化的选择、对生活的选择，包含了中国人的文化创造力、文化自信力。作为中国传统文化发展的缩影，端午节俗在新时代丰富多彩又不失神韵地演绎，传承与彰显着中国人的民族精神与文化自信。

有民俗专家建议，将端午节文化修养作为国民教育的基础和必修课，同时运用新的呈现方式让人们了解体验，让端午节成为“记得住的乡愁”。

（摘编自高帆《弘扬端午文化，传承彰显文化自信》，“光明网”2018年6月17日）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 对如何过端午来说，许多人重“假”轻“节”，未关注其蕴含的历史和文化价值。

B. 端午节名称丰富、起源较早，先秦已有合药、在胳膊上系长命缕、迎涛神等风俗。

C. 四川凉山雷波县一带的彝族人的端午节叫都阳节，有挂艾叶、包粽子等节日内容。

D. 新时代端午节俗体现出中国传统文化的发展，传承与彰显了民族精神与文化自信。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章以人们对端午节的看法入题，介绍了其名称、由来、习俗、意义及传承。

B. 彝族都阳节例说明端午节非汉族独有，其习俗传承体现古今统一、时空交融。

C. 文章对如何发扬端午文化问题进行横向阐发，从三方面为相关责任主体支招。

D. 文章在论述端午传承的基础上，以专家建议作结，呼吁提升修养，创新方式。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 借鉴电商营销模式，网上摘粽叶、自助配香包，从而创建了端午的网络营销模式。

B. 现代化、全球化、信息化都可为传承文化提供新载体、创制新手段、赋予新内涵。

C. 对端午节文化进行传承必须规范其内涵，因为传承文化是彰显文化的前提和基础。

D. 端午节习俗包含了中国人对文化、对生活的选择，彰显着其民族精神与文化自信。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“择吉”是中国人做大事前通常要做的一项古老传统习俗，以期趋利避害。《诗经·氓》中的“_________，________”两句，能印证这一习俗早已有之。

（2）范仲淹《岳阳楼记》中，运用动静结合的手法，描写月光照耀下湖面荡漾的水波和无风时水中美丽的月影的两句是“_________，________”。

（3）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲，习近平强调，庄子说过“_________，________”（《逍遥游》），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）同是借头发表现愁绪，李白充满激情地高唱“白发三千丈，缘愁似个长”，而杜甫在《春望》中则沉痛地低吟“____________，____________”。

（2）《逍遥游》中宋荣子之所以能做到“____________，____________”，就是因为他能认清自我与外物的分际，辨明荣与辱的界限。

（3）明末陈洪绶画三闾大夫屈原的形象是峨冠博带、长剑陆离，其依据极有可能就是《离骚》中的两句诗“____________，____________”。

9、完成下面默写。

（1）《诗经》 中 《静女》 运用移情手法，描写男主人公爱屋及乌情感的句子是：_____________，______________。

（2）杜牧在《阿房宫赋》结尾向当朝统治者敲响警钟的句子：“________，________。”

（3）新时代中国青年，学习和创业都有了更好的条件、更高的起点，但也要牢记欧阳修《伶官传序》中所说“______________，______________”，安逸的环境容易消磨人的奋斗精神。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《谏太宗十思疏中》，魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子“_____________，__________________”。

（2）古人求学重视老师的引导，如《师说》中韩愈认为老师的作用是“_____________”，同时也重视个人的努力，如《劝学》中荀子认为君子经过不断学习领悟，才能够“______________”。

（3）在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“________”和“_________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)自居易在《钱塘湖春行》中，描写早春莺歌燕舞带来勃勃生机的诗句是：“_________，_________。”

(2)李白在《蜀道难》中发出了“_________，_________，_________”的长叹，让我们似乎感受到了诗人对功业难成的叹息。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：_________________________，_________________________。

（2）《离骚》中，屈原多次以“死”明志：表明即使身躯四分五裂也不会改变志向的句子是“_________________________”；用夸张手法表明即使自己死很多次也不后悔的句子是“_________________________”。

（3）“丝竹”是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，借指音乐。古诗文中有很多带有“丝竹”的句子，如“_________________________，_________________________”。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

夜到渔家

张籍

渔家在江口，潮水入柴扉。

行客欲投宿，主人犹未归。

竹深村路远，月出钓船稀。

遥见寻沙岸，春风动草衣①。

【注】①草衣：蓑衣。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联展示渔家住所的特征，屋舍简陋，临江而筑，时值潮涨，水湿柴扉。

B．颔联“欲投宿”三字表明天色已晚，“犹”字则透露出渔人打鱼时间之长。

C．“遥见寻沙岸”句叙事，写诗人远远看见扁舟驶来，渔人正在寻沙岸泊船。

D．“春风动草衣”句运用拟人手法，刻画春风的形象，生动轻快，极富神韵。

【2】颈联描绘了一幅怎样的画面？流露出诗人怎样的情感？请简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

陆光祖，字与绳，平湖人。年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除濬县知县。兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣，光祖言不便。锦怒，劾之。光祖言于巡抚，请输雇值，民乃安。郡王夺民产，光祖裁以法。补祠祭主事，历仪制郎中。严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中，既而改文选。益务汲引人才，登进耆硕几尽。又破格擢廉能吏，或由乡举贡士，或起自书吏。由是下僚竞劝，讷亦推心任之，故光祖得行其志。

左侍郎朱衡衔光祖，有后言，御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。大学士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶宾客皆避匿，光祖独为排解。及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。又就进大理卿，半道丁父艰。万历五年起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。及王用汲劾居正，居正将中以危祸，光祖力解得免。居正与光祖同年相善，欲援为助，光祖无诡随。十一年冬，荐起南京兵部右侍郎。甫旬日，召为吏部。悉引居正所摈老成人，布九列。李植、江东之力求居正罪，光祖言居正辅翼功不可泯，与言路左。吏部尚书宋纁卒，遂用光祖代。时部权为内阁所夺，纁力矫之，遭挫，光祖不为慑。尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。

光祖清强有识，练达朝章。每议大政，一言辄定。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。御史蔡时鼎陈登云尝劾光祖光祖引登云为知己时鼎视鹾两淮以建言罢商人讦于南刑部光祖时为尚书雪其诬，罪妄诉者，人服其量。

（节选自《明史·陆光祖传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．御史蔡时鼎/陈登云尝劾光祖/光祖引登云为知己时/鼎视鹾两淮/以建言罢/商人讦于南刑部/光祖时为尚书/雪其诬/

B．御史蔡时鼎/陈登云尝劾光祖/光祖引登云为知己/时鼎视鹾两淮/以建言罢/商人讦于南刑部/光祖时为尚书/雪其诬/

C．御史蔡时鼎/陈登云尝劾光祖/光祖引登云为知己/时鼎视鹾两淮/以建言罢商人/讦于南刑部/光祖时为尚书/雪其诬/

D．御史蔡时鼎/陈登云尝劾光祖/光祖引登云为知己时/鼎视鹾两淮/以建言罢商人/讦于南刑部/光祖时为尚书/雪其诬/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．垣，即墙、矮墙，一般来说，“垣”突出大，而“墙”突出高。

B．郎中，本是官名，始为帝王侍从官，后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职，宋代成为医生的代称。

C．丁艰，即遭遇丧事。子遭母丧，为丁外艰；子遭父丧或承重孙遭祖父丧，为丁内艰。

D．同年，指同一年、年岁相同等，科举时代同榜考中的人彼此称为同年。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．陆光祖聪慧有才，幸遇伯乐。他十七岁时考中举人，不久考中进士；因为严讷重视他，他一度能够按自己的意愿行事。

B．陆光祖坚持正义，不结朋党。在大学士高拱谋划倾轧徐阶的时候，徐阶的宾客都隐匿了，陆光祖却能替他调解；与张居正同年考取进士，能够不曲意相随。

C．陆光祖一心为国，举荐人才。他在担任吏部验封郎中的时候，致力于荐推人才，既能升用年高而有德望的人，又能破格提拔廉洁、能干的官吏。

D．陆光祖襟怀磊落，气量恢宏。蔡时鼎、陈登云曾经弹劾陆光祖，陆光祖将陈登云当作知己；替蔡时鼎洗刷被诬陷的罪名，惩处胡乱诉讼的人。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。

（2）甫旬日，召为吏部。悉引居正所摈老成人，布九列。

15、微写作。社区准备举办“2022虎年迎春”活动，请你为该活动献计献策，确定一个体现虎年文化特色的主题，并说明理由。要求：主题恰当，用对联概括；理由充分。150字左右。