2025-2026年河南安阳高二上册期末语文试卷(含答案)

1、下列诗句对应的节日正确的一项是

①暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

②纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

③千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

④日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

A.①元宵节②重阳节③七夕节④端午节

B.①元宵节②清明节③春节④端午节

C.①中秋节②清明节③春节④寒食节

D.①中秋节②重阳节③七夕节④寒食节

2、下列句子中，标点符号的使用不正确的一项是(　　)

A. 投拜什么样的名师？投拜哪一位名师？杨振宁曾考虑过很长时间。

B. 同学们见到杨振宁做实验时手忙脚乱的窘相，往往善意地开他的玩笑，其中一个最有名的玩笑是：“凡有爆炸的地方，就一定有杨振宁。”这个玩笑甚至把艾里逊教授也给逗乐了。

C. 杨振宁刚到美国，连费米的面也见不着，但他矢志不渝，以拜费米为师为既定目的。

D. 杨振宁的母亲是一个意志坚强、贤惠、克勤克俭的妇女，为了一家七口人的冷暖温饱，她日夜操劳，凡事亲力亲为，把一个家安排得井井有条。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

早在宋代，沈括在《梦溪笔谈》里就主张“以大观小”之法。沈括以为画家画山水，并非如常人站在平地上一个固定的地点，仰首看山；而是用心灵的眼，笼罩全景，从全体来看部分，“以大观小”。把全部景界组织成一幅气韵生动、有节奏有和谐的艺术画面，不是机械的照相。这画面上的空间组织，受着画中全部节奏及表情所支配。“其间折高折远，自有妙理”，这就是说，须服从艺术上的构图原理，而不是服从西洋科学及数学上的透视法原理。

中国画家并不是不晓得透视的看法，但仍采取了“以大观小”的看法，从全面节奏来决定各部分，组织各部分。全幅画面所表现的空间意识，是大自然的全面节奏与和谐。画家的眼睛不是从固定角度集中于一个透视的焦点，而是流动着飘瞥上下四方，一目千里，把握全境的阴阳开阖、高下起伏的节奏。中国人的最根本的宇宙观是《易经》上所说的“一阴一阳之谓道”。我们画面的空间感也凭借一虚一实、一明一暗的流动节奏表达出来。虚（空间）同实（实物）联成一片波流，如决流之推波；明同暗也联成一片波动，如行云之推月。这确是中国山水画空间境界的表现法。西洋人曾说中国画是反透视的，他们不知我们是从既高且远的心灵的眼睛“以大观小”，俯仰宇宙。

早在《易经·系辞》里已经说古代圣哲是“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物”。俯仰往还，远近取与，是中国哲人的观照法，也是诗人的观照法。而这观照法表现在我们的诗中画中，构成我们诗画中空间意识的特质。诗人对审美的俯仰观照由来已久，例证不胜枚举。“俯”不但联系上下远近，且有笼罩一切的气度。古人说：赋家之心，苞括宇宙。诗人对世界是抚爱的、关切的，虽然他的立场是超脱的、洒落的。晋唐诗人把这种观照法递给画家，中国画中空间境界的表现遂不得不与西洋大异其趣了。

中国人与西洋人同爱无尽空间，但此中有很大的精神意境上的不同。西洋人站在固定地点，由固定角度透视深空，他的视线失落于无穷，驰于无极。中国人对于这无尽空间的态度却是如古诗所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之。”我们向往无穷的心，须能有所安顿，归返自我，成一回旋的节奏。我们的宇宙是时间率领着空间，因而成就了节奏化、音乐化了的“时空合一体”。这是“一阴一阳之谓道”。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《诗经·蒹葭》很能表现出这境界。

中国人不是向无边空间作无限制的追求，而是“留得无边在”，低徊之，玩味之，点化成了音乐。但我们却又从“枕上见千里，窗中窥万室”（王维诗句）中神游太虚，以观万物之浩浩流衍，这才是沈括所说的“以大观小”！

（摘编自宗白华《中国诗画中所表现的空间意识》）

材料二：

曾与一位摄影界朋友一起赏析元代王蒙的《夏山高隐图》。这位朋友几乎跑遍黄山，是拍摄黄山风景的专家之一。面对《夏山高隐图》，朋友叹道：没有直升飞机和长变焦镜头，而能获得此场景，简直令人不可思议！今人的不可思议恰恰隐含着古人绘画的大智慧。

宋代沈括说：“大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。”沈括将古典山水画空间结构的庞大体系提炼概括为“以大观小”，可谓是对深奥复杂问题非常智慧的简约。古典山水画家不是画直接视觉所见，而是画贮存的视觉意象、视觉经验。中国古典画作的非直接视觉性，给画家的艺术创造留下了自由的空间。古典山水画创作的这一思维智慧经由一代代画家的不断创造与历史积淀，形成的视觉经验多样而丰富，博大而精深，这就是我们民族传统中可以引以为自豪的独特视觉文化。

“以大观小”贯穿于古典山水画创作的全过程。神游时对视觉意象的取舍、记忆、积累以形成视觉经验；创作前对视觉经验的提取、整合以创建新形象；创作中面对白纸，以山水画的笔墨皴法技巧，直接描绘视觉经验，以建构经验的层次空间。画作结构复杂，层次繁密，笔法苍秀，多取重山复岭、萦回曲折的体势，山高林密，涧曲谷深，展现一派宏深峻伟的气象。

如果漠视“以大观小”，而以西方19世纪前风景画模拟、再现有限视域的局部所见来理解王蒙的《夏山高隐图》，那么你就体会不到《夏山高隐图》的特质：整幅画呈现出全景式的可行可望、可居可游的空间结构图式。西方主观的透视方法讲求“视点”的确定性，如果以此法来欣赏《夏山高隐图》，那么“视点”应定在哪里？即使古代有直升飞机，有长变焦镜头，主观的透视方法也断然画不出蕴含视觉文化的《夏山高隐图》。

在“以大观小”的统摄下，画家在感悟客体世界的基础上再创的画面空间，它不受焦点透视的束缚。这是一个供画家自由创造的空间，是表达“天人合一”境界的和谐空间。

（摘编自刘继潮《建构古典山水画空间理论的话语体系》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．虚实联成一片波流，明暗联成一片波动，是中国山水画空间境界的表现法，符合“一阴一阳之谓道”的宇宙观。

B．晋唐诗人将俯仰往还、远近取与的观照法传递给画家，这就使得中国画中空间境界的表现与西洋画大异其趣。

C．王蒙《夏山高隐图》画面空间的效果与坐直升飞机、靠长变焦镜头观察所获得的场景一样，故友人惊奇不已。

D．中国古典山水画的空间结构图式，与西方运用透视法创作的画作显示出不同的特质，形成了独特的视觉文化。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．杜甫诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”所展现的空间感显示出诗人的视线失落于无穷，驰于无极。

B．《蒹葭》中“白露”体现时间，“在水一方”体现空间，两者结合，成就了节奏化、音乐化的“时空合为一体”的境界。

C．由于“以大观小”贯穿于古典山水画创作的全过程，所以中国画家在观察山水时是绝对排斥西洋主观的透视法的。

D．中国古典画作的非直接视觉性给画家的艺术创造留下了自由的空间，因此优秀的画作不能体现直接视觉性。

【3】结合材料内容，下列选项中最能支持“俯仰观照”观点的一项是（       ）

A．立足于某个固定点画阶梯，阶梯近阔而远狭，下宽而上窄。

B．布影由阔而狭，以三角量之，画宫室于墙壁，令人几欲走进。

C．自下而仰其巅曰高远，自前而窥其后曰深远，自近而望及远曰平远。

D．写实是绘画的一种境界，画面上表现屋宇内的空间，用科学的眼光来审视。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁在《屈原列传》中，用“_______________，_________________”两句，指出屈原志向高洁，即使与日月对照，光辉也毫不逊色。

（2）《过秦论（上）》中，贾谊用“___________________，__________________”两句，写出了陈涉起义得到天下热烈响应的情况。

（3）欧阳修《五代史伶官传序》中“__________________，_________________”两句与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。

5、（1）在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：“________________________，________________________ 。”

（2）《过秦论》中，贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于：“_____________。”

（3）《论语子罕》中“_____________，_________________，_____________”三句表现了一种自尊、自信、理性、平和、积极向上的人生态度。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚》中“___________，____________”两句，抨击世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。

（2）《蜀相》“___________，____________”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈。

（3）柳永望海潮中抓住“___________”细节，反映了市场的繁荣。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________，________ 。”

（2）《蜀道难》中“________”直接写出了蜀道所在的地方山峰连绵不断高耸险峻，“_________”通过写山间水石相搏发出的巨大声响侧面表现出了蜀道的艰险。

（3）在姜夔的《扬州慢》中，以拟人手法表现金兵进犯长江北岸后，百姓因遭受战乱而不堪回首的两个句子是：“________，________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐《锦瑟》中诗人用“__________，________”两句，感慨岁月的变化，表达对美好年华的思念。

（2）《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“________，_______”，各路英才，老少皆有。

（3）《书愤》中连用六个名词，勾勒出两幅气壮山河的战争图画的句子是：________，_______。

9、（1）《将进酒》中表现诗人对权贵们的蔑视以及自己内心的悲愤心情的诗句是：“_____________， ____________”。

（2）“___________，____________，___________。”苏轼又从梦境落回到现实上来。他设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。

（3）《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是：______________，____________，_____________ ！

（4）司马迁用比喻高度评价屈原之志“____________，____________”。

10、阅读下面这首诗作，完成下列小题。

临安春雨初霁

陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这首诗写于1186年，陆游在被罢官六年后被重新启用。

【1】对该诗的鉴赏，分析有误的两项是

A. 诗中写客中春感，有厌倦风尘之意。陆游长期沉浮宦海，壮志未酬，郁悒的情怀在诗中也隐约有所体现。

B. 首联含蓄地指责朝廷不图恢复，得过且过，以至于自己奉召进京而无所作为。

C. 颔联写诗人看破人生世相后的闲适心情，卧居小楼静听春雨，想象杏花连夜开放，好不惬意。

D. 颈联写诗人闲居小楼写字品茶消磨时光。诗人毕竟放不下未酬之志，故以此自嘲，表明自己不能建功立业的焦虑郁闷。

E. 尾联写诗人不愿在京城堕落于风尘，决定趁着清明时节还乡，从此隐遁山林，尽享山林之乐。

【2】《临安春雨初霁》与《书愤》作于同一年，两首诗中都有对世事的感慨，请结合诗歌的创作背景，谈谈这两首诗在表现重点和诗歌风格上的差异。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。博通书记，能说《司马兵法》，尤好将帅之略。以父任为郎，数上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。显宗既有志北伐，阴然其言。永平中召诣省闼问前后所上便宜方略遂见亲幸每公卿会议常引秉上殿访以边事多称帝心十五年，拜驸马都尉。十六年，以骑都尉秦彭为副，与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。虏皆奔走，不战而还。十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师，遂定车师而还。肃宗即位，拜秉征西将军。遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。建初元年，拜度辽将军。视事七年，匈奴怀其恩信。征为执金吾，甚见亲重。帝每巡郡国及幸宫观，秉常领禁兵宿卫左右。除三子为郎。章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳侯，食邑三千户。秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。赐以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。谥曰桓侯。匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面（注）流血。长子冲嗣。及窦宪败，以秉窦氏党，国除。冲官至汉阳太守。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异之，稍迁少府。纪以操将篡汉，建安二十三年，与太医令吉丕、丞相司直韦晃谋起兵诛操，不克，夷三族。于时衣冠盛门坐纪罹祸灭者众矣。

（节选自《后汉书·卷十九·耿弇列传第九·耿秉传》）

（注）〔梨面〕我国古代北方少数民族风俗，割面流血，以示忠诚、哀痛。梨通“剺”，割破、划开的意思。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．永平中/召诣省闼问/前后所上便宜方略/遂见亲幸/每公卿会议/常引秉上殿/访以边事/多称帝心/

B．永平中/召诣省闼/问前后所上便宜方略/遂见亲幸/每公卿会议常引秉/上殿访以边事/多称帝心/

C．永平中/召诣省闼问/前后所上便宜方略/遂见亲幸/每公卿会议/常引秉/上殿访以边事/多称帝心/

D．永平中/召诣省闼/问前后所上便宜方略/遂见亲幸/每公卿会议/常引秉上殿/访以边事/多称帝心/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．我国古代授予官职叫“拜”，调动官职叫“迁”，降职贬官叫“谪”或“除”，罢免官职叫“黜”，年老请求辞职叫“乞骸骨”。

B．食邑，是指卿、大夫的封地，即采邑，卿、大夫收其赋税而食，故名食邑。

C．古代纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等，文中“永元二年”属于年号纪年法。

D．国除，起源于商周，秦汉时期，如果封地被废，也沿用商周时代说法，叫国除，后来统一指古代因为功勋获得的爵位被废除。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．耿秉屡立战功。永平十七年，耿秉受诏与窦固率军出白山攻打车师国，平定后返还；章和二年，耿秉又作为车骑将军窦宪的副手一起征讨并大败北匈奴。

B．耿秉备受宠信。显宗常常让耿秉参与公卿集会议事，拿边疆之事询问他，他的回答多能符合皇上心意；肃宗时，任命耿秉为征西将军，封美阳侯。

C．耿秉治军有方。耿秉生性勇敢，处事简练而高效，行军时常身先士卒，不安营扎寨，严令手下远离高官，但遇到紧急情况军队能迅速进入作战状态，士兵都愿意为他效死。

D．耿秉深受爱戴。他在边疆任职多年，深受匈奴人的感恩怀念；匈奴人听说他去世的消息以后，举国痛哭，有人甚至割脸流血以表达心中的悲痛。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。

（2）视事七年，匈奴怀其恩信。征为执金吾，甚见亲重。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

《礼记》中说“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天下之化育”，《孟子》中说“恻隐之心,人皆有之”。《修辞立其诚》不仅强调为文要“真”,还强调为人要“真”;《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”,人人都有怜悯之心。

以上材料对当代青年在为人处世方面具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的思考和感悟。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。