2025-2026年辽宁丹东高二上册期末语文试卷(含答案)

1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

文学批评①______是一种认识，②______还是一种审美再创造，以往我们的批评，实际上③______对作家作品的一种认识、一种评价，这自然是批评的一种基础。④______，仅仅意识到这点，批评⑤_____处于一般反映的境界，⑥______意识到文学批评还是一种审美再创造的时候，批评才能迈进更高的境界。

A. A B. B C. C D. D

2、对下列各句中加点词语的用法，判断正确的一项是

①臣具以表闻，辞不就职 ②吾妻死之年所手植也 ③请略陈固陋 ④雨泽下注

A.①②不同，③④相同 B.①③不同，②④相同

C.②③相同，①④不同 D.①②相同，③④相同

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。

古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。

在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。

（摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）

材料二：

新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒道释为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。

虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历了一个创作文化心理上的否定之否定的过程。

比如“先锋文学”的转向过程，实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、莫言等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根。

只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。

从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来”。

实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。李準的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》中，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李準和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。

（摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》）

【1】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．中华民族留下的无数不朽作品，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河，展现了中华民族素有文化自信的气度。

B．凡是写出有骨气、有个性、有神采的作品的人，都具备了文化自信，从而使民族具有精神独立性，使国家兴盛进步。

C．“寻根文学”作家具有文化寻根思维和意识，他们从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根。

D．从传统文化转化角度看，《白鹿原》中朱先生和白嘉轩都展现了传统儒家文化人格在乱世中的民族精神力量。

【2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（     ）

A．材料一是讲话稿，高屋建瓴地论述了坚持文化自信的重要意义；材料二是学术论文，集中论述了“寻根文学”的特点。

B．材料一以道理论证为主，材料二综合运用了举例论证、引用论证、正反对比等多种论证方法，论证更为全面深刻。

C．材料二中提到了“先锋文学”“寻根文学”“泛寻根文学”等专业术语，并举例进行解释，读起来并不生涩难懂。

D．材料二认为，李準和陈忠实的创作几乎一脉相承，他们通过作品展示民族精神力量，对民族精神世界充满自信。

【3】下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（     ）

A．唐代诗人李白高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

B．唐代文学家张说认为“源浚者流长，根深者叶茂。”

C．清末文学家龚自珍说：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

D．日本以《三国演义》为蓝本，拍摄了《三国志新解》。

【4】统编版高中语文教材古诗文篇目相较于老版教材大幅增加，作为一名高二学生，请结合材料一谈谈你对这一现象的看法。

【5】请结合两则材料，谈谈新时期文学创作如何更好地体现中华民族精神。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，和“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是：“____________，____________。”

（2）司马迁《屈原列传》中“____________，____________”两句，对屈原《离骚》文平意深，言近旨远的特点进行了评价。

（3）“扁舟”在古代文人眼里不仅仅是一只小船，更承载着无尽的漂泊之苦、思乡之情或者对自由生活的向往等等，如：“____________，____________。”

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《蜀相》中，慨叹诸葛亮病死军中功业未成的不幸的句子是：“________，___________。”

（2）柳永《望海潮》一词中的“________”写街巷河桥的美丽写街巷河桥的美丽；“_____”写居民住宅的雅致。

（3）姜夔《扬州慢》中“________，_________”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”用笔相似，都以草木繁茂反衬荒凉衰败。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）毛泽东《七古·残句》“自信人生二百年，会当水击三千里”写出了博大恢弘、纵横潇洒的豪情壮志与革命自信。李白《将进酒》中“______，______”两句也表现出了诗人的无比自信。

（2）“上下同欲，将士同心”，“帅之求胜者，先致爱于兵”。统帅和士兵的心紧紧相连是取得战争胜利的重要保障，相反则会导致失利。《＜燕歌行＞并序》中“______，______”两句讽刺了这种截然相反的做法。

（3）陆游在《病起书怀》中写道：“位卑未敢忘忧国”，时刻用此自勉自励，在《书愤》中用“______，______”两句表达自己抱负落空，只能慨叹时光匆匆，壮志难酬。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》用___________，_____________两句，表明李密缺少亲属帮助的孤弱。

（2）鲍照的《拟行路难》开头以水置平地为喻，对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是：___________，_____________。

（3）王维的《山居秋暝》___________，_____________两句，用月下青松和石上清泉表现幽清明净的自然美，体现作者所追求的理想境界。

（4）杜甫的《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句___________，_____________。

（5）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：___________，_____________。

8、补写出下列句子中的空缺部分：

（1）屈原在《离骚》中表明时不我待，担心时光如流水逝去，要珍惜时间的句子是：“________，________ 。”

（2）《蜀道难》中“________，________”引用了“五丁开山”的神话，给蜀道增添了神秘而浪漫的色彩。

（3）杜甫在《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“________，________ 。”

（4）姜夔的《扬州慢》中“________，________”两句，化用杜牧《赠别》的诗句来反衬今日一片荒凉的景象，令人感叹。

（5）《陈情表》中李密用“________，________”写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是：“__________，_________。”

（2）《老子》四章中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是： “___________，___________。”

（3）用对比的方式评价《离骚》文辞平常，但意义重大；列举的事例虽浅近，但含义深远的句子是：“_________________，____________________。”

10、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

临江仙

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

【注】①东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。 ②营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。 ③縠纹：水面上的水波细纹。

【1】下列对本词的理解和鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．上阕首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了作者寄情于纵饮的心境。

B．“归来仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了作者当时酒醉的情态。

C．上阕后三句写家童已鼻息如雷导致作者无法进门，只好转而谛听江涛汹涌的声音，更烘托出作者内心的无奈。

D．下阕前两句写出词人的叹息：遗憾自己总是身不由己，没有办法掌握自己的命运，总免不了劳苦奔波。

【2】清代王夫之有云“景情名为二，而实不可离也”，请结合下阕“夜阑风静縠纹平”一句对此作简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成问题。

秦废封建

秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。

苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”

昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。

（取材于宋·苏轼《东坡志林》）

注释：（1）书契：指有文字记载。

下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（   ）

A. 以有侯王   争必以利

B. 三代之兴   知诸侯之不可复

C. 而学士大夫多非之   而诸子之论废矣

D. 袭封而争位者   君臣父子相贼虐者

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

古人说:“道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。”生活中，有些人在近处求道，有些人去远方求道。一件事，有些人往易处去做，有些人则向难处努力。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。