1、下列语句句式归类正确的一项是( )
①君何以知燕王 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强
③见犯乃死,重负国 ④始皇既没,余威震于殊俗
⑤句读之不知,惑之不解 ⑥六艺经传皆通习之,不拘于时
⑦饰以篆文山龟鸟兽之形 ⑧道之所存,师之所存也
A.①⑤⑧/②/③⑥/④⑦
B.①⑤/②⑧/③⑥/④⑦
C.①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧
D.①⑤⑧/②/③/④⑥⑦
2、对下列诗句运用的修辞手法判断不正确的一项是( )
A.徐行不记山深浅,一路莺啼送到家。(借代)
B.山下孤烟渔市远,柳边疏雨酒家深。(对偶)
C.我欲长竿数千尺,坐来东海看潮生。(夸张)
D.去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。(比喻)
3、下列各句中,表达得体的一句是
A. 今天我们有幸请到了学术界权威专家王教授,下面让我们聆听王教授的一孔之见。
B. 为了庆祝朋友的乔迁之喜,我把自己的一副字画作为礼物送给他,让朋友新家蓬荜生辉。
C. 在一次联欢晚会上,小华表演了一个精彩的魔术后,说:“雕虫小技,不足挂齿。”
D. 今天是我人生中最快乐的时刻,所以,我惠允在座的每位朋友向我提出一个合理要求。
4、下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.一个时代的奋进前行,离不开文化的强劲(jìn)推动;一个民族的伟大复兴,离不开文化的强力支撑;一个国家的繁荣富强,离不开文化的深厚滋养。
B.回望半个世纪,中德关系展现了充足的活力、耐力、韧力、潜(qiǎn)力;展望未来50年,两国应放眼全球,着眼长远,开拓进取,努力实现中德关系新发展。
C.2021年,北京冬奥会、冬残奥会筹办进入全力冲刺、全面就绪、决战决胜的关键时期,秉(bǐnɡ)持“绿色、共享、开放、廉洁”的办奥理念,各项工作扎实有序推进。
D.阿里巴巴的核心电商业务仍在增长,尚未显露颓(tuí)势,同时未来最重要的增长引擎(qínɡ)——阿里云首次实现了盈利。这对于阿里巴巴的182亿天价罚单,具有标竿意义,彰显反垄断执法决心和威力。
5、下面选项中,语言表达得体的一项是 ( )
A. 昨日去朋友家做客,不巧朋友外出。听说我们去拜访,执意赶回家招待。今日又见,依然道歉:“昨日匆忙,招待不周,还望海涵。”
B. 再见崔老师,他已是名闻天下的大画家。我激动地说:“老师,您二十年前的作品,还惠存在我家,我时常拿出来欣赏一下。”
C. 早就听闻诸位先贤的大名,今日有幸聆听高论,真的是获益匪浅。
D. 迟暮之年,年华已逝,祝您福如东海长流水,寿比南山不老松!
6、阅读下面的文字,完成各题。
雪中六盘
张承志
①离开沙沟和西吉滩,在大雪纷扬中,我们穿过了一片片斑驳错落的村寨,来到了单家集。一罐茶只喝了一口,我们便又穿过杨茂、姚杜,急急地前进了。干燥的雪在脚下“喳喳”作响,问答间已经能辨出方言的差异。西吉一别,即是隆德。我们踏着硬硬的薄雪,背上行装迈开大步,搭上手扶拖拉机越过隆德。我们的心在六盘。
②人间的事就是这样,当一切都已远逝,当新的世界像江河浪涛一样卷持着自己浮沉而下的时候,人们有时会回忆起一个遥远的印象。随着成年,随着见识和缺憾的积累,人们会开始懂得这印象的可贵。因为它只这么闪烁一瞬,然后就消失,就熄灭,就永远失而不得了。它在消失和熄灭的时候,带走了你的一份青春和历史,当你知道已经真的失去了它的时候,你会感到额头上又添了一道皱纹,你的生命又衰老了一分。
③我感谢六盘山,因为在我顺着它腰肢的崎岖小道向上攀登时,它为我唤醒了一个已经沉睡了的印象。那是一个十八岁的我,背负着六十斤重的行囊,在岷山山地的一座高山上行走的印象。六盘山雪路泞滑,路边灌木枝条上凝成银白的雪柱,山岩状如冰雪雕塑,白雪为悲壮的贫瘠山体披上了外衣,山间弥漫着沉甸甸的浓雾。眼前的景象,还有那急促的喘息和背上的汗水、双腿的沉重,都强烈地向我的肉体和心灵唤起着那个印象。那一天,我和一个背着一篓煤炭的农民并肩走在大雪覆盖的岷山道上,那农民被压弯的背和煤灰染黑的脸上流淌的道道汗水,还有那双在黑污中朝我闪着善良憨实的目光的眼睛,曾经给年轻的我带来过撞击般的感触。从那以后近二十年过去了。像我这样的人也能说:近二十年过去了,荒凉的岷山道,雪封的远山近村,脚上的冻伤和背上的重负,连同那个脸膛黑污、眼睛和善的驮炭人,都被忙碌的生涯淘去了,淡忘了。我只是朦胧中觉得自己心里似乎还存留着什么,它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。
④所以我感谢六盘山。哪怕是短暂的接触也好,哪怕我还远远不能洞知和理解;尽管我仍然只能再去投身于我的奔波世界,尽管我深知当我们在顶峰欢呼雀跃之后,朝下山道上迈出一步就有可能是对这座山峰的永诀——我仍然感谢六盘山。它在我成年的心里唤醒的那个印象已经再也不会沉睡了。当我望着在雪幕后雄伟的、缓缓升起的、那颜色灰蒙的静默大山,望着它身上鳞甲般的丛丛树木,望着它襟裾下茫茫无际的大地上不可思议的梯田村庄的地图时,我久久地想着这近二十年的时光里经历的一切。从岷山道上那背炭的农民开始,一直到沙沟乡面容坚忍的哲合忍耶回民,许许多多的熟识面影,仿佛在向我启示着什么。
⑤来到和尚铺,回首望六盘,顶峰和山口已经被山峦遮住了。想起昨天夜宿的杨河乡,只觉得天关难越。眼前路分三岔,固原城已经举步可接。我知道,此别六盘山就是告别西海固;前面虽路程尚远,但我这次严冬远行的计划已经结束了。
⑥巍巍六盘山还在冬雪中无言地默立着,荒瘠的岭脉沿着路左一字排开。我没有多少惊喜或可数的收获,但我的心中是一片踏实的宁静。
⑦再见,我质朴、刚强的六盘山!
(选自《风土与山河》,有删改)
【1】下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )
A. 文章首段重在描写作者在风雪中艰难而急切地赶路的情形,从侧面表现了作者急于见到六盘山以及对六盘山的向往之情。
B. 第②段写的是作者的人生感悟,重在抒情和议论。但从全文看,与六盘山没有关系,所以这一段是可有可无的。
C. 作者在顺着崎岖小路向上攀登六盘山时,回忆了近二十年前在岷山山路上遇到的一位农民,意在表现自己此次登山的寂寞心情。
D. 近二十年过去了,当年的岷山印象都被忙碌的生涯淘去了,淡忘了。作者这么说是因为这么多年他过得很不如意。
【2】文章第⑤段画线句子有什么作用?请结合全文简要分析。
【3】请结合全文探究作者“感谢六盘山”的原因。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中以登山为喻通过对比阐明学习可以弥补人天生不足的句子是_________,__________。
(2)《师说》中以孔子为例,指出师生的关系其实是辩证的,这是因为__________,____________。
(3)孟子在《生于忧患,死于安乐》中以众多历史人物为例,指出上天用各种苦难磨炼人身心,可以达到_________,__________的效果。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李贺《李凭箜筷引》中,“_______________,_______________”运用通感的艺术手法直接描摹音乐。
(2)习主席论及廉政时用《伶官传序》中“_______________,_______________”强调“作风问题无小事,小问题置之不管,也会酿成大问题”。
(3)古代诗歌中常用“鸥鸟”这一意象,寄托情感、表达思绪,比如“_______________”和“_______________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中用“木受绳则直”,“金就砺则利”两个例子设喻,引出“________________,________________”的观点,表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升。
(2)《逍遥游》中用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子的两句是“________________,________________”。
(3)“屋漏偏逢连夜雨”,这无疑是人生中的一大不幸之事。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中描写茅草被秋风所破后突然大雨,漫漫长夜,无法入眠的句子是“________________,_______________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,写出人在天地间生命短暂和个体渺小的句子是:“______,______ 。”
(2)韩愈的《师说》用“好古文”点出了李蟠的文章爱好,而“______”则说明了李蟠的儒学素养,同时还以“______”一句,交代了作者写作此文的直接原因。
(3)白居易在《钱塘湖春行》中,表达自己沉醉在钱塘湖美景之中,流连忘返,满怀喜悦的诗句是:“______,______ 。”
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)适莽苍者, ,腹犹果然。(庄子《逍遥游》)
(2)朝搴阰之木兰兮, 。(屈原《离骚》)
(3)春冬之时, ,回清倒影。(郦道元《三峡》)
(4)巫医乐师百工之人, ,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(韩愈《师说》)
(5) ,凝绝不通声暂歇。(白居易《昆琶行》)
(6) ,多于机上之工女。(杜牧《阿房宫賦》)
(7)老夫聊发少年狂,左牵黄, 。(苏轼《江城子•密州出猎》)
(8)元嘉草草,封狼居胥, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
12、补写出下列名篇名句中的空缺部分
(1)《送东阳马生序(节选)》中“_________________,___________________”两句,表现出了宋濂不辞劳苦赴远方拜师求学的艰辛。
(2)《氓》中,写女子在无奈下与男子约定婚期、初露男子的粗暴性格,同时也写出女子温柔体贴性格的句子是“_______________,_______________”。
(3)在《阿房宫赋》中,杜牧批判秦统治者穷奢极欲,用“______________,____________”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。
13、阅读下面诗歌,完成下列小题。
从军行(其四) 王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
【1】对诗歌赏析不恰当的一项是( )
A.第一二句描写青海湖上大片云朵,映衬远处的雪山,孤城戍守,玉关屹立。景物色彩明丽,显示边塞的壮阔景象,奠定豪放基调。
B.“黄沙百战穿金甲”是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。
C.一二两句境界阔大,感情悲壮。三四两句之间有转折。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但给人的感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。
D.末句并非嗟叹归家无日,而是在意识到战争的艰苦漫长的基础上发出更坚定深沉的誓言。在抒写戍边将士的豪情壮志时,并不回避战争的艰苦。
【2】对诗歌赏析不恰当的一项是( )
A.一二句集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北戍边将士生活、战斗的典型环境。
B.前两句的环境描写,对抒写戍边将士的豪情壮志起烘托作用。
C.本诗的结尾融情于景,更耐吟咏和思索。
D.青海和玉门关相距甚远,诗人却突破空间界限,将之组合在一起,显得大气磅礴。
14、【甲】
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
(节选自《孟子》)
【乙】
为学者日益,问道者日损,损之又损,以至于无为,无为而无以为。取天下也,恒无事;及其有事也,不足以取天下。
(节选自帛书《老子》)
【丙】
文王观于①臧,见一丈夫钓,而其②钓莫钓。非持其钓有钓者也,常钓也。文王欲举而授之政,而恐大臣父兄之弗安也;欲终而释之,而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰:“昔者寡人梦见良人,黑色而髯,乘驳马而偏朱蹄,号曰:‘寓而政于臧丈人,庶几乎民有瘳乎!’”诸大夫蹴然曰:“先君王也。”文王曰:“然则卜之。”诸大夫曰:“先君之命,王其无它,又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群,则尚同也;长官者不成德,则同务也。文王于是焉以为大师,北面而问曰:“政可以及天下乎?”臧丈人昧然而不应,泛然而辞,朝令而夜遁,终身无闻。
(节选自《庄子》)
【注释】①臧:地名,在渭水边。②钓莫钓:身子在钓鱼,心不在钓鱼上面。
【1】下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.无辞让之心 辞让:谦逊推让
B.自贼者也 贼:伤害
C.于是旦而属之大夫曰 属:聚集
D.为学者日益 益:好处
【2】下列句子中画横线词的意义和用法,相同的一项是( )
A.无为而无以为 吾尝终日而思矣
B.人皆有不忍人之心 人之有是四端也
C.不足以取天下 作《师说》以贻之
D.而其钓莫钓 其皆出于此乎
【3】下列选项与例句句式不相同的一项是( )
例句:文王观于臧
A.青,取之于蓝而青于蓝
B.请买其方百金
C.古之欲明明德于天下者
D.宋人有善为不龟手之药者
【4】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。
B.典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。
C.典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。
D.典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。
【5】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据,论证“人皆有不忍人之心”,由此提出人都有“四端”,进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。
B.乙文“损之又损,以至于无为,无为而无以为”句中的“无为”,就是道家所提倡的“无为思想”,即顺应自然,不求有所作为。
C.甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证,思路清晰,有说服力;丙文借助故事,婉曲达义,增强了说理的效果。
D.当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时,臧地老者悄然走开,早上颁布实施的法令到晚上就停止了,最终也没再听人说起过。
15、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位禅师在河边打坐,突然听到河里有异样的声音。他睁开眼睛一看,有一只蝎子正在水里垂死挣扎。禅师伸手把它捞出来,却被毒蝎子蜇了一下。
过了一会儿,他又听到挣扎的声音,睁眼一看,蝎子又掉进水里去了。他又把它救了上来,结果他的手又被蜇了一下。
这时,旁边的渔夫说:“你真蠢,难道不知道蝎子会蜇人?”“知道。被它蜇了两次了。”“那你为什么还要救它?”“蜇人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”
蝎子又掉进了水里。禅师看看自己肿起来的手,再看看水里挣扎的蝎子,正犹豫间,渔夫把一个干树枝递到他手上。他用干树枝捞起了蝎子,这次他的手没有再被蜇。
渔夫笑着说:“慈悲是对的,但慈悲也要有慈悲的手段。”
要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
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