2025-2026学年辽宁锦州高二(上)期末试卷语文

1、下列各句中加点成语的运用，全部不正确的一项是

①中国外交部发言人陆慷19日在北京的例行记者会上谈到中朝经贸合作时说，作为 一个原则，中朝作为两个邻国保持正常贸易关系是无可厚非的。

②三星Note7手机爆炸原因依然扑朔迷离，洗衣机炸裂事故风波再起。美国已发生730起洗衣机顶盖炸裂事故，9人因此受伤。

③欧洲杯决赛场上，随着葡萄牙前锋埃德尔在加时赛第109分钟的一脚劲射破门，整个球场顿时沸腾起来，葡萄牙球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕。

④此刻，校运会的田径比赛已经拉开序幕，赛场内外的气氛已经达到高潮：运动员顺着跑道，迈开大步奋力奔向终点，场外的拉拉队则作壁上观，大声为运动员加油鼓劲。

⑤这几年的诺贝尔文学奖评委似乎放弃了纯粹的诗学考量，开始把目光从修辞转向情怀，对作家中的“少数”乃至“例外”青眼相待。

⑥公司成立这么久，你作为销售顾问却没有什么 好的建议和举措，以致公司连续两年销售业绩陷入低谷，说你马齿徒增也不为过。

A. ①②⑥   B. ③⑤⑥   C. ①③④   D. ②④⑤

2、下列各句中，没有语病的一句是

A. 尽管顶着诺贝尔文学奖的光环，莫言作品仍然遭到书店退货，这成为文学书籍市场滞销最新的、令人多少有点吃惊的案例。

B. 仅仅把学生记住一些知识性的东西，记住教师对文本解读的结果作为目标是不够的，教师还应注意调动学生的学习积极性和创造性思维能力。

C. 2013年就在苹果商店上线的“芒果TV”移动应用，能够在近日引爆用户下载，主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的。

D. 随着各种手机APP的普及，无形中放大了人们对雾霾的焦虑，因为随手一划就能看到实时的空气质量指数，坏天气带给人的压迫感让你躲无可躲。

3、在下列词语中选择填入语段横线处，完全恰当的一项是（   ）

①特定  ②特殊  ③保护  ④保证  ⑤固定  ⑥确定

昆虫采蜜传粉，有一个    的习性，就是经常只采同一种植物的花朵。这个习性有利于    同一种植物间的异花传粉，繁殖后代。这样可以     种的特征，包括花的颜色。

A.②④⑤ B.①③⑥

C.②③⑤ D.①④⑥

4、下列各句中，没有语病的一项是（  ）

A．2012年5月30日发生的冰心、吴文藻墓碑的涂碑事件系其嫡孙吴山所为，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注，大家纷纷指责吴山的破坏行为。

B．中国是一个发展中国家，虽然面临诸多数不清的困难，但一直对外提供力所能及的援助。近几年来，已先后向马其顿提供了学校改建、赠送校车等多个援助项目。

C．防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。

D．2012年1月11日，伊朗核科学家罗尚遇袭身亡，伊朗高度怀疑恐怖分子利用了从联合国机构获取的情报，包括安理会制裁清单以及国际原子能机构与该国核科学家约谈的信息，确定下手目标并实施行动。

5、下列对中国邮政为纪念“国际和平年”而发行的邮票的理解不恰当的一项是（ ）

（注）图案中的人，颜色各异。

A.邮票中的鸽子象征着世界和平，鸽子嘴中的橄榄枝将和平的主题衬托得更加鲜明。

B.邮票中的小人手拉手，象征着世界人民要团结起来，共同对抗战争，争取世界和平。

C.鸽子身上有着颜色各异的人，象征着世界上各种肤色的人都对和平充满向往。

D.邮票上有年份“1986”和“国际和平年”的字样，是指1986年为国际和平年。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

北京中轴线，是我国古老都城规划设计思想在北京实践的“杰作”。它无疑是变化的，但又“万变不离其宗”，传承是其最基本的特性。这不仅仅表现在虽历经风云变幻、政权更迭，但今天它仍然保持着相对完整的样貌和形态，更表现在它传承着中华文脉。其中最突出的是“居中立国”的历史传统和“贵中尚和”的价值理念。

中国的都城史始于何时现无定论，但都城作为政治中心之于政权的重要性，很早就被人们认知。历代执政者都十分重视都城的选择和建设，并形成“居中立国”的文化传统。择中立国是西周初年周公在汲取前代经验的基础上明确提出的。它以“天下”为空间视域，通过测日影的方法找到“地中”所在，结合当地的自然地理条件和社会人文基础，确定为都城，并以其为中心，在四周划定畿辅之地。择中立国的原则，将都城视为“天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也”的宇宙中心，突显了都城的神圣性，也进一步突显了都城的优越性及作为枢纽的地位与功能。由于都城为“帝居”，择中立国的原则也使最高执政者处于“居天下之中以均统四方”的地位，从而明确了中央与地方、执政者与社会成员之间的相互关系，既突显了最高执政者宅中图治的合法性、配天治民的权威性和敬德保民的责任担当，也强调了中国社会的大一统。周公之后，择中立国的原则不断得到认同和发展，荀子提出：“王者必居天下之中，礼也。”是否处于天下之中，成为一个地方是否适宜作为都城的首要标准。一旦选址确定，人们又进一步通过都城建设来强化其“天下之中”的特性。后世在都城建设实践中，运用“苍龙、白虎、朱雀、玄武”四灵“以正四方”，或者在都城四郊设置天坛、地坛、日坛、月坛等礼仪建筑。都城中轴线得以形成并不断完善，正是择中立国原则不断发展和实践的结果。都城中轴线总是南北方向，居于都城的中间，重要的礼仪建筑位于线上或两侧，对都城规划建设发挥了极其重要的作用。

目前关于都城中轴线的起源时间虽有不同观点，但最保守的说法也承认北魏洛阳城内有一条南北向的中轴线。之后，历代都城建设中都注重中轴线的应用，蒙古人建元大都，汉族人建明北京、满族人建清京师，无不在中轴线上下功夫。中华人民共和国定都北京后，也对中轴线进行经营，改建天安门广场，仍然延续着“居中立国”的历史传统。

“贵中尚和”作为中华文明的价值理念，历史悠久。《尚书》中已有对“中”“和”的深刻思考，其中《大禹谟》提出了著名的“十六字心传”：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”西周末年，史伯又提出“和实生物，同则不继”的命题。到《礼记·中庸》，进一步厘定了“中”“和”的概念和重要价值，所谓：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之达道也。”中和是中华民族的理想境界，表现在天地各安其位。运行有序，万物各尽其性，繁荣生长，也即《中庸》所说的“天地位焉，万物育焉”的宇宙和谐。

北京中轴线传承着中和理想，以位于中轴线上的前朝宫殿为例。我国历来重视正名，前朝宫殿是传统社会国家政权最重要的象征，也承载着执政者的执政理念和价值追求，分析宫殿命名及其名称的变化可以窥见全豹之一斑。明朝北京紫禁城前朝大殿，初称奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖年间分别改名皇极殿、中极殿、建极殿。“皇极”“中极”“建极”出自《尚书·洪范》“皇建，其有极”，孔颖达解释：“皇，大也。极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。”可见对“中”的推崇。清顺治年间，将三大殿分别改名为太和殿、中和殿与保和殿。殿中匾额则分别为“建极绥猷”“允执厥中”“皇建有极”。三大殿均位于中轴线上，均以“和”字命名，再清晰不过地表达了对“和”的追求，三大殿的匾额则直接承袭了明代的名称，彰显了对“中”的期许。从上可见，尽管王朝易代，殿名更替，但对“中”“和”的追求却一直未变。值得注意的是，这些殿名和匾额至今仍在。继续发挥着传承中华文脉的重要作用。

（摘编自张勃《北京中轴线与中华文脉传承》）

材料二：

中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800-3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。清华大学国家遗产中心主任、中国古迹遗址保护协会副理事长吕舟说：“北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。”中轴线上建筑的尺度、形态、色彩以及建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系。中轴线上建筑的类型、功能和等级有别，皇宫、官署、民居、寺庙、祭坛等建筑形态错落有致，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。中轴线上的一些现代建筑也表达了礼制观念，如人民英雄纪念碑等。

对于中轴线的文化内涵，被采访者不约而同地提到了“和”。中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔认为，中国传统文化讲求的是“以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙、还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多、形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，进而形成了既有规律的重复，又有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。

（摘编自李韵《一根线，一座城   北京中轴线是什么？》

【1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．西周初年周公选择都城除了找“地中”所在之外，也考虑了当地的社会人文基础。

B．“择中立国”的原则被后人传承和发扬，都城中轴线在建设实践中逐渐形成并不断完善。

C．尽管王朝易代，殿名更替，但明清故宫三大殿的名字都体现了“贵中尚和”的价值理念。

D．“择中立国”的“中”和“贵中尚和”的“中”的意思异中有同，强调的都是中庸平和。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．北京中轴线“万变不离其宗”，传承是其最基本的特性，主要体现在今天它仍然保持着相对完整的样貌和形态。

B．虽然起源时间存在争议，但都城中轴线的历史悠久却是不争的事实，人们承认北魏洛阳城内是有中轴线的。

C．材料一通过引用《大禹谟》中的“十六字心传”，论证了“中国古代都城建设遵从‘贵中尚和’理念”的观点。

D．两则材料都认为北京中轴线体现了“和”，材料一从建筑布局的角度分析，材料二从建筑名称的角度分析。

【3】下列对北京中轴线上建筑的解说不能直接支持“北京中轴线体现礼制观念”观点的一项是（     ）

A．用“太和”给建筑命名。表达的意思是天地祥和，海内清平；象征着国家政治太平，百姓安居。

B．北京先农坛建于正阳门西南，与其东面的天坛建筑群相对应，是明清皇家祭祀先农诸神的场所。

C．人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心，南北中轴线上，是为纪念革命烈士而修建的纪念碑。

D．故宫又称紫禁城。天帝居住在紫微宫，由于皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称“紫禁”。

【4】请简要分析材料一的论证结构。

【5】请结合两则材料，简要分析北京中轴线体现了中国传统文化的哪些思想和理念。

7、补写出下列句子的空缺部分。

（1）王安石在《答司马谏议书》中，在逐一反驳“侵官、生事、征利、拒谏”的罪名后，直接表明自己态度的一句是“____________________，____________________”。

（2）苏轼《赤壁赋》中“____________________”，与李贺《李凭箜篌引》中的“____________________”都以水中蛟龙舞蹈来侧面烘托音乐的美妙动听。

（3）从屈原《九歌》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象，后代诗人还由此创造出“落木”这一意象，例如“____________________，____________________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜的《虞美人》中以“东风”“明月”反衬自己悲痛之情的名句是“_____________________________”。

（2）《爱莲说》中，作者以菊花与莲作对比，指出莲是花中君子，描写菊花的句子是：菊，______________。

（3）李商隐《锦瑟》中感叹才华被弃如沧海遗珠，美好愿望如烟云可望而不可即的两句是“_____________________________”。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1) 白居易的《琵琶行》中“__________，__________________________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。

(2)《赤壁赋》中，苏轼用“__________，__________”两句描绘出曹操军队的军容之盛。

(3)李商隐在《锦瑟》中曲折地表达自己惆怅苦痛的句子是“__________，__________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《谏太宗十思疏》中，魏征告诫唐太宗如果担心耳目被蒙蔽，就要做到“_______________”，如果担心邪恶之人说坏话陷害别人，就要做到“_______________”。

（2）《答司马谏议书》中，“_______________，_______________”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

（3）窦巩《南游感兴》一诗中写道：“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中与此诗有相似感慨的两句是“_______________，_______________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《三峡>中“________，________”两句引用渔歌渲染三峡深秋清幽寂静。

(2)《苟子·劝学》中“________，________”两句强调君子并非与一般人有差异，只是善于借助外力。

(3)杜甫《登高》中“________，________”两句由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“赋”体之文多铺采摛文，善用夸张，如杜牧在《阿房宫赋》中以“____________________”来表现阿房宫的建筑规模宏大，占地极广；以“____________________”来谴责统治者对搜刮的财物毫不珍惜视为尘泥。

（2）李商隐有着“朦胧、象征”的诗美追求，善用典故是其创作的一大特点，如《锦瑟》中“_____，______”两句就化用了“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的典故。

（3）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的句子：“____________，_________。”

（4）《小石潭记》中既能高度概括小石潭的气氛，又含蓄表达作者悲凉凄苦心境的句子：“____________，__________。”

（5）陶渊明在《桃花源记》中“_________，________”两句极其简洁地画出了桃花源中土地和房屋的情景。

13、阅读下面这首诗，完成下列小题。

寻隐者韦九山人于东溪草堂 朱湾

寻得仙源访隐沦①，渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马，直到花间始见人。

四面云山谁作主，数家烟火自为邻。路傍樵客何须问，朝市如今不是秦②。

注释：①隐沦：泛指神仙。②如今不是秦：语出晋陶渊明《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

【1】对本诗的赏析，不正确的一项是

A．首联紧承题意，点名入山寻访隐者。诗人将“隐者”与“隐沦”作对比，把隐者隐居的东溪形容为仙源，流露出他对韦九山人的崇敬之情。

B．颔联“唯”“始”用得贴切，既表明诗人一路前行的状态，更惟妙惟肖地传达了那种乍惊还喜的心情。此联照应了上联中的“仙源”一词。

C．颈联“四面云山谁作主，数家烟火自为邻”巧用设问，一问一答，紧密呼应。“人”的出现给山色增添了几分盎然的生气。

D．全诗语言自然清新，诗脉婉转流畅，意境淡远悠长。诗人通过对隐者东溪草堂的描绘，表现了自己与众不同的超脱情怀。

【2】这首诗表现了作者怎样的情感？请结合全诗进行分析。

14、阅读下列文言文，完成文后各题。

赵光逢，字延吉。曾祖植，岭南节度使。祖存约，兴元府推官。父隐，右仆射。光逢与弟光裔，皆以文学德行知名。（《旧唐书》：光裔光启三年进士擢第累迁司勋郎中弘文馆学士改膳部郎中知制诰季述废立之后旅游江表以避患岭南刘隐深礼之奏为副使因家岭外。）

光逢幼嗜坟典，动守规检，议者目之为“玉界尺”。唐僖宗朝，登进士第。逾月，辟度支巡官，历官台省，内外两制，俱有能名，转尚书左丞、翰林承旨。昭宗幸石门，光逢不从，昭宗遣内养戴知权诏赴行在，称疾解官。驾在华州，拜御史中丞。时有道士许岩士、瞽者马道殷出入禁庭，骤至列卿宫相，因此以左道求进者众。光逢持宪纪治之，皆伏法，自是其徒颇息。改礼部侍郎、知贡举。光化中，王道浸衰，南北司为党。光逢素惟慎静，虑祸及己，因挂冠伊洛，屏绝交游，凡五六年。门人柳璨登庸，除吏部侍郎、太常卿。（《唐摭言》云：光化二年，赵光逢放柳璨及第，后三年不迁，时璨自内庭大拜，光逢始以左丞征入。）入梁为中书侍郎、平章事，累转左仆射兼租庸使，上章求退，以太子太保致仕。梁末帝爱其才，征拜司空、平章事。无几以疾辞，授司徒致仕。（《唐摭言》云：光逢膺大用，居重地十余岁，七表乞骸，守司空致仕。）居二年，复征拜上相。

同光初，弟光允为平章事，时谒问于私第，尝语及政事，他日，光逢署其户曰“请不言中书事”，其清净寡欲端默如此。尝有女冠寄黄金一镒于其室家，时属乱离，女冠委化于他土。后二十年，金无所归，纳于河南尹张全义，请付诸宫观，其旧封尚在。两登廊庙，四退邱园，百行五常，不欺暗室，搢绅咸仰以为名教主。天成初，迁太保致仕，封齐国公，卒于洛阳。诏赠太傅。

（节选自《旧五代史·卷五十八》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 光裔/光启三年进士/擢第累迁司勋郎/中弘文馆学士/改膳部郎中知制诰/季述废立之后/旅游江表/以避患岭南/刘隐深礼之/奏为副使/因家岭外/

B. 光裔/光启三年进士擢第/累迁司勋郎中弘文馆学士/改膳部郎中知制诰/季述废立之后/旅游江表以避患/岭南刘隐深礼之/奏为副使/因家岭外/

C. 光裔/光启三年进士擢第/累迁司勋郎中/弘文馆学士/改膳部郎中/知制诰/季述废立/之后旅游江表以避患/岭南刘隐深礼之奏为副使/因家岭外/

D. 光裔/光启三年进士/擢第累迁司勋郎中/弘文馆学士/改膳部郎中/知制诰/季述废立之后/旅游江表以避患/岭南刘隐深礼之奏为副使/因家岭外/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 江表，长江以北地区，从中原看，地处长江之外，故称江表，南方六朝都泛称江表。

B. 知制诰，官名，掌管起草皇帝诰命，以他官掌诏、敕、策、命者称为兼知制诰。

C. 坟典，是《三坟》、《五典》的合称，后来泛指古代的典籍。

D. 行在，也称行在所，指天子所在的地方，也专指天子巡行所到之地。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 赵光逢世出名门。他的曾祖父赵植，曾经担任岭南节度使；他的祖父赵存约，曾经做过兴元府推官；他的父亲赵隐，也曾官至右仆射。

B. 赵光逢一贯谨慎宁静。唐朝光化年中，南北司结党，赵光逢辞官到伊洛隐居，五六年断绝交往；入梁为官，七次上表请求朝廷，允许自己退休。

C. 赵光逢清净寡欲，端正沉默。弟弟赵光允到家中拜访谈到政事，赵光逢在门上题字提醒，女道士寄放黄金在他家里，二十年后，金子原封没动。

D. 赵光逢做事深谋远虑。在改任礼部侍郎、知贡举时，赵光逢放柳璨及第，所以柳璨受朝廷重用后，赵光逢凭借老师的身份得以回到朝廷担任要职。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时有道士许岩士、瞽者马道殷出入禁庭，骤至列卿宫相，因此以左道求进者众。

（2）光逢素惟慎静，虑祸及己，因挂冠伊洛，屏绝交游，凡五六年。

15、作文。

古语道：“小成靠勤，中成赖智，大成在德，终成于道。”

请根据上述材料，自拟题目，写一篇文章。

要求：⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。