1、阅读下面的古诗,完成问题。
题君山①
[唐]雍陶
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处,一螺青黛②镜中心。
【注】①君山:又称湘山、洞庭山,在岳阳西南洞庭湖里。②一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。
下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是( )
A.起句描绘了一幅平静的湖山倒影图:广袤的湖面上,蒙蒙烟雾,风平浪息;倒映在湖中的山影黑郁苍翠,深沉凝重。
B.“碧色全无翠色深”一句中诗人将山与水进行色彩上的对照,更烘托出君山的秀美。
C.“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”诗人运用比拟手法,以水中女仙之美丽来显示君山的迷人。
D.诗人对君山展开了直接描写,让我们能逼真地感受到其秀美的姿影。
2、下列句子停顿有误的一项是( )
A.刻唐贤、今人/诗赋/于其上
B.予/尝求/古仁人之心
C.先/天下之忧/而忧
D.前人之述/备矣
3、下列各项判断与分析中,错误的一项是( )
A.“我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。”这句话中加点的词依次是名词、形容词、动词。
B.“美丽的朝霞”“顾全大局”“百花齐放”“丰功伟绩”分别是偏正短语、动宾短语、主谓短语、并列短语。
C.“勤劳勇敢的中华民族几千年来创造了光辉灿烂的文化。”这个句子的主干是“中华民族创造了文化”。
D.《你是人间的四月天》在韵律上,“天、烟、前、圆、鲜、莲、燕、暖”押同样的韵,读起来音韵和谐优美。
4、下列加点字注音完全正确的一项是( )
A.鲜妍(yán) 恣睢(zì) 豢养(quán) 面面厮觑(xù)
B.娉婷(pīng) 旁骛(wù) 阴翳(yì) 强聒不舍(guō)
C.涟漪(nián) 摇曳(zhuài) 淤滩(yū) 越俎代庖(báo)
D.诓骗(kuàng) 谪守(zhé) 桑梓(xīn) 矫揉造作(jiâo)
5、阅读下面课外文言文段,然后回答问题。
乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,能变易新声。得幸①于武宗,恃恩自恣②。宣宗初亦召供奉③。程既审④上晓音律,尤自刻苦。往往令倚嫔御歌⑤,必为奇巧声动上,由是得幸。程一日果以眦睚⑥杀人,上大怒,立命斥出,付京兆⑦。他工辈以程艺天下无双,欲以动上意。会幸苑中,乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。乐工等罗列上前,连拜且泣。上曰:“汝辈何为也?”进曰:“罗程负陛下,万死不赦。然臣辈惜程艺天下无双,不得永奉陛下,以是为恨。”上曰:“汝辈所惜罗程艺耳,我所重者高祖、太宗法也。”卒不赦程。
(选自王谠《唐语林》).
[注释]①得幸:受到宠幸。②恣:放纵。③供奉:侍候皇帝。④审:深知。⑤倚嫔御歌:为妃嫔作歌伴奏。⑥眦睚:极小的怨愤。⑦付京兆:交给京城地方长官处理。
【1】请解释下列加点词的意思。
①善弹琵琶 ②卒不赦程
【2】从这则故事中你获得了哪些启发?
6、阅读秦观的《行香子》,完成下面小题。
行香子
树绕村庄,水满陂塘。倚东风,豪兴徜徉。小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。
远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗,流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。
【1】下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本词以白描的手法、浅近的三、四字短句,勾勒出百花争艳、万物竞发的田园风光图。
B.上阕以描绘“小园”一带的景物为主,移步换景,“绕”字与“满”字显见春意之浓。
C.下阕“远远围墙”四句,视野由近放远,围墙、茅堂、青旗、流水、小桥,动静相生。
D.“偶然乘兴、步过东冈”,照应上文的“豪兴徜徉”,进一步写出作者怡然自得情状。
【2】简要赏析“正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。”
7、综合性学习。
自强不息的品质,坚韧刚毅的精神,是中华传统美德,是人类历史上的瑰宝。学校举行了“君子自强不息”为主题的综合性学习活动,请你完成下列题目。
(1)(感知内涵)请写出一句我国古代名人以“自强不息”为主题的名言。
(2)(学习榜样)画横线的A句是复句,请指出类型;B句有语病,请提出修改意见。
自强不息其实就在我们身边,它早已成为我们生命的本色。A虽然我们会抱怨学习压力大,但是会将这点小小的挫折化为动力,向前拼搏。B到成功那天,我们就会懂得“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。我们青少年要以他们为榜样,学习他们面对挫折不放弃的精神:靠自立,出色地担当起一个普通公民的责任;靠自强,把命运掌握在自己手中,努力做一个无愧于时代的人,一个有益于社会的人。
A、复句类型:
B、修改意见:
(3)(激情表达)以下是某同学的一段充满激情的演讲稿,请根据划线句,仿写两个句子,使之构成排比。
荀子说:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。立志容易奋斗难,只有坚定信念、不屈不挠的精神,才能在困境中得到突围;只有自强不息、锲而不舍的奋斗,才能让理想得以实现。自强是苏轼在贬谪处境时的那“会挽雕弓如满月”的雄魂气魄,① ,② ,自强是杜甫攀登高峰时的那“会当凌绝顶”的坚定步伐。
8、名篇名句默写。
(1)今日听君歌一曲,_______。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(2)__________,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3)先天下之忧而忧,__________。(范仲淹《岳阳楼记》)
(4)溪云初起日沉阁,__________。(许浑《咸阳城东楼》)
(5)_______,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)
(6)《湖心享看雪》中,描写西湖大雪三日后寂静场景的句子是:_______。
(7)苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指:“______,______。”
(8)《行路难》(其一)中写出尽管前路障碍重重。但仍能达到理想的彼岸,表现了诗人积极乐观精神的句子是:“________,______。”
9、阅读下面文章,完成后面小题
借你一个微笑
⑴李俊是个性格内向的学生,阅完的试卷一发下,我发现他眉头又锁到一起了,他只得了58分。
⑵一个从来不及格的学生,自信心有多差就不用说了。
⑶我合上教案面无表情地走出了教室,李俊跟了上来,他喉头动了一下,然后眼泪就要掉下来了。我站住,等他说话。同学们也围了上来,他的脸涨得通红。我静静地站着,希望他能开口,但他的嘴唇好像紧紧锁住了似的。
⑷他递过一张纸条:老师,我的物理太差,您能不能每天放学后为我补一个小时的课?
⑸我可以马上答应他,但面对这样的一个学生我决定“迂回”一下。我牵着他的手到僻静处说:“老师答应你的要求,可这两天我太忙,你等等好不好?”他有些失望,但还是点点头。我知道他中计了,接着说,你必须先借一样东西给我!他着急起来,可还是说不出一句话。
⑹“你每天借给我一个微笑,好不好?”
⑺这个要求太出乎他的意料,他很困惑地看着我。我耐心地等待着,他终于眼噙泪花艰难地咧开嘴笑了,尽管有些情不由衷。
⑻第二天上课,我注意到李俊抬头注视我,我微笑着,但他把脸避开了,显然他还不习惯对我回应。我让全班一起朗读例题,然后再让他重读一遍。他没有感觉我为难他,大大方方地站起来读了。也许想起了昨天对我的承诺,读完后,很困难地对我笑了笑。见他这样,我心生一计,又给他设置了一道障碍。我说,你复述一下题目的要求,这回他为难得快要哭了。不少同学对他的无能表现得很不耐烦,七嘴八舌地争着说起来,我制止住了大家。他终于张口了,语无伦次。我笑着让他坐下。
⑼他开始和同学来往了,一起上厕所,回教室……这样过了好长一段时间,我都没提为他补习的事。一天下课李俊又拦住我,我知道他要干什么,很幽默地向他摊开手。他一愣,老师您要什么?我说,你写给我的条子呀。他笑了:我不写条子了,您给我补补课吧。我面带笑容:“功课你不必着急,到时我会主动找你的,但我向你借的你还没给够我。”
⑽“好的,我一定给足您。”等他高高兴兴又蹦又跳地走出好一段路后,我才像想起来什么似的把他叫回来,递给他一张纸条,那里有我为他准备的一道题。我告诉他,一天之内把它做出来,可以和同学讨论也可以独立完成。我知道,他宁可“独吞”,也决不会和同学讨论的。这正是性格内向学生的最大弱点。下午他说还没做出来,我有点不高兴,说晚自习你还没做好,我可要收回承诺了。自习时我见他站在一个男生边上,忸忸怩怩很不自然的样子,我得意地笑了。就这样我先后为他写了4张纸条,题目一次比一次难。后来,纸条一到手他就迫不及待地和同学们争论开来。
⑾期末考试李俊成绩尚可,科科及格——看来我为他补的都差不多了。新学期刚开学,李俊休学了,因为他爸遇车祸瘫痪了,而他自小就被妈妈遗弃了——这也是他忧郁的一个原因。我有些担心,一个连话都不大愿说的少年,能担负起养护父亲的责任吗?
⑿星期天,我和几位朋友到茶室聊天。刚坐下就被一群小孩子围上了,硬要为我们擦皮鞋。只有一个小孩没冲进来,在外面吆喝着:擦皮鞋!擦皮鞋!……离开茶室,我从那个小孩子面前走过时,发现那孩子竟是李俊!
⒀“老师,让我为您擦一次皮鞋吧。”他说,脸上没有腼腆也没有沮丧。我答应了,伸过鞋子让他很用心地擦着。他一边擦一边说,他虽然不缠人,生意也不错。顾客告诉他,他的笑容很好看。
⒁我说是吗?他又笑着告诉我,不久他还会复学的。他学会了笑,他的笑,让他挣半天钱也能养活他和爸爸了。
⒂我也高兴起来,我说我一定等你回来。可转过身,我的泪水就出来了。李俊大声地在后面喊,老师您要笑呀,您不要哭!我点点头,反而呜咽有声了。
⒃我终于没有给他补课,是他为我补了一堂人生课。
【1】李俊性格内向的原因有哪些?
【2】在这篇小说中,为了让李俊每天能够借给“我”一个微笑,作为老师的“我”具体做了哪几件事?
【3】你觉得文中的老师是一个怎样的人?
【4】作者在文章(11)段写道:“期末考试李俊成绩尚可,科科及格——看来我为他补得都差不多了”,而在小说结尾却又说:“我最终没有给他补课”,这是否矛盾?为什么?请简要作答。
【5】读了这篇小说后,谈谈你对“微笑”的认识。
10、复活半刀泥
明前茶
①若要跟随半刀泥的传承人老万去淘古瓷片,绝对要早起。早春,凌晨五点半,东方的云彩刚吐出一线深橘红,瓷器早市就开张了。老万守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间,在密集的“哗哗”声中,老万竖起他的招风耳。忽然,他耳朵上的茸毛竖起,他大喊一声:“停,停一下!”摊贩住手,老万眼疾手快,从一堆瓷片中挑出好几片来。他摊开它们,一一询价。摊贩早就摸准了他的脾气,直接把猛地看上去没啥花样的两片挑出来,递到老万手上:“都晓得你搞半刀泥已经着魔了,还跟我装。这样,480元一片,你要刻出好花样,给我留一个茶盏,我来买。”
②老万露出无奈的笑,付钱,背过身去却一脸愉悦,开始边走边哼唱虞姬的唱词:“我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定,猛抬头见碧落月色清明……”他一边哼唱,一边举起瓷片对着初升的太阳望。我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤;瓷片虽是如冰似玉的青白瓷,看上去一无所饰,但对光一照,里面的虚实纹样都透了出来,果然有梅枝,有雀鸟,是一片“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄香”的意境。老万说:“半刀泥技法的老祖宗,就是宋瓷,准确地说,就是这种南宋青白瓷。当年,匠人以刀作笔,在干燥后的素坯上刻画出一面深一面浅的凹面与线条,就像书法中的浓墨与枯墨一样,有深有浅,再施釉后高温烧成。这种刻法,让青白瓷对光一照,上头刻绘的莲花、竹叶、昆虫和小鸟,都好像纸窗上的投影,既活灵活现,又像浮动在虚空中,好比月光下的幻影。我淘了几百片宋瓷,再也瞒不了人。摊贩们也敬重手艺人,按时价给我打了8折,让我买得痛快。”
③我不免好奇:“宋瓷倒出来的声响与众不同?”老万说:“当然。就算与南宋同时代的金,留下的瓷片倒出来也会‘哗哗’作响。宋瓷细腻坚牢,倒出来是‘呼呼’声,听音可辨,这就像生西瓜和熟西瓜的区别。”
④青白釉上的半刀泥工艺,原本早已失传,是老万的师父在20世纪70年代,依靠翻阅史料、捡拾残瓷,一个人悟出门道后慢慢恢复的。这门工艺的难处就是:要让青白瓷发出美玉才有的透光感,利坯要利得极薄,而刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻,还要一刀下去,刻出深浅有别的凹面来,考验的不仅是审美与刻工,还有匠人控制紧张感的能力。“这就像初学滑冰的人,上了冰面,越不想栽倒,越是容易打趔趄。我跟师父初学时,一拿起刻刀来就忍不住喉头咕咚咕咚作响。师父说,一感觉到自己在咽口水,手上的劲儿就有可能使偏了。所以,心无旁骛很重要,你一心一意去感受那些块面、那些线条,刻莲花时能闻到莲香,刻小虫时能感受到触须的弹动,能感受到秋虫的喜怒哀乐。你沉浸其中,就会忘了手上的刻刀有千钧重,忘了咽口水,你就逐渐上道了。”
⑤这个悟道的过程,说难也难,说容易也容易。20年前,小万跟着师父,四处去感受光影艺术的曼妙:看扎灯,观玉雕,玩剪纸,瞧得最多的竟是皮影戏。说实在的,皮影人偶的戏服、冠冕、动作,透过暖暖的光线投射到屏幕上,忽然让小万看到了各种运刀的可能性:挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方,露锋起笔、侧锋运笔、出锋收笔。看完皮影,再回去看宋代的残瓷,更是豁然开朗,连千百年前匠人运刀时,心中是畅快还是愁苦,都一目了然。
⑥20年过去了,师父几乎已经退隐江湖,小万成了老万,也开始收徒弟。老万把自己收藏的瓷片归了档,学着师父的样儿,让徒弟观瓷片,写两个月的心得体会,再来跟他使刻刀。他两年前收的一位徒弟最有意思,徒弟本人是京都大学的教授,教了一辈子陶瓷史,62岁退休后,前来景德镇找寻宋代残瓷搞研究,见到老万卖给摊贩的笔洗,惊住了。立刻恭恭敬敬前来,要找老万学艺。老万约这位日本教授谈了3次,看了他的书法作品后,才同意了。拜师当天,这位教授对着比自己小9岁的老万平心静气地行大礼、敬茶,老万挺直脊背,泰然地受了礼。
⑦他明白,自己不是一个人在受这份礼,而是代表所有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼,包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、随性之刀笔,却已经消失在历史云烟中的无名匠人。
【1】根据时间线索,梳理文章与老万有关的内容。
二十年前 → 两年前 → 早春时节
↓ ↓ ↓
①__________ ②________ ③__________
【2】品味下面富有表现力的句子,赏析妙处。
当然。就算与南宋同时代的金,留下的瓷片倒出来也会‘哗哗’作响。宋瓷细腻坚牢,倒出来是‘呼呼’声,听音可辨,这就像生西瓜和熟西瓜的区别。
【3】老万、老万的师傅以及“消失在历史云烟中的无名匠人们”身上都有一种可贵的匠人精神,结合本文谈谈你对“匠人精神”的理解。
【4】老万、老万的师傅等人身上的匠人精神值得我们传承,在我们名著中也有许多值得我们传承的因素。那么传承需要什么因素?请按照提示各选一部名著分析原因。
因素 | 名著助力 |
(1)爱 | A.《傅雷家书》 B.《简·爱》 C.《海底两万里》 |
(2)毅力 | A.《西游记》 B.《钢铁是怎样炼成的》 |
11、阅读下面的文字,完成小题。
①阅读是永恒的,载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏,人类的阅读载体不断演进,不变的却是人们对阅读的热爱,对精神世界的守望。
②经典作品的魅力,并没有随着移动互联时代的到来而消散,相反,阅读方式和载体的丰富,让人们可以更轻松地接触经典。近两年,中国互联网界最引人关注的现象之一,就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用,用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座,甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典,通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的关于《红楼梦》的节目,更是创下2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品,正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。
③一部作品从诞生到成为经典,就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选,成为一项大众文化事业,体现出专属于自己民族和时代的精神气质,构成了经典的谱系。其实,已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品,通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后,都是很多英国家庭晚饭后的谈资;美国西进运动中的拓荒人,结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚;对于不少有一定年龄的中国人来说,听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景,又填满了多少个夏日黄昏?正是在大众的口耳相传之中,成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
④因此,我们阅读经典作品,也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与,成就今天的经典。前几天,美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章,介绍在中国家喻户晓的一位作家:金庸。文章称他在中国的文化价值,大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价,恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然,“经典化”的过程难免泥沙俱下,大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导,让年轻人在更广阔的世界里,以更高质量的阅读,形成自己的精神视野。
⑤移动互联时代,知识正以裂变般的速度更新,人们期待更多经典作品。今天,我们阅读前人经典,更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性,需要我们好好把握,善加运用,让久远的经典面目可亲,让优秀的当代作品脱颖而出。
【1】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富,但人们对阅读的热爱却从未改变。
B.《堂吉诃德》等“高冷”的文学经典,因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。
C.有文章认为,金庸作品在中国的文化价值与《哈利·波特》加《星球大战》大致相当。
D.今天,我们要把握好技术的发展,并善加运用,使当代“今典”超越前人的经典。
【2】请简要分析文章第③段的论证思路。
【3】文章认为,在移动互联时代一部文学作品要如何才能成为“今典”?请简要概括。
12、吃与我们的生活息息相关,由“吃”组成的汉语词汇不胜枚举。如:吃苦、吃亏、吃醋、吃透、吃得开、吃小灶、吃独食、吃老本、吃后悔药、靠山吃山等。“吃”,可谓意蕴无穷。相信这些词语一定会引发你的联想与思考。
从画横线的十个词语中,任选一个你最有感触的词语做标题,写一篇文章。
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