2025-2026学年安徽芜湖初一(上)期末试卷语文

1、下列有关《红星照耀中国》的表述，不正确的一项是（　　）

A．书中深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观的评价。

B．书中实际写了两个层面的事实：一是作者1936年6月至10月采访“红色中国”的过程；二是“红色中国”的历史、现状和未来。

C．作者采访了众多共产党领袖和红军将领，准确、生动地反映了中国共产党和红军的斗争业绩。

D．第五次反“围剿”时，工农红军采用了游击战术，但由于双方兵力、武器悬殊，最终未取得反“围剿”的胜利。

2、下列各项中表述不正确的一项是（     ）

A．西汉司马迁所撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇。

B．古人把山的北面、水的南面叫做“阴”，“汉阴”指汉水南岸。

C．《革命烈士诗抄》中的诗歌作者很少是被称为诗人的。但是每一个作者——每一个革命烈士本身就是一篇无比壮丽、伟大的诗章。

D．《红星照耀中国》又称《西行漫记》，真实记录了自1936年6月至10月在中国江西革命根据地进行实地采访的所见所闻。

3、下列加点字注音完全正确的一项是（   ）

A．呜咽（yàn）  猝然（cù）    两栖（xī）   如火如荼（tú）

B．蓦地（mù）   遨游（áo）   斟酌（zhuó）  好逸恶劳（wù）

C．嶙峋（xún）  愚氓（mánɡ）  风靡（mǐ）   毛骨悚然（sǒnɡ）

D．狼藉（jí）  褴褛（lán）   荒诞（dàn） 人迹罕至（hǎn）

4、下列文学常识有误的一项是（ 　）

A. 按写作年代的先后排列下面的作品，正确的顺序是《与朱元思书》、《过零丁洋》、《山坡羊·潼关怀古》。

B. 《送东阳马生序》选自《宋学士文集》，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。本文是一篇赠序。

C. 《山坡羊·潼关怀古》、《水调歌头·明月几时有》这两篇作品，前者是曲，后者是词，其中“山坡羊”、“水调歌头”分别是曲牌名和词牌名；“潼关怀古”、“明月几时有”是题目。

D. 《赤壁》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《水调歌头》这三篇作品的作者分别是杜牧、刘禹锡、苏轼，他们都是唐代文学家。

5、阅读下面这首古诗，完成各题。

鄂渚除夜书怀

来鹄①（唐代）

鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共悽然。难归故国干戈后，欲告何人雨雪天。

箸拨冷灰书闷字，枕陪寒席带愁眠。自嗟落魄无成事，明日春风又一年。

①来鹄，江西南昌人。举进士，屡试落第。黄巢起义军攻克长安后，流落荆襄。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．本诗是一首七言律诗，充分地写出了特殊际遇中的复杂情感，哀婉动人。

B．首联点明时间、地点，叙述自己躲避战乱，流落他乡的落魄情景，照应标题。

C．颈联运用细节描写，一个“拨”字细腻地刻画了诗人孤寂愁闷，百无聊赖的情状。

D．尾联诗人感叹自己一事无成，但想到新年即至，春回大地，心里掠过些许快意。

【2】全诗的主要情感集中在一“愁”字，请结合全诗内容概括引起诗人愁绪的原因。

6、根据上下文句默写

（1）土地平旷，屋舍俨然，_________________。（陶渊明《桃花源记》）

（2）斯是陋室，_____________________。

（3）予独爱莲之出淤泥而不染，__________________。

（4）___________________，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（5）国破山河在， __________________。

（6）晴川历历汉阳树，__________________。

（7）日暮乡关何处是？ __________________。（崔颢《黄鹤楼》）

7、阅读名著，回答问题。

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情感表达到家就成，用不着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐、韵脚的协调，是后来有了文字才发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

【1】以上选文节选自作品《_____》，作者是_______。

【2】结合材料，概括原始歌谣有哪些主要用途？

【3】请结合材料，概括歌谣与最初的诗的不同之处。

8、阅读《微小的善意也可以很有力量》，完成小题。

①“‘失独妈妈’不能失爱。”湖南郴州的首嫣嫣把对女儿的爱化作对社会的大爱，向世人展示了“失独妈妈”的另一种活法。

②“来的时候我们许下了诺言，走的时候不要留下遗憾。”南京工业大学的研究生支教团毅然走进大山与孩子们分享大山之外的世界，证明青春可以有另一种演绎方式。

③“哪里危险就到哪里去。”深圳人石欣和她的朋友们自费学习专业救援知识，在汶川地震、雅安地震、粤北水灾、海南风灾中奋勇救灾，给出了人生价值的另一种定义。

④还有广东的好人“阿旺”、网上禁毒领跑人武士龙、在浙江宁波四处活跃的“红领之家”……这些被媒体和公众“打捞”上来的凡人善举浸润着世道人心，温暖着你我的年终记忆。他们有一个让自己自豪、别人仰慕的名字——美丽志愿者。

⑤平民英雄、凡人善举，志愿者这群平凡而又不平凡的人，共同信奉并大胆追求“奉献、友爱、互助、进步”这八个大字中的热情与哲理；这群可爱又可敬的人，用接力的方式，在你我脚下的这片土地上传承着传统道德与雷锋精神；这群普通却不平庸的人，用自己的存在证明，微小的善意也可以很有力量，再小的水滴也可以折射太阳的光辉。是他们，让你我更亲近，让城市更美好，让社会更温情。

⑥他们在哪里，哪里就可以看到人性的光芒。一撇一捺，世间不仅从此多了一个美好故事，社会也因这一次的公众参与而多了一点点的改变。改革开放以来，历经多次国内国际大事的洗礼，我国志愿服务经历了从零星分散到成规模有组织的历史性变化，志愿者精神也早已从顶层设计走向坊间田头，不仅内化为公共生活的一部分，而且凝聚起了庞大的社会力量。

⑦据统计，截至目前我国已实现31个省区市志愿服务组织区域全覆盖，覆盖志愿者超过1亿人。1亿多平民英雄在志愿领域一砖一瓦的搭建过程，就是我们呵护良知美德、光大核心价值观的过程，就是我们构筑公序良俗、守护主流价值的过程，就是我们推动社会进步、实现中国梦的过程。

⑧文明社会的发育离不开志愿精神与志愿服务的护航，志愿服务也不能没有制度建设的护航。推进志愿服务的常态化、制度化和长效化，我们乐见，辽宁“一广场、一网、一卡、一站、一学院、一基金”的探索，四川德阳利用各种主题志愿服务启动仪式、深化志愿者参与大规模道德实践的群众体验的做法，山东东营积极培育志愿文化、不断搭建志愿服务立体化工作架构的经验，在更多地方得到推广和实践。

⑨再微小的善意也可以很有力量，每一个你我都应参与其中。

【1】本文的中心论点是什么？

【2】第①-④段列举众多凡人善举的事例有什么作用？

【3】说说第⑤段划线句的表达效果。

【4】第⑧段主要运用什么论证方法？有何作用？

9、作文。

有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强等等。

请以“不该丢失的 ”为题，写一篇记叙文。

作文要求：（1）书写工整，卷面整洁；（2）说真话、抒真情、忌抄袭、套作；（3）文中不要使用真实的地名、校名、人名；（4）字数600字以上。