2025-2026年湖南永州高一下册期末语文试卷(含答案)

1、下列各句中加点词语的解释，有误的一项是（）

A.学不可以已 已：停止 其曲中规 中：符合

B.金就砺则利 就：接近 参省乎己 省：省察

C.假舆马者 假：借助 而绝江河 绝：横渡

D.故不积跬步 跬：一步 驽马十驾 驽：劣马

2、下列对联与相关场所对应最恰当的一组是（ ）

①春露秋霜本枝衍百世   蓣繁藻洁俎豆祝千秋

②竹韵松涛清自远   风台月榭悄无言

③殿宇辉煌人杰地灵千古迹   神功浩荡民安物阜万家春

④近贤门之居容光必照   遵海滨而处明德惟馨

A. ①祠堂 ②庙宇 ③宅第 ④园林

B. ①宅第 ②庙宇 ③园林 ④祠堂

C. ①祠堂 ②园林 ③庙宇 ④宅第

D. ①宅第 ②园林 ③庙宇 ④祠堂

3、下列对文化常识的解说，有误的一项是

A.而五人生于编伍之间

编伍：古代编制平民户口，五家为一“伍”。

B.六艺经传皆通习之

六艺：此处指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》

C.壬戌之秋，七月既望

既望：望日的后一日。望，指农历每月十五日。

D.以为前驱，雪九庙之耻

九庙：古代皇帝立九庙祭祀先帝，指国家社稷。

4、下列各组词语中，注音和字形全对的一项是（   ）

A. 聒（guō）噪   朱拓（tà）   出奇制胜 司马青衫

B. 监（jiān）生 草窠（kē）   道义相勖 不经之谈

C. 嬷（mó）嬷 阜（fù）盛   膏梁子弟 文过饰非

D. 荒谬（miào） 荸（bí）荠   聪明伶俐 放浪形骸

5、下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（ ）

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇。它和“乐、射、御、书、数”一起被称为“诗经六义”。

B.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩，故名《楚辞》，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。

C.《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》,有很高的艺术价值，刘勰誉之为“五言之冠冕”。

D.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，和北朝民歌《木兰诗》并称为“乐府双璧”。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

泣血的杜鹃

①《红楼梦》是一首诗，一首酝酿、积累了数千年，而由一位集大成的文学大师最终写就的 瑰丽而凄怨的诗篇。随着诗篇末尾宿命般的残缺与悲剧的落幕，天地似为之易色，草木亦为之同 悲，一个经历了繁华与苦难、坎坷与艰辛的伟大心灵发出了余韵悠悠的沉重叹息。在《红楼梦》 中，作者倾注了他全部的心血、才华与诗情画意，以杜宇啼血般的笔调和珠圆玉润的辞句，精心 结撰了一个艺术世界，在这里，积淀着中国传统文化与艺术的生命信息和遗传基因，流动着中国 古代诗歌的节奏旋律和精神气韵。

②当我们以这样的眼光再一次感受和审视黛玉形象时，黛玉已然不单纯是一位美丽多情、敏 感善良、富于诗人气质与才情的少女形象，也不仅仅是揭示了一定历史时期社会生活某种本质与 规律的典型，而是承载了几千年中华文化厚重负荷的一个永恒的诗性象征，一种富于典型意义的 审美境界，从这一形象中，我们仿佛可以看到中国古代许多文士淡淡的背影。

③作为中国古代文化精神传统的传承者与批判者，我们是以特殊的心境来感受和面对黛玉形 象，感受她和她的创造者所感受到的一切的。实际上，当我们面对和审视这一形象时，我们也是 在面对和审视我们自己的心性，面对和审视从古到今的中国诗人那心灵跋涉的漫漫长路及审美精 神、审美实践的悠悠旅程。

④刘熙载在《艺概》中说：“诗人之忧过人也，诗人之乐过人也。忧世乐天，固当如是。”《红楼梦》中，神瑛侍者意欲下凡造历幻缘，则宝玉的精神中似有乐天之意；而绛珠仙子则欲随 之下世为人，以一生所有眼泪还报其甘露之惠，则黛玉的精神中似更多忧世之心；宝玉喜聚，而 黛玉则在聚时即以平静的心态准备迎接散的结局。这里似乎包含着一个相反相成的人生命题。从 “好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局来看，全篇则笼罩在对人生宿命般的悲 剧性感受和大忧患中。鲁迅谈到《红楼梦》时说：“悲凉之雾，遍布华林，然呼吸而领会之者， 独宝玉而已。”诚然如此。不过，那应该是指黛玉逝后。比起黛玉，宝玉应是后知后觉者。

⑤《红楼梦》是一曲悲歌。从第五回离恨天、灌愁海和痴情、结怨诸名目，从《红楼梦引子》 曲文“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷”，从四春之“元”“迎”“探”“惜”及“千 红一窟”“万艳同杯”的谐音中，我们听到的是啼血的杜鹃那声声的悲鸣。而那杜鹃便是曹雪芹， 也便是林黛玉。黛玉前身是绛珠仙子，她的知心丫环叫紫鹃。紫鹃的寓意就是啼血的杜鹃，绛珠 也就是红色的血泪；黛玉正是泣血的杜鹃，而曹雪芹也是泣血的杜鹃，他寄哭泣于黛玉，寄哭泣 于《红楼梦》。

⑥黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少泪珠儿”之句。黛玉的悲泣非同凡响，感 应花鸟，通于自然。第二十六回中写黛玉，“独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来”，“不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听”。

⑦《红楼梦》是一部痛史，黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭。金陵十二钗，是作者半生感念与怀想的闺阁女子的化身，生命之花一一凋谢，怎不令作者悲慨万端，长歌当哭！将第一回中“自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘厌肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”与经历了国破家亡惨痛变故的明末清初文学家、史学家张岱所撰的《陶庵梦忆·自序》比读，觉二者心绪苍凉，话语沉痛，何其相似。这里有几分忏悔、反语、不平，有几分无奈、自嘲、自傲。“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”， 此语并非《红楼梦》中那块被女娲遗弃的不能补天亦不能自由行动的顽石的伤心哀叹，而是作者 的愤世之语、牢骚之语，是欲有所为而不能为、不可为的伤心之语，是冷眼观世、白眼看人的狂傲之语，是洞察古今、彻悟人生的佛道之语。总之，《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌。

（选自红学馆《黛玉形象：中国古典诗史最后的象征者》，有删改）

【1】下列选项中不符合文意的一项是（  ）

A.《红楼梦》是一首酝酿、积累了数千年，而由一位集大成的文学大师最终写就的瑰丽而凄怨的诗篇，黛玉则是承载了几千年中华文化厚重负荷的一个永恒的诗性象征。

B.“离恨天”“灌愁海”等名目、“元”“迎”“探”“惜”的谐音、“绛珠”“紫鹃”的寓意都证明《红楼梦》是一曲悲歌。

C.当我们面对和审视林黛玉这一形象时，也是面对和审视从古到今的中国诗人心灵跋涉的漫漫长路及审美精神、审美实践的悠悠旅程。

D.林黛玉是曹雪芹半生中感念与怀想的闺阁女子的形象化身之一，作者写林黛玉，无非就是想借助她来表达痛悼红颜的悲慨之情。

【2】联系全文，泣血的杜鹃指的是谁？为什么？

【3】作者说《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌？联系全文谈谈自己的观点。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《劝学》中，荀子认为笔直的木材制作成车轮之后就“___________”，然后进一步设想木材“_____________”也不会再变直了。

(2)杜甫《登高》中，“_____________”一句，从视觉和听觉角度描绘多个意象写出夔州的特殊秋景，而“____________”则点明自己备尝国难家愁之苦，白发日多。

(3)白居易的《 琵琶行》中“____________” 一句，写出琵琶女半夜醒来满脸泪痕的凄苦；“_________” 一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。

8、阅读下面这首宋词，完成各题。

采桑子·彭浪矶

朱敦儒

扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。

【1】下列对全词的理解分析，不正确的一项是 （ ）

A. 开篇两句融叙事、写景、抒情为一体，亦赋亦比亦兴，起得浑括自然。

B. 三、四两句写回首北望所见所感。中原失守，国士同悲。

C. 过片两句，收回眼前现境，纯写矶边秋暮时分萧瑟冷落的景象。

D. 结尾两句，收束全词，点明自己“辞乡去国”以来的复杂心理。

【2】结合全词分析，作者是如何处理情与景之间的关系的？

9、阅读下面的文字，完成下面小题

张溥传（节选）

张溥，字天如，太仓人。伯父辅之，南京工部尚书。溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处指掌成茧冬日手皲日沃汤数次后名读书之斋曰“七录”以此也。与同里张采共学齐名，号“娄东二张”。

崇祯元年以选贡生入都，采方成进士。两人名彻都下。已而采官临川。溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社曰复社。四年成进士，改庶吉士①。以葬亲乞假归，读者若经生②，无问寒暑。四方啖名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，变游日广，声气通朝右。所品题甲乙，颇能为荣辱。诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。”执政大僚由此恶之。里人陆文声者，输赀为监生，求入社不许，采又尝以事抶之。文声诣阙言：“风俗之弊，皆原于士子。溥、采为主盟，倡复社，乱天下。”温体仁③方枋国事，下所司。迁延久之，提学御史倪元珙、兵各参议冯元扬、太仓知州周仲连言复社无可罪。三人皆贬斥，严旨穷究不已。闽人周之夔者，尝为苏州推官，坐事罢去，疑溥为之，恨甚。闻文声讦溥，遂伏阙言溥等把持计典，己罢职实其所为，因及复社恣横状。章下，巡抚张国维等言之夔去官，无预溥事，亦被旨谯让……

明年，御史刘熙祚、给事中姜交章言溥砥行博闻，所纂述经史，有功圣学，宜取备乙夜④观。帝御经筵，问及二人，延儒对曰：“读书好秀才。”帝曰：“溥已卒，采小臣，言官⑤何为荐之?”延儒曰：“二人好读书，能文章，言官为举子时读其文，又以其用未竟，故惜之耳。”帝曰：“亦未免偏。”延儒言：“诚如圣谕，溥与黄道周⑥皆偏，因善读书，以故惜之者众。”帝颌之，遂有诏征溥遗书，而道周亦复官。有司先后录上三千余卷，帝悉留览。

溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。卒时，年止四十。

(选自《明史》第二百八十八卷，有删改)

[注]①庶吉士：在科举进士中，选择有潜质者担任的职位。让他们先在翰林院内学习，之后再授各种官职。相当于今天的见习生或研究生。②经生：唐代以端正工稳的小楷手抄佛经的人被称为“经生”。③温体仁：当时担任内蠲首辅。④乙夜：相当于今二十一点至二十三点。⑤言官：监官和谏官的统称。⑥黄道周(1585～1646)，漳浦县铜山所(今东山县铜陵镇)人，字幼玄，号石斋，明末著名学者、书画家、爱国民族英雄。为人严冷方刚，不谐流俗。因上疏指斥大臣扬嗣昌等被谪戍广西。

【1】对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（   ）

A.温体仁方枋国事，下所司。   枋：权柄，这里是动词掌权

B.遂伏阙言溥等把持计典．   计典：法规

C.无预溥事，亦被旨谯让   预：预先安排

D.对客挥毫，俄顷立就。   俄顷：一会儿

【2】下列句子中加点字意义、用法和例句相同的一项是（   ）

例句：以葬亲乞假归

A.几以捕系死 B.或脱身以逃

C.崇祯元年以选贡生入都 D.意北尚可以口舌动也

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A.张溥勤奋好学，所读的书都要亲手抄录多遍，与同乡张采共学，两人齐名，时人称其为“娄关二张”。

B.张溥回家奔丧的时候，聚集本郡的学士名流，恢复古学，组建“复社”。慕名而来的读书人都以参加“复社”为荣。

C.陆文声捐钱买了个监生资格，因为想参加“复社”不被允许，又加上张溥曾经打过他，所以怀恨在心，上书诋毁。周之夔听说了，上表反驳他。

D.谏官们认为张溥的道德修养好，学识渊博，其纂述的经史对孔孟之学颇有贡献，在张溥死后向皇帝推荐了他的文章。崇祯皇帝听取了意见，把张溥的三千多卷遗著都阅读了。

【4】下列选项中对划波浪线的句子断句正确的一项是（   ）

A.右手握管处/指掌成茧/冬日/手皲/日沃汤数次后/名读书之斋/曰“七录”/以此也

B.右手握管处/指掌成茧/冬日手皲/日沃汤数次/后名读书之斋曰“七录”/以此也

C.右手握管处/指掌成茧/冬日手皲/日沃汤数次后/名读书之斋/曰“七录”以此也

D.右手握管处/指掌成茧/冬日/手皲/日沃汤数次/后名读书之斋/曰“七录”/以此也

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

一百多年前，中国近代的“新青年”喊出了“独立之精神，自由之思想”的口号。一百多年后，在当今纷繁多元的社会形态下，“新青年”又该如何定义？有人说，热心公益、甘于奉献、以天下为已任的青年就是“新青年”；也有人说，引领潮流、追求时尚、不走寻常路的青年就是“新青年”；还有人说，崇尚自由、与世无争、重视自我生活情调的青年才是“新青年”。

  请结合以上材料，以“新青年”为话题写一篇文章。

  要求：选好角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。