2025-2026年江苏常州高一上册期末语文试卷(含答案)

1、下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是

①这是一个四世同堂的大家庭，家庭成员虽然个性各异，但都是互敬互爱，大家相处得一团和气，连口角都很少发生。

②随着网络的普及，网络文学创作蔚然成风，出现了一批脍炙人口的精品，但也有许多内容低俗，文字粗劣，让人不忍卒读的作品。

③冯友兰教授回忆说，蔡元培校长给他留下的最深刻记忆就是他洒脱豁达的胸襟，光风霁月的气象，这种人格魅力最令人慨叹不已。

④凤凰卫视《鲁豫有约》栏目的著名主持人鲁豫，身材娇小，着装优雅，谈吐伶俐，如此玲珑剔透又如此咄咄逼人，与她面对面，你简直不可能有任何躲闪的余地。

⑤自这几年的诺贝尔文学奖评委似乎放弃了纯粹的诗学考量，开始把目光从修辞转向情怀，对作家中的“少数”乃至“例外”青眼有加。

⑥他喜欢安静的棋类运动，对热闹的纸牌游戏也来者不拒；欣赏通俗的流行歌曲，对庄重的交响乐也甘之如饴。

A. ①③⑤   B. ①②⑥   C. ②④⑥   D. ③④⑤

2、下列语句中“行”的意义与“君侯制作侔神明，德行动天地”中的“行”相同的一项是

A. 感吾生之行休   B. 此虽免乎行

C. 故夫知效一官、行比一乡   D. 则知明而行无过矣

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

厚葬薄葬与有鬼无鬼

宋志坚

王充《论衡》中的《薄葬》篇，结合有鬼无鬼，专论厚葬薄葬，对于儒墨两家均有批评。墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点。他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。因为“人死辄为神鬼而有知”，厚葬才有意义。死人成为鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇，由薄葬体验的是薄义。活人希冀先人福佑后人，又怕死神“成形害人”，就难免趋“厚”弃“薄”，财产多的不怕厚葬把自己搞穷，权势大的不怕人家来掘墓。即使财力不济，也要勉为其难。墨家的薄葬主张与有鬼论是相互矛盾的。倘若真的有鬼，听从墨家的薄葬主张“（不）丧物索用”怎么得了？王充认为：这种自相矛盾，是包括薄葬的主张在内的“墨术”难以流传的重要原因。

倡导厚葬的儒家不信鬼，“子（孔子）不语怪、力、乱、神”就是一个范本，连鲁迅也称颂“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”。但儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底。“以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然”。其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小旮旯的。王充在《薄葬》篇中指出了这一点：“孔子非不明死生之实，其意不分别者，亦陆贾之语指也。”葬是儒家之“礼”的一个重要方面。倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？对此，从孔子到汉代的陆贾心里都是明白的。这就难怪“不肯随俗谈鬼神”的孔子，要用“祭如在，祭神如神在”（ 祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前）来使人“看不出他肚皮里的反对来”了。

在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法斗争”。孟子将墨子当作“无父”之“禽兽”，汉儒、宋儒都将墨家当作“攻乎异端”的重要对象，丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点，两者针锋相对，势同水火。王充属于儒家，但他赞成薄葬，仅是《薄葬》这篇名，就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点，他赞成儒家的无鬼论，但在有鬼无鬼的问题上，也毫不掩饰孔子以及儒家的小旮旯。

赞成薄葬的王充，却又批评主张薄葬的墨家，他没有就事论事，反对厚葬的不仅是墨家，当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言，说了儒者的四个“不可”，其中之一，便是“崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗”。然而，王充不但看到厚葬可能导致的“财尽民贫，国空兵弱”之恶果，更能从厚葬薄葬论与有鬼无鬼关系，洞悉厚葬之源。

王充在《作对》篇中直言：“今著《论死》及《死伪》之篇，明死无知，不能为鬼，冀观览者将晓解约葬，更为节俭。”

做学问的，很容易以学派站队，以观点划线，党同伐异。王充却是一码归一码，不为某一学派或某一观点所囿，是其所是，非其所非，各取所长，各弃所短。这种实事求是精神，窃以为相当难得。

（原载《文汇报》 有删改）

【1】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．王充准确地抓住了墨家主张问题的核心，以子之矛，攻子之盾，很好的揭示了墨家包括“薄葬”在内的“墨术”难以流传的重要原因。

B．引用《作对》篇中的话，是为了证明王充作为一个儒家学者不信鬼，主张薄葬，且毫不避讳谈鬼。

C．“子不语怪、力、乱、神”，但仍然主张厚葬，这是因为儒家崇尚葬礼之“礼”。

D．“祭如在，祭神如神在”的模糊观点，正是为了说明作为儒家创始人的孔子并不是一个坚定的无神论者，性格犹豫不决。

【2】下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．王充在《薄葬》中结合有鬼无鬼的观点，对儒家的厚葬主张和墨家的薄葬主张均进行了批判。

B．本文作者认为，厚葬劣习之根源正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。

C．孔子虽不随俗谈鬼神，但又表现得不彻底，是因为他认同无鬼，但要主张礼葬以维护儒家之“礼”。

D．本文作者认为，做学问的人很容易以学派为标准站队，以观点为标准划清界限，党同伐异，而王充却激烈反对这种做法。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．王充虽指斥墨家的有鬼论，但能摒弃源别之争，赞同墨家薄葬主张，正是其作为学者的实事求是精神的体现。

B．孔子坚持厚葬主张，为推行“礼葬”，在有鬼无鬼的问题上避而不谈，历代儒家学者亦是如此。

C．当年晏子向正想封赏孔子的齐景公进言指出儒家的“四个不可”，可见当时儒墨之争的激烈状况。

D．因为丧葬问题，儒墨之争，在中国思想史上远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法之争”，两者针锋相对，势同水火。

【4】简要分析本文的论证结构特点。

【5】举例说明本文采用了哪些论证方法。

4、名句填空。

（1）韩愈《师说》中，士大夫耻于相师的理由，除了年龄相近、道义相似外还有：_______________。

（2）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”荀子《劝学》中与此意类似的名句是：_______________。

（3）严武《军城早秋》中，与王昌龄《出塞》”但使龙城飞将在，不教胡马度阴山“大致相同的诗句是：_______________。

（4）李白《赠孟浩然》中，使用典故对孟浩然的高尚品质表示景仰之情的诗句是：_______________。

(5)杜荀鹤《山中寡妇》中，具体表现统治者征收苛捐杂税、百姓不堪重负的诗句是：_______________。

（6）苏轼《鹧鸪天》中，同时采用动静结合、视觉与嗅觉结合来描绘夏末乡野景物的诗句是：_______________。

（7）《论语》中，当生命与仁德产生冲突时，孔子对志士仁人的要求是：_______________。

（8）《论语》中，孔子所论的益者三友与损者三友分别是：_______________。

（9）王勃《滕王阁序》中描绘滕王阁周围风景最令人欣赏的千古名句是：_______________。

（10）李白《春夜宴桃李园序》中将生命、万物置于浩大的时、空中加以审视的名句是：_______________。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐在《锦瑟》一诗中回环曲折地表达自己无限怅惘的句子是：________________________，_______________________。

（2）《滕王阁序》中的“________________________，________________________  ”为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图。

（3）忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而苏轼却在《定风波》里用平静的口气说道：“________， ___________________________。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁在《屈原列传》中认为，屈原“________，________”难免心中会有怨恨之情。

（2）史书记载，“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒”，贾谊在《过秦论》中也以“_______，_______”两句论及此事。

（3）李白《蜀道难》中“________，________”两句，化用前人语句“形胜之地，匪亲勿居”，劝导人们引为鉴戒，警惕战乱的发生。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过“______________________，______________________”（《逍遥游》），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。

（2）《登高》中，杜甫在描绘了寥廓萧瑟的秋景之后，不禁生发出“______________________，______________________ ”的漂泊他乡寂寞孤苦之叹。

（3）《小石潭记》中，表现溪水蜿蜒曲折的语句是：“_________________，_________________”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《劝学》中以“木、金”为喻，引出“____________，____________”的结论，强调君子只有通过广泛学习和不断反省才能智慧明达。

（2）《屈原列传》（节选）中，表明屈原“怨”的缘由是：“____________，____________。”

（3）张若虚《春江花月夜》中“____________，____________”两句，运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来的现实，暗含相思之苦。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中“__________，__________”，以这两例论证这就是活得短的、不长寿的。

（2）《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“__________，__________”。

（3）杜牧《阿房宫赋》结尾向当朝统治者敲响警钟的句子：“__________，__________”。

10、阅读下面的文字，完成下面小题。

送友人入蜀①

李　白

见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平②。

【注】 ①天宝二年，李白在长安送友人入蜀时所作。②君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）     

A．全诗从送别和入蜀两方面落笔，通篇运用借景抒情的手法，描绘蜀道山川的奇美景象。

B．诗歌开头是平静的叙述，与《蜀道难》以饱含激情的感叹句开头的写法迥然不同，“见说”显得很委婉。

C．诗歌颈联远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，描绘了一幅瑰玮的蜀道山水画。

D．诗歌中间两联对仗精工严整，颔联语意奇险，颈联描写纤丽，笔力开阖，富于变化。

【2】简要赏析颔联所描写的意境及这两句诗的“诗眼”。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。古者大丧三年不呼其门，所以崇国厚俗笃化之道也。事失宜正，过勿惮改。天下通丧，可如旧礼。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨。积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。

论曰：董卓当朝，申屠蟠、郑玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”也。

（节选自《后汉书•荀爽传》）

注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/爽自被征命及登台司/九十五日

B.爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜/平原相行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/爽自被征命及登台司/九十五日

C.爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/爽自被征命及登台司/九十五日

D.爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜/平原相行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/爽自被征命及登台司/九十五日

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.《论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编，共20篇，与《孟子》《大学》《中庸》并称为“四书”。

B.孝廉：汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。

C.社稷：“社”指谷神，“稷”指土神。因古代君主祭祀“社稷”，后遂用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可用来代表国家。

D.黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（）

A.荀爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》；遭党锢之祸后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。

B.荀爽倡导孝道。他认为公卿百官应该做老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。

C.荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做既可减省赋役，又能改善礼制，利国利民。

D.荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。

(2)事失宜正，过勿惮改。天下通丧，可如旧礼。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。

——鲁迅

没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。

——邓小平

历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。

——习近平

作为新时代的新青年，站在时代的新起点上，你有怎样的体验和思考？假如你所在班级要以此为话题举行一次专题演讲活动，请结合上述材料写一篇演讲稿。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。