2025-2026年广东东莞高二上册期末语文试卷带答案

1、下列加点字的意思，完全正确的一组是（ ）

A. 且君尝为晋君赐矣   恩惠   焉用亡郑以陪邻 用得着

若不阙秦， 侵损、削减   又欲肆其西封   边界

B. 微太子言，臣愿得谒之  请   秦王购之金千斤 重金征求

秦之遇将军，可谓深矣 刻毒   愿足下更虑之 重新

C. 父母宗族，皆为戮没   杀戮和没收   顾计不知所出耳 只是，不过

秦王必喜而善见臣 好好地   以试人，血濡缕 浸湿，沾湿

D. 而燕国见陵之耻除矣 侵犯  欺侮 持千金之资币物 钱币

比诸侯之列   并，列 愿大王少假借之 宽容  原谅

2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①西汉时的季布以一字千金、信守承诺著称，只要是答应过的事情，无论有多大困难，他都会想方设法办到。

②当初进城的时候，他举目无亲，身无长物，经过多年的努力打拼，他现在已是这座城市中很有影响力的企业家。

③电视剧《我的前半生》自开播以来受到观众热捧，收视率一路高升，其原著也跟着攀龙附凤，成了畅销书。

④这件事闹得沸沸扬扬，产生了不良影响，虽说主因是小王处理问题简单粗暴，但孤掌难鸣，小李作为助手也难辞其咎。

⑤有些企业视污染处理为负担，为降低成本并躲避当地监管，选择异地偷排，如此以邻为壑的做法，最终危害的是全社会。

⑥十八大以来的每一份巡视通报，不但闪烁着惩前毖后的利剑锋芒，而且以药石之言体现着治病救人的良苦用心。

A. ①②⑥   B. ①③④   C. ②④⑤   D. ③⑤⑥

3、以下时评标题，修辞手法的运用不同于其他三项的是（     ）

A．不让中小微企业倒在黎明前

B．青春成长路上的阵痛与领悟

C．共筑春运期间的防疫长城

D．让人身保护令成为弱者护身符

4、对《卫风·氓》中语句的评读，不确切的一项是（ ）

A. “蚩蚩”二字，表现出那个年轻人忠厚的神态；从他“抱布贸丝”的举动，则透射出小伙子的忠厚中还带有狡黠的性格特征。

B. “送子涉淇”“将子无怒”，表现出“氓”所追求的女性是位关心人、体谅人、有情义的姑娘。

C. “乘彼垝垣……载笑载言”，通过对“我”的动作描写，表现姑娘的纯情、热情、痴情。

D. “以尔车来，以我贿迁”，你用车来接我，我就带上财物嫁给你。两句诗刻画出一个鲜活的形象：好一个泼辣的女孩，爽快的姑娘。

5、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）

A. 从恒大全队的整体实力来看，中超各队仍然难以望其项背。但考虑到阵容、赛程和对手，他们走向三连冠的路绝非坦途。

B. 在笔者看来，麦迪的球技和经验不容置喙，唯一令人心存疑虑的是其挥之不去的顽固膝伤，再就是他是否会像弗朗西斯等大牌外援那样出现水土不服的状况。

C. 张俊泽,1957年出生于万荣县通化镇张家院村的一个农民家庭。耿直淳朴的父亲擅长书法, 耳闻目睹中,张俊泽也迷上了书法。

D. 据来自《雅虎体育》的一则耸人听闻的消息。伊拉克两位球迷朋友，因为喜爱球队不同，意见相左，竟然导致一桩惨案的发生：一名支持巴萨的球迷亲手杀死自己的皇马伊拉克球迷朋友，还把朋友的头颅割了下来，场面十分血腥。

6、阅读下面《乡土中国》选段，完成下面小题。

我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。

（节选自费孝通《乡土本色》）

我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。

（节选自费孝通《文字下乡》）

历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且还在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验……他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。

（节选自费孝通《再论文字下乡》）

家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落具有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事务都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。

中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。

（节选自费孝通《家族》）

【1】下列表述不正确的一项是（     ）

A．由于历世不移，在乡土社会生活的人大多相熟。

B．由于历世不移，每代人的生活环境都大体相似。

C．由于历世不移，祖先的有效经验可以世代重复。

D．由于历世不移，个人要为家族去经营各种事业。

【2】下列对中国乡土社会中“家族”的理解，不正确的一项是（     ）

A．家族可以担负的社会功能，不仅限于生育。

B．家族的结构，可以从亲子扩大到邻里乡亲。

C．家族的大小，取决于它担负的事业的大小。

D．家族无论大小，原则上是差序格局的结构。

【3】《乡土中国·乡土本色》选段分别从哪些方面证明“乡下人土气”？请有角度有内容地概括说明。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《谏太宗十思疏》中运用了“木”与“流”两个形象性和哲理性都很强的比喻，继而引出了自己所要表达的观点：“____________，___________。”

（2）《念奴娇，过洞庭》中“______________，_____________”写出月色清冷，衣物单薄、人情冷暖，尽管如此，诗人任凭风浪起，稳坐钓鱼台，泛舟在无边的洞庭湖。

（3）“舟”不仅载诗人远游，也走进诗人的内心世界，当诗人孤独的时候，“舟”便成了他们表达情感的重要物象，如：杜甫“____________，_____________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是“___________，___________。”

（2）易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：___________，___________。

（3）《记念刘和珍君》中，鲁迅用“___________，___________”两句话对“真的猛士”作了高度评价。

（4）鲁迅对《史记》的高度评价是：“___________，___________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《烛之武退秦师》中晋国秦国联合围攻郑国的理由是：“______________，______________。”

（2）孔子认为“礼”在国家治理中有着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是：“______________，______________ 。”

（3）《鸿门宴》中樊哙用“______________，______________”来说明成大事者不拘小节。

10、（1）在《梦游天姥吟留别》中，“__________，__________”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。

（2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：____________，____________。

（3）荀子在《劝学》中以雕刻打磨为喻，强调了坚持的重要性。一个人只要持之以恒，就会“ ______________”；若半途而废，就会“ ___________”。

（4）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师的作用的句子是：“ _______，________ ”。

11、古文诗词理解性默写

（1）《沁园春•长沙》中表现革命者关注国家大事的言行的句子是：“______，______。”

（2）曹操《短歌行》中，借用《诗经•子衿》中的诗句，表达诗人求贤若渴的心情的诗句是“______，______。”

（3）《梦游天姥吟留别》的主旨句是：“______，______？”

（4）《登高》道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“______，______。”

（5）荀子《劝学》中“______，______。”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

12、阅读下面这首宋词，完成后面各题。

一剪梅.宿龙游朱氏楼  蒋捷

小巧楼台眼界宽。朝卷帘看，暮卷帘看。故乡一望一心酸，云又迷漫，水又迷漫。

天不教人客梦安。昨夜春寒，今夜春寒。梨花月底两眉攒，敲遍阑干，拍遍阑干。

【1】下列对这首词的赏析，不恰当的一项是( )

A. 上阕点明登临，楼台虽小，视野却开阔，词人登楼眺望，内心酸楚忧愁之感油然而生。

B. 词中“卷帘看”这一动作不断重复，形成复沓之势，表明词人急切望到故乡，以解思念之渴。

C. 作者创设独特的时空情境，“宽”对应“小”，拉开视野的宽度，“暮”呼应“朝”，拓展时间的长度。

D. 下阙写春天寒气袭人，让人难以安歇，词人不堪忍受春寒，故站在月下面对洁白的梨花双眉紧蹙。

【2】词中“敲遍阑干，拍遍阑干”和辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》“阑干拍遍，无人会、登临意”两者表达的情感不同，但手法运用上却有相同之处，请加以分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）齐桓、晋文之事（节选）

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”

曰：“德何如，则可以王矣？”

曰：“保民而王，莫之能御也。”

王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也。”

（乙）山木与雁

庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”

夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”

（选自《庄子外篇·山木第二十》）

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．俯足以畜妻子                    蓄：供养

B．廉则挫，尊则议             廉：廉洁

C．百亩之田，勿夺其时             夺：耽误

D．一上一下，以和为量             量：标准

【2】（甲）文中，下列句子中加点的词意义和用法判断正确的一项是（     ）

①牛何之                                     ②鸡、豚、狗、彘之畜

③无恒产而有恒心者             ④然后驱而之善

A．①②两个“之”字相同        ③④两个“而”字也相同

B．①②两个“之”字相同        ③④两个“而”字不同

C．①②两个“之”字不同        ③④两个“而”字也不同

D．①②两个“之”字不同        ③④两个“而”字相同

【3】下列对（乙）文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇与时俱化/而无肯专为

B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

C．材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

D．材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾一龙一蛇/与时俱化而无肯专为

【4】下列对两文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，在庄子看来只有处于“材”与“不材”之间，才能免于“累”。

B．山木和雁的命运，给人的启示是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也很难判断出怎样做才能避免危险。

C．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世人之外，摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。

D．孟子在文章的这个部分提出了自己的“仁政”的主张，这正是孟子的目的所在。

【5】把（甲）文第6段，（乙）文第3段中的划线句翻译成现代汉语。

（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

四季有春夏秋冬，人生有酸甜苦辣。我们总是在品味人生滋味中懂得了人生，不断成长。

请以“滋味”为题写一篇记叙文。

要求：选好角度，找准立足点，写出真情实感，不少于800字。