2025-2026年安徽六安高一上册期末语文试卷(解析版)

1、下列加点字词解释不正确的一项是（ ）

A.垣墙周庭  周：围绕 迨诸父异爨  迨：等到

若望仆不相师 望：怨恨、抱怨 阙然久不报  报：答

B.凡再变矣  再：再次  乳二世  乳：喂养

定计于鲜也  鲜：态度鲜明 稽其成败兴坏之纪  稽：考察

C.而母立于兹  而：你 吾家读书久不效  效：奏效

是以就极刑而无愠色  愠：恼怒 宁得自引深藏于岩穴邪  引：引退

D.吾妻来归 归：旧时指女子出嫁 其制稍异于前  制：规制、格局

以通其狂惑  通：抒发 枉用相存 存：问候、探望

2、下列各句加点成语的使用，全都正确的一项是（  ）

①王老太今年一百零三岁，生日那天除了儿孙小辈，连区长也来祝贺了，济济一堂，人人都说老太太洪福齐天，福寿无疆。

②笔者现就如何运用诉讼途径回收拖欠承包工程款问题进行粗浅的探讨，期望能够抛砖引玉，不妥之处，敬请读者不吝赐教，是为至盼。

③他这一手裂山碎石可是屡试不爽，江湖上不少成名高手也纷纷伤在这一招之下，何况眼前这个乳臭未干的毛头小子！韩韬心中又是一阵得意。

④今天刚上班就接到人事处通知，对那些久假不归的同志要查明情况，对其中的无故旷工者要严肃处理。

⑤大师晚年一心向善，直接住在佛寺里，生活作息都以暮鼓晨钟为准。

⑥这片荒地经过规划后，一栋栋美轮美奂的高楼大厦如雨后春笋般地出现。

A．①②④

B．①④⑤

C．②③⑥

D．③④⑤

3、下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）

A. 而：赂秦而力亏   是以就极刑而无愠色

B. 之：苟以天下之大   诸侯之地有限

C. 焉：盘盘焉，囷囷焉   缦立远视，而望幸焉

D. 以：不赂者以赂者丧   仆以口语遭遇此祸

4、下列各句中，没有语病的一句是 (　  　)

A. 《雨巷》描绘了一-幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景,发表后产生了较大影响，其作者戴望舒也因此成名，被人们称之为“雨巷诗人”。

B. 在《大堰河——我的保姆》一诗中，诗人艾青倾吐了对大堰河无比真挚的爱，这种爱是与对黑暗社会的恨紧密联系在一起的。

C. 80%以上读过《荆轲刺秦王》这篇文章的人和听说过这个故事的人，在讨论其人其事时，都认为荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、反抗强暴的精神是感人的。

D. 查尔斯.狄更斯出身寒微，他的小说《大卫•科波菲尔》早在清末就被译成中文，是一百多年来最受读者欢迎的外国小说家。

5、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。

B.为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。

C.这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。

D.校庆在即，学院要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。

6、阅读下面的文字，完成小题。

中国传统艺术品中，竹刻是很特别的一路。说它特别，是因为其材质野贱，山前屋后，随处可见，生不择时，长不择地。它不像紫檀黄花梨沉香那么珍贵，也不若象牙犀角那么稀有。与翡翠白玉黄金精铜相比，似乎更不值得一提。但是，明清以后，及至当代，上档次的竹刻艺术品，在收藏界受到的重视，却是令人感到诧异的。这是因为，竹子虽然材料并不名贵，但是，经由艺术家雕刻，便点石成金，脱胎换骨。

中国人利用竹子的历史很悠久，在竹子上刻字，几乎是在文字出现之初，如竹简。但是，真正沾上艺术两字，也就是说，以竹为材，以刀代笔，刻一些文人趣味的诗文图画，还是始于明代。这与古人的写诗作画一样，并非职业，无关生计，只是寄情于竹，为书斋增添雅趣而已。或者就是朋友之间往来唱和，投桃报李。这就决定了竹刻从一开始，便是高雅脱俗之物。它与书画金石诗文简直就是一回事，只是书写刻画的载体不同罢了。同样的一张纸，苏东坡写了字，或者齐白石作了画，跟普通人在上面涂鸦，价值当然相去十万八千里。这样来看，文人竹刻贵过黄金，也就不难理解了。  

与书画同理，其实许许多多的竹刻，不管是笔筒还是臂搁，还是香筒、扇骨，真正好的、有价值的，也毕竟少数。即使是在明代晚期，以及清朝康雍乾三代，真正优秀的竹刻艺术品，也只是出于性孤格高、学养深厚、能诗善画，并且对竹子有特别的理解，而用刀又有过人之处的那一小部分文人之手。到了清中以后，坊间工匠开始大量制作竹雕，粗制滥造之风日甚。时至今日，文玩兴盛，在经济利益的推动下，竹刻看似繁荣，其实到处都是心浮气躁品格低下的产品，离竹刻清高雅逸的精神越来越远。

其实，说竹子野贱材料易得，也不尽然。竹子到处都有，确实不假，但真正能够用来制成文房艺术品的，却少之又少。竹人取竹，可是每年的大事。大雪初霁，山道崎岖，尘嚣甚远，竹林静穆。虽满眼修竹，却皆不可用。可用者总是众里寻它千百度。竹龄亦有长幼，甚至枝分雌雄。竹段的长短、圆扁、厚薄，竹节的平整倾斜，竹子生长的阴阳向背，都大有讲究。竹材取回之后，或晒或煮，经过特殊处理，往往要好几个年头后方能正式使用。而在曝晒的过程中，绝大多数的竹子都裂了，只能弃之不用。选一百多件这样的材料，最后能够成品的，不过一二，那可是真正的百里挑一。

  竹艺术品，不光是在竹子上刻字刻画，还须懂得竹性，得其神，还其魂，将竹子的灵性和竹人的情感与思考融于一物一器。古往今来，有如此赏心悦目之大雅竹器，真好真好！

【1】下列分析，不属于大雅竹器艺术价值范畴的一项是

A. 经由艺术家雕刻，尽管材料并不名贵的竹子也能被点石成金从而脱胎换骨，成为上档次的竹刻艺术品。

B. 刻上文人趣味的诗文图画的文人竹刻如书画金石诗文一样，贵过黄金，只是书写刻画的载体不同。

C. 要让竹艺术品令人赏心悦目，需要将竹子的灵性和竹人的情感与思考融于一物一器。

D. 古人在竹子上刻字，几乎是在文字出现之初，如竹简，可见中国人利用竹子的历史很悠久。

【2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 竹龄长幼，竹段长短等影响其作为竹材的使用，因此真正能用来制成竹刻艺术品的竹材少之又少。

B. 虽然在竹子上刻字的历史久远，但真正以竹为材、以刀代笔而沾上艺术二字，是从明代开始的。

C. 从明代晚期到清中叶以后，坊间工匠的许多竹雕作品都因大量制作而粗制滥造。

D. 文玩兴盛的今天，承载清高雅逸精神的竹刻却越来越少，心浮气躁品格低下的竹刻随处可见。

【3】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 在中国传统艺术品中，竹刻材质竹子野贱，生不择时，长不择地，这与大雅竹器之称密切相关。

B. 既寄情于竹而增添雅趣，又往来唱和而投桃报李，竹刻从一开始便是高雅脱俗之物。

C. 清三代的真正优秀的竹刻艺术品只出自性孤格高、学养深厚、能诗善画，对竹子有独特理解且用刀又有过人之处的少数文人之手。

D. 大雅竹器材质真可谓百里挑一，选一百多件竹材，最后能够成品的不过一二。

7、名篇名句默写。

（1）《涉江采芙蓉》中抒发诗人担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：_________，__________。

（2）《诗经·氓》中“__________，__________”两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。

（3）《沁园春·长沙》点名了时间、地点和特定环境的诗句是：____________，____________，_____________。

（4）大行不顾细谨，____________。《鸿门宴》

（5）____________一去三十年，《归园田居》

（6）____________，去日苦多。《短歌行》

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是用温和自谦的话打消学生们的顾虑，为他们创造了一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_____________，______________。”

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子嘲笑子路的原因是“_____________，______________”。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“_____________，______________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在《诗经·氓》中，集中体现的语句是：女也不爽，____________。

（2）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是： ________，__________。

（3）《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是_________，_________ 。

10、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中用“蚓”和“蟹”作比，前者没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨，却能“上食埃土，下饮黄泉”；后者虽“______________________”，却“________________________”。原因在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。

（2）《念奴娇•赤壁怀古》中表达诗人苦闷无奈，洒酒祭江的句子是“_______，__________”。

（3）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句表达了这样的意思。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻的修辞方法描写赤壁古战场的险要形势的名句是“___________，__________，__________”。

(2)韩愈在《师说》中“___________，__________，如是而已”的名句，阐明了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。

12、阅读下面一首诗，回答下面小题。

金黄的稻束

郑　敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里，

我想起无数个疲倦的母亲，

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸。

收获日的满月在

高耸的树巅上，

暮色里，

远山围着我们的心边，

没有一个雕像能比这更静默。

肩荷着那伟大的疲倦，

你们在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思，

静默。静默。历史也不过是

脚下一条流去的小河，

而你们，站在那儿，

将成为人类的一个思想。

对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A. 诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。

B. “肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体，应该是美丽的母亲，而不是那如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的稻束。

C. “金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。

D. 诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

13、   孟尝君名文，姓田氏。齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐国之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯谖乃西说秦王曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐国之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也。君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯谖辞以先行，至齐，说齐王曰：“今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。”齐王曰：“善。”王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。

自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯谖迎之。未到孟尝君太息叹曰文常好客遇客无所敢失食客三千有余人先生所知也客见文一日废皆背文而去莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯谖结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯谖曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫朝趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”

（节录自《史记•孟尝君列传》）

【1】在下列选项中，断句正确的一项是（   ）

A.未到/孟尝君太息叹曰/文常好客/遇客无所敢失/食客三千有余人/先生所知也/客见文一日废/皆背文而去/莫顾文者

B.未到孟尝君太息/叹曰/文常好客/遇客无所敢/失食客/三千有余人/先生所知也/客见文一日废/皆背文而去/莫顾文者

C.未到孟尝君太息/叹曰/文常好客/遇客无所敢/失食客三千/有余人/先生所知也/客见文一日废/皆背文而去/莫顾文者

D.未到/孟尝君太息叹曰/文常好客/遇客无所敢失/食客三千有余人/先生所知也/客见文/一日废/皆背文/而去莫顾文者

【2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A.孟尝君被废黜的原因，除了是齐王不满其声名盖过了自己并独揽了齐国的政权，还有就是齐王被秦、楚两国散布的流言蜚语迷惑。

B.众宾客的离去反衬了冯谖的忠诚，西行游说的成功更说明了他的能力。冯谖并不同于那些鸡鸣狗盗之辈。

C.孟尝君有食客三千，体现了他的礼贤下士，而他复职后准备狠狠地侮辱弃他而去的宾客，又反映了他心胸狭隘，缺乏容人之量。

D.冯谖不仅善于游说，而且善于劝谏。他巧用比喻劝说孟尝君，并真心祝愿他能恢复往日门客盈门的盛况。孟尝君最终接受了他的建议。

【3】请把上述文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。

14、《乡土中国》中“文字下乡”部分说：“在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，所谓‘行话’。行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。在每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特殊的语言。最普遍的特殊语言发生在母亲和孩子之间。”你与父母之间有怎样特殊的“行话”？你们是怎样用“行话”交流的？请联系生活，写一段不少于150字的文字。要求：既要有个性化的语言描写，还要有对神态、动作的描写。