2025-2026年云南玉溪高二上册期末语文试卷(含答案)

1、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

，这个小村庄没有那种招摇的俏丽。 它蕴藏着许多细微的色调变化，   久居这一带的人   跟这里的景致结下不解之缘， 看到这些彤、声和色彩的微妙差别， 给予应有的评价。

A.果然  可是  因为  所以  因而  才能

B.诚然  但 只有  才会  才能  并且

C.的确  但是  只要  就能  既   又

D.  /  因为  只有  才能  不仅  而且

2、下面的说法全都正确的一组是（          ）

①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。

②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。

④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。

⑥古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。

A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①③④⑤

D．①②⑤⑥

3、下列对加点词浯的解释全部有错误的一项是

①既东封郑，又欲肆其西封   肆：扩张

②魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹   迎：投降

③纵彼不言，籍独不愧于心乎? 独：只有

④晋军函陵，秦军氾南   军：驻军

⑤请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于   购：悬赏

⑥今太了闻光壮盛之时，不知吾形己不逮也   逮：及，达到

⑦燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏   逆：迎

⑧君弟重射，臣能令君胜   弟：但，只管

⑨今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之   固：本来

⑩如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲   暂：忽然

A.③④⑩ B.⑤⑧⑨ C.①⑦⑨ D.②③⑨

4、下面诗句没有描写莲花的一项是

A.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。

B.游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。

C.婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

D.翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

5、下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是 （  ）

A．颓圮pǐ        戮力lù       一蹴而就cù         流觞曲水shāng

B．赡养zhān      逡巡qūn      前合后偃yǎn        残羹冷炙gēng

C．躯壳qiào      熟稔rěn      莞尔一笑wǎn        乍暖还寒hái

D．踯躅zhú       饿殍piǎo     羽扇纶巾lún        弃甲曳兵yè

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

国潮作为现代时尚景观中的独特呈现，其创意来源于优秀传统文化，外在形式则吸纳并融汇了当代大众审美。这种先锋与复古碰撞的创意，在追求个性化表达的青少年群体之中颇具吸引力，因此越来越多的产品开始搭上国潮的列车。除了已经流行起来的汉服、破圈的博物馆文创产品、成为各大景区标配的特制文创雪糕，白酒、口红、家具、家电、电子产品等日常生活中常见的消费品也都推出了各自的“国潮款”。

随着工业化的完成，西方社会已经进入后现代社会，我国也在朝这一方向加速推进。在后现代社会，商品不再是仅有使用价值的物品，而更具有符号价值，人们消费某种商品，更多是为了获得商品所承载的符号意义。兵马俑造型的文创雪糕不比普通雪糕更甜，但正如网友所言：“逛着兵马俑吃着兵马俑造型的雪糕，有种穿越回秦朝的感觉，口中甜丝丝的味道勾起了我对那个朝代的无限好奇，引导着我重新学习了一遍秦朝的历史。”从这个意义上讲，购买和消费国潮产品不仅是一种经济行为，更是一种文化行为。在使用价值不变的情况下，国潮产品之所以受到追捧，关键是人们内心深处的文化自信被唤醒，希望通过时尚的形式走近并了解传统文化。

国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。还有一些国潮产品在设计中跟风猎奇，把诗文字词、典籍图画、车马舟船等古风元素进行生硬嫁接或胡乱杂糅，通过所谓后现代艺术化处理装饰门脸以示复古。更有甚者，张冠李戴，把日韩风当成国潮范。如此的国潮产品，降低自身文化品位事小，阻碍文脉传承事大。

国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。毫无疑问，国潮产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情。从文化的现代化演进来看，国潮产品厚植于优秀传统文化土壤，是本土文化精神现代化重构中的重要内容，具有鲜明的民族性与活泼的时代性。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。

（摘编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》）

材料二：

国风国潮是具有中华传统文化特色、民族元素和古典风范并兼具现代气息的潮流、风格、创意、标识、行为和产品的代名词。在全面步入小康社会的今天，国风国潮流行是新时代中国人文化自觉和文化自信的显性体现。人们越来越关注中华传统文化的缘起、保护与传承，尤其是95后、00后的新时代青少年，他们对于传统文化的推崇值得关注。

弘扬传统文化、表现国风国潮，首先要领悟和把握传统文化的深刻内涵，厘清传统文化的历史根脉与生命缘起，洞悉传统文化的精神底色与当代价值，选择与时代精神和社会发展相向而行的内容进行艺术加工。中华典籍里有《孙子兵法》《本草纲目》《天工开物》；中华传说中有“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”；中华美学里有兴观群怨、澄怀味象、气韵生动……浩瀚的文化瑰宝有着足够的厚度与力量，必将在影视作品中大放异彩。无论是央视中秋晚会、河南卫视《中秋奇妙游》，还是电视节目《典籍里的中国》、网络节目《登场了！洛阳》，都在努力挖掘并吃透传统文化的深刻内涵，在古籍里发现故事源头，在古迹里寻找影响摹本，在古风里灌注艺术能量。

弘扬传统文化、表现国风国潮，需要从历史遗迹、古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，选取适合影视化表达的内容、素材，结合新的艺术和技术手段，还原、再现历史场景，创造、创新表达方式，把标志性、符号化、易传播和具有亲和力的内容，作为国风国潮的主攻方向。河南卫视的《中秋奇妙游》唤醒非遗艺术活力，《少林·功夫》彰显武德之精魂，《鹤归来兮》表现仙鹤之俊雅，《墨舞中秋帖》诠释书法之神韵，《戏·韵》凸显戏曲之华美，令观众叹为观止。

（摘编自杨洪涛《让国风国潮成为荧屏生力军》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．越来越多的产品搭上了国潮的列车是因为国潮的创意在追求个性化表达的青少年群体之中有着极强的吸引力。

B．附庸风雅、胡乱杂糅的产品不仅算不上真正意义上的国潮产品，还会降低自身的文化品位，阻碍文脉传承。

C．国潮产品在着重利用好传统文化作为品牌营销策略手段的情况下，也要关注产品所具有的内在品质、价值。

D．中华传统文化的缘起、保护与传承在青少年群体中具有吸引力，体现了新时代中国人的文化自觉和文化自信。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．购买和消费国潮产品不仅是一种经济行为，更是一种文化行为，因此要全面提倡更多的人消费国潮产品。

B．我国已经进入后现代社会，人们更加看重商品承载的符号价值，兵马俑造型的文创雪糕就是典型的例证。

C．国潮产品不是简单的包装而是要将传统文化与现代审美深度融合，用现代商品的新颖形式实现文脉的传承。

D．只要在中华古籍里发现故事源头，寻找影像摹本、灌注艺术能量，就能领悟和把握传统文化的深刻内涵。

【3】结合材料内容，下列选项中最能从正面支持“国潮不是一种简单的文化包装”这一观点的一项是（     ）

A．国潮要有中国文化和传统的基因，还要与当下潮流融合，更具时尚感。

B．从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰、物件上。

C．某种酱料产品，以姜子牙为灵感取名“酱滋牙”。

D．张冠李戴，把日韩风当成国潮范。

【4】请简要梳理材料一和材料二的行文脉络。

【5】为什么说国潮产品是“现代社会传承、传播中华优秀传统文化最重要的载体之一”？请结合材料，谈谈你对此的理解。

7、名篇名句默写。

（1）《赤壁赋》中，苏轼从变与不变的角度来观察水与月，认为从变化的角度来看，“___________________”；但从不变的角度来看，“___________________”，因此，并没有什么好羡慕的。

（2）在《小石潭记》中，当阳光照射下来时，潭中鱼的影子清楚地映在石床上，呆呆地停在那里一动不动；“___________________，___________________”，似乎在和游人作乐。

（3）“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如李商隐《锦瑟》中的“___________________，___________________”。

（4）荀子《劝学》中的“___________________”表明君子的本性与一般人本没有差别，而君子之所以能成为君子，是因为“_________________”。

（5）周敦颐在黑暗官场中，不同流合污，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱。《爱莲说》中的“_____________，________________”便是他一生的写照。

（6）古人常用沧海这一意象，以乐府诗或借乐府诗题展现诗人宽阔的胸襟，比如“________________，__________________”。

8、补写出下列句子中空缺部分

（1）《鱼我所欲也》中“________，________”两句，说明孟子对一些人面对优厚俸禄不管是否符合礼义就接受的做法持否定态度。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“__________”，以美女衬英雄；再用“_________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。

（3）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经·氓》中“______，_______”两句所写的做法相似。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）芳春四月，高考在即，你的好朋友却总是显得心浮气躁。你可以用《谏太宗十思疏》中的“_____________，_____________”劝诫朋友，要善始善终，坚持到底。

（2）在参观古建筑的时候，经常会听到一句宣传语：“中国传统木结构建筑，不使用一根钉子，全靠榫卯结构。”这其实是一个误解，你在《阿房宫赋》中就能找到例证：“________________，_________________。”

（3）“鹿”因其惬意且恬静的生活姿态而受古人青睐，常出现在古诗文中。如“________________，_____________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是“______，______”。

（2）《逍遥游》中描绘大鹏依然有所待的两句是“______，______”。

（3）《阿房宫赋》中不吸取经验教训让人痛惜的两句是“______，______”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李商隐的《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已远去，并且当时就不甚分明，流露出无可奈何的情怀的名句是：______， ______。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中和“世事一场大梦，人生几度秋凉”意境相似的句子是：____，_____。

（3）《登飞来峰》一诗中用比喻表现诗人敢于斗争，立志实现远大抱负，相信改革必胜的豪情的句子是：_____，_____。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中，文末写出了作者与客人谈话结束后忘怀得失，超然物外心境的两句是“__________________________，__________________________”。

（2）《老残游记》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动……忽听霍然一声，人弦俱寂”。白居易《琵琶行》中也描写了类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这两句是“__________________________，__________________________”。

（3）《论语·为政》中为孔子所提倡的一种把学习和思考结合起来的读书学习方法的两句是：“__________________________，__________________________”。

13、阅读下面的诗歌，完成各题。

初见嵩山

张耒

年来鞍马困尘埃，

赖有青山豁我怀。

日暮北风吹雨去，

数峰清瘦出云来。

（注释）张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。

【1】从形式看，这首诗属于____________诗。

【2】对本诗分析不正确的一项是

A.本诗层层渲染之后引出描写对象——嵩山。

B.本诗一开始直接抒发嵩山给予自己的惊喜。

C.本诗虽是写嵩山，却是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。

D.本诗语言平易舒坦、不做作妆饰。

【3】“数峰清瘦出云来”中“清瘦”一词历来为人称道，请赏析其妙处。

14、阅读下面的文言文,完成下面小题。

晋故征西大将军长史孟府君传

陶渊明

君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡里称之。嘉冲默①有远量②，弱冠，俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。

太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传当问从吏。”亮以尘尾掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家；母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有余日，更版为劝学从事。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。

举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服有风吹君帽堕落温目左右及宾客勿言以观其举止君初不自觉良久如厕温命取以还之廷尉太原孙盛为谘议参军，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思。文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎，不拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂，君辞以脚疾，不任拜起③，诏使人扶入。

君在朝，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾，径之龙山，顾景酣宴，造夕乃归。后以疾终于家，年五十一。

赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也。”君清蹈衡门④，则令闻孔昭⑤；振缨公朝⑥，则德音⑦允集。道悠运促，不终远业，惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！

(选自《陶渊明集》，有删改)

注　①冲默：淡泊恬静。②远量：气量。③不任拜起：不能担任拜见的礼节。④清蹈衡门：隐居在家之时。⑤令闻孔昭：美好的名声很显著(即美名远扬)。⑥振缨公朝：出仕为官。⑦德音：道德声誉。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A.时佐吏并著戎服/有风吹君帽堕落/温目左右及宾客勿言/以观其举止/君初不自觉/良久如厕/温命取以还之/

B.时佐吏并著戎服/有风吹君/帽堕落温目/左右及宾客勿言/以观其举止/君初不自觉良久/如厕/温命取以还之/

C.时佐吏并著戎服/有风吹君帽/堕落/温目左右及宾客/勿言以观其举止/君初不自觉/良久如厕/温命取以还之/

D.时佐吏并著戎服/有风吹君帽/堕落/温目左右及宾客勿言/以观其举止/君初不自觉良久/如厕/温命取以还之/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A.弱冠，男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。

B.秀才，中国古代选拔官吏的科目，后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称，本文指读书人。

C.尚书，是中国封建时代的政府高官名称，六部的最高长官皆称尚书，相当于现在国家各部的部长。

D.东堂，为魏晋南北朝时期太极正殿的东厢房，史籍中一般简称“东堂”。一般情况下，东堂是皇帝与群臣商讨国事的地方，而西堂则是皇帝的歇息场所。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A.孟嘉虽然少年丧父，但是对母亲非常孝顺，对兄弟友爱，得到了乡里人的称赞；他恬淡且有气量，令同辈敬重。

B.孟嘉与同郡的郭逊及其堂弟郭立在当时的名声相当，但二人对孟嘉十分推重与佩服，皆认为自己的才德不如孟嘉。

C.孟嘉曾任江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉被桓温看重，主要因为他为人和气而且正派。

D.孟嘉无论是在朝做官还是隐居在家，道德声誉都很高；但由于早逝，因而没能成就一番大业，让人感到十分可惜。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)君既辞出外，自除吏名，便步归家；母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。

(2)见嘲笑而请笔作答，了不容思。文辞超卓，四座叹之。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

同舟共济渡难关，团结合作创未来。——习近平主席在二十国集团领导人峰会上的讲话

三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——中国俗语

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。