2025-2026学年广西防城港高三(上)期末试卷语文

1、填入下面唐诗划线处的句子，最恰当的是一项

寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。   ，白云空长越山薇。

病中送客难为别，梦里还家不当归。惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。

A. 细水浮花归别浦   B. 淡烟浮照明星楼

C. 清露已凋秦塞柳   D. 绣户夜攒红烛市

2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．奥运火炬登顶珠峰，必须克服低温、低压、大风等不利的特殊气候条件，充分考虑登山队员登顶时可能遇到的各种困难。

B．推行有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋，这无疑会对减少白色污染、净化环境产生积极作用。

C．任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。

D．将于2013年建成的京沪高速铁路，不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化，而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。

3、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（   ）

①河西走廊曾是佛教东传的要道，这里还留存着大量的石窟群，大小石窟俯拾即是，东西文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。

②完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。

③大学不应该成为名利场，大学里真正的大师不仅学识渊博 ，有沉潜专家的研究态度，而且人格高尚，有光风霁月的谦谦风度。

④有些企业一面想要以诚信示人，另一面却在制造假造伪劣产品，如此南辕北辙，企业的信誉怎么能树立起来？

⑤马帮在茶马古道上已传承千年，在中国大西南的土地上，马帮的赶马人用他们自己的方式走过了山高水低，走过了春夏秋冬。

⑥由于缺少有效监督，《公共场所控烟条例》在许多地方沦为一纸空文，只有真正令行禁止，才能达到公共场所“无烟化”的目标。

A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②⑤ D.③④⑥

4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A. 莫言在他的小说中构造了独特的主观感觉世界、天马行空般的叙述、陌生化的处理，塑造出神秘的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。

B. 李克强表示，中国政府一向以以史为鉴、面向未来的原则发展对日关系，继续克服政治障碍，推进中日战略互惠关系。

C. 日子总是像指尖滑过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误会，在似水流年的涤荡下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处越发历久弥新。

D. “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这两句诗正是苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生最终没能归隐山林的真实写照。

5、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（   ）

A．高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当是也必须是道德的楷模，这样才能上行下效，促进社会和谐发展。

B．尽管近年采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题依然存在，各大小火车站是万头攒动，众多旅客重足而立，场面混乱不堪。

C．钱塘江大潮号称“天下第一潮”，在钱塘江边，滔天巨浪，迎面扑来，瓦釜雷鸣般的巨响，让岸边观潮的游客惊骇不已。

D．小说家就像修行的人，虽然穿行在繁华世界里，但是内心会有那种在深山古刹的清寂感，不管世态如何变幻，他们都安之若素。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

在历史长河中，中华民族形成了源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因。习近平总书记强调：“做好出土文物和遗址的研究阐释工作，把我国文明起源和发展以及对人类的重大贡献更加清晰、更加全面地呈现出来”。这为推动甲骨文研究在已有成果基础上更上层楼提供了重要遵循。

甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。2017年，我国申报的甲骨文成功入选《世界记忆名录》，凸显了甲骨文在人类文明发展史上的重要地位。殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。研究甲骨文，不仅有助于深入认识今天的国家通用语言文字，而且有助于推动人类早期文明史探索。

文字的出现是文明发展到相当高程度的一种表征。例如，2006年安阳殷墟被联合国教科文组织批准为世界文化遗产，这自然得益于殷墟考古发掘成果已展现出一个堪称王朝都城的大型遗址，同时也与殷墟出土的10余万片甲骨刻辞有着直接关系。尽管迄今仍有许多甲骨文单字无法准确识别，但我们还是可以大致了解甲骨刻辞的内涵。甲骨刻辞中对商王朝的生动记载，无可辩驳地证实了这一文明古国的存在及其在世界文明发展史上的重要地位。殷墟甲骨文所记录的商王朝后期的形态、发展状况及其特征，呈现了人类文明发展史上一种具有代表性的早期国家模式。可见，我们之所以要深化甲骨文研究，不仅在于其所具有的文化遗产价值，更在于甲骨文研究有着极其重要的世界性学术价值，即揭示中国早期国家特征，进而思考世界上早期国家的形成与模式等问题。

深化甲骨文研究，需要探讨和揭示甲骨刻辞内涵尤其是历史意义，从而开拓研究新局面。熟悉甲骨文研究的学者都知道，正确理解一片甲骨刻辞的内涵，并不仅仅取决于其中的所有文字是否可识，有时虽然文字已经成功考释出来，但相关的刻辞内容我们却没有完全读懂。学术在不断发展，前辈学人以为是正确的解读，也未必完全符合甲骨刻辞的真实内涵。因此，将来后辈的学者应尽可能利用现代电子检索资源，对具有重要学术价值的甲骨刻辞进行重新审视，尤其是那些关乎重大史实的甲骨文资料，例如大量直接反映商人文化和思想观念的祭祀刻辞、反映商人与周边古代族群关系的战争刻辞等，从而切实推动对中国早期国家乃至人类早期文明史的研究，前景可期。

甲骨文研究往往需要经过长期的、多学科交叉的学术积累，从而实现水到渠成。“水到”自然不全是凭个人的功力和天赋，还与某一阶段甲骨文研究所达到的水平有关。一个人的学术突破，往往需要建立在众多学者共同努力的基础上，其他研究者考释甲骨文的见解即便不一定正确，也可以给有关研究者提供借鉴，使其少走弯路。所以，甲骨文研究的进展要靠研究者特别是年轻学者遵循学术发展规律，在扎实治学中有所突破。

（摘编自朱凤瀚《深化甲骨文研究探索人类早期文明史》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．甲骨文是中国年代最早的成熟文字系统，对研究中华文明的起源和发展具有重要意义。

B．要研究我国在世界文明发展史上的重要地位，离不开对甲骨文的甲骨刻辞内涵的理解。

C．正确理解一片甲骨刻辞的内涵，取决于识别文字和理解相关的刻辞内容等多方面因素。

D．研究甲骨文要善于借鉴他人研究成果，要遵循学术发展规律，在扎实治学中有所突破。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章开篇引用习近平总书记的相关话语，既有具体安排，又有方向指引，二者相互结合。

B．文章列举安阳殷墟的例子，意在指出文字出现能从另一个角度证明社会的文明发展程度。

C．文章从多个角度探讨了甲骨文研究中甲骨文的历史地位、研究意义和规律等方面的内容。

D．文章第四段论证兼顾历史与现实，既强调当下研究甲骨文的意义，也期待开拓研究新局面。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．我国的甲骨文研究已取得一定成果，成功入选《世界记忆名录》主要证明甲骨文值得珍视和更好传承。

B．甲骨文是中华优秀传统文化的根脉和源头，推动甲骨文研究也将有助于推动人类早期文明史探索。

C．后辈学者在研究甲骨刻辞的内涵时要有批判意识，要善于利用现代电子检索资源去重新审视甲骨刻辞。

D．如果在甲骨文研究上能有长期的、多学科交叉的学术积累，甲骨文研究取得突破性发展是必然的结果。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧的《阿房宫赋》中用来形容焚烧椒兰和宫车经过情形的语句分别是“________”和“________”。

（2）李煜的《虞美人》中运用今昔对比，借故国宫殿的变化来抒发物是人非、山河变色感慨的两句是“_______________，________________”。

（3）小刚来到莲湖公园散步，看见湖中荷花绽放，婀娜多姿，荷叶田田，一望无际，不禁想起古人的咏荷名句“_______________，________________”。

8、补写出下面句子中的空缺部分

（1）《爱莲说》中用“________，________”两句描写了莲的清高风度，以此比喻君子志洁行廉、仪态端庄、令人敬重、不敢轻侮的清高品质。

（2）《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：“________，______。”

(3)《三峡》中,“__________ ”句描写了两岸重叠的悬崖峭壁之高,若不是在正午半夜“___________”则从侧面烘托了山谷的幽深。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，采用了对比的手法，“__________________”一句写出了刘裕在战场上的声威气势，“_________________”一句写出了宋文帝刘义隆在战场上的狼狈之态。

(2)荀子在《劝学》中用“木受绳”“金就砺”作类比，从而得出了“____________________，___________________”的结论。

(3)《桃花源记》中，突出桃花源社会生活平静的语句是：“____________________，____________________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》开头以“________________”一句表现了月出后，行于天际的景象；最后又以“________________”一句写出了早晨到来天光放亮的情景。

（2）陆游《游山西村》中，“__________________，________________”是诗人感受到山村淳朴的民风并由此发生的与村民无间相处的渴望。

（3）古人曾说过，“临渊羡鱼，不如退而结网”。其实，在学习上又何尝不是如此。荀子在《劝学》中也用“_________________，________________”来表达相似的道理。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“观今宜鉴古，无古不成今”，贾谊在《过秦论》中指出秦朝灭亡的原因是“________”，魏征在《谏太宗十思疏》中劝诫太宗汲取历史上王朝灭亡的教训，指出要想国家安定，“________”。

（2）屈原在《离骚》中经常用香花芳草来比喻高洁的品质，对此，我们可以从司马迁《屈原列传》“________，________”中找到解释。

（3）苏轼在《西江月·世事一场大梦》中提到“中秋谁与共孤光”：在《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥也有类似的表达，并体现冰雪一样明洁心胸的诗句是“________，________”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白名句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”化用了郦道元《三峡》中的“________________，________________”两句。

（2）二十八星宿，是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，在古诗文中多有提及，如苏轼《赤壁赋》“________________”和李白《蜀道难》中“________________”都有涉及。

（3）荀子《劝学》中和《论语》十二章中“思而不学则殆”意思相关的两句是“________________，________________。

13、阅读下面一首宋诗，完成后面各题。

旅夜怀远客

许浑

异乡多远情，梦断落江城。

病起惭书癖，贫家负酒名。

过春花自落，竟晓月空明。

独此一长啸，故人天际行。

【1】“竟晓月空明”一句有什么含义，在诗中有何作用，请简析。（5分）

【2】请结合诗句简要分析“异乡多远情”中的“情”包括哪些方面。（6分）

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

[甲]嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（节选自韩愈《师说》）

[乙]辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也/

B．辱书/云欲相师仆/道不笃业/甚浅近环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/

C．辱书/云欲相师/仆道不笃/业甚浅/近环顾其中/未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/

D．辱书云/欲相师/仆道不笃业/甚浅近环顾/其中未见/可师者虽常好言/论为文章/甚不自是也/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．士大夫，古代中国对于官吏和士人的统称。

B．古文，指先秦两汉的文体，相对于骈文而言。

C．经传，经，是指儒家经典；传，指人物传记。

D．赋，即辞赋，汉代刘向集屈原等所作的赋为楚辞。

【3】下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．面对世人对“好为人师”的指责，韩愈表现得勇敢而柳宗元则显得顾虑重重。

B．韩愈运用了对比论证、举例论证、引用论证多种方法，论证了“行古道”的重要性。

C．韩文和柳文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。

D．柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（2）非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：魏征在《谏太宗十思疏》中强调君主对待人才要“简能而任之”。那么，“能”有哪些标准呢？不同时代、不同社会有不同的理解。

材料二：柳宗元在《种树郭橐驼传》里塑造了一个身有残疾却种树技技术高超的郭橐驼形象。“驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，郭橐驼之所以技艺高于他人，是因为他“能顺木之天以致其性焉尔”，真正掌握了行业之道。按照当今社会的标准，郭橐驼能否称得上是“人才”？

材料三：神舟十五号飞行乘组中，56岁的邓清明尤其引人关注。23年前，他经过层层严格筛选，成为我国首批航天员，并以出色表现多次入选飞行乘组，却总是以毫厘之差与飞天梦想擦肩而过。面对质疑和压力，他说：无论是主份还是备份，都是航天员的本分。社会的各行各业中，有很多像他这样“不曾飞天的备份航天员”，今天的时代也需要这种“备份精神”。

以上三则材料带给你哪些启示？请全面结合材料写一篇文章，体现你作为新时代青年的人才观。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。