2025-2026年辽宁大连高一下册期末语文试卷带答案

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

在鲁迅先生故居

郑文燮

或许是一种机缘，或许冥冥之中有一种感召，纯属偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的变化之大，几乎使我难以辨识，先前熟悉的街衢大都不知所往，连僻野荒郊的阜成门外都鳞次栉比地起了高楼。我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居。拐了几个胡同，周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的“拆”字，好在鲁迅故居的门匾还在，寻找起来还不甚费事，只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独，冷清的小四合院落依然冷清！

鲁迅在北京生活了10余个年头，一共搬了三次家。“家”，这个词对鲁迅先生来说，或许并不确切，他一生或许都没有过“家”，鲁迅是孤独者。辛亥革命以后，中华民国建立。鲁迅从故乡浙江绍兴到北京的教育部供职，在教育部作“佥事”，夜晚回到他寄居的绍兴会馆，在冷冰的屋子里百无聊赖，靠研读《佛经》和抄写古碑打发时日。钱玄同来看望他，希望他给《新青年》写点文字。鲁迅用疑惑的目光看着钱玄同，说：“写文章有什么用处！”这个在推翻满清封建专制王朝的辛亥革命中激进的青年对“革命”感到失望。他说，以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶，“革命”了，“维新”了，世事依然还是原先的老样子。1926年3月18日，他任教的北京女子师范大学学生刘和珍等，在向段祺瑞执政的国务院和平请愿时，惨遭枪杀。鲁迅先生满腔激愤，写了《记念刘和珍君》的文章，说：“三月十八日，是民国以来最黑暗的一天！”青年学生的热血，使鲁迅由《彷徨》到《呐喊》。

鲁迅是周家的长子，对家庭更多一份责任。他到北京以后，把母亲、妻子朱安从故乡绍兴接到了北京，连同从日本留学回国的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住进了他在西四八道湾购置的新居--一所宽敞、豁亮的“三进”大四合院。不久，周氏兄弟反目，鲁迅不得不搬出八道湾，另觅居处。他用一本书的四百元版税，在阜成门内西三条胡同买了一所小四合院，也就是现在鲁迅博物馆的所在地。

四合院实在太小！院子里种植的两棵白丁香占了差不多三分之一的空间，似乎再也容纳不下几个人物的活动了。周遭的几间小屋，一间作了书房，一间住着一个女佣人，另外一间北屋住着鲁迅的母亲和妻子朱安。母亲和妻子的木床相对而立，床上挂着白夏布蚊帐，都是老家带来的旧物。鲁迅在母亲和妻子的住室连通了一个长条形的小间，戏称“老虎尾巴”。鲁迅在这“老虎尾巴”里写作和住宿，室内仅一床一桌一椅而已。床是单人的板床，两条长凳上横架着一块木板，褥子是单薄的，被子是陈旧的有着小点蓝花的布衾，床上用竹竿挂着一顶发黄发灰的夏布蚊帐。书桌旁的白墙上挂着一个镜框，里面是俄国作家陀思妥耶夫斯基的照片。“阴冷”“悲悯”的陀思妥耶夫斯基与孤寂的鲁迅先生相互注视，似有话要说，陀思妥耶夫斯基经受过死神的洗礼，是从沙皇的绞刑架上走下来的，他在执行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下来。

那天天气阴霾，沉郁，像要下雪的样子。我在鲁迅故居待了很久，大约是我太专注、太虔诚的目光吸引了讲解人员--一位和善的中年女性，她打开“游人免进”的门扉，“破了例”让我进入先前只能够隔着玻璃窗看到的内室。这样我就真切地触摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墙上挂着的那帧陀思妥耶夫斯基阴冷的照片。我在鲁迅先生曾经沉思默想的藤椅上坐了一会儿，望着窗外的景致，一座依然不大的荒芜的园子，园子角落里有一圈石头的井栏。据说这井水实在苦涩，不能饮用，只能用来浇灌园中的几棵枣树，也就是鲁迅先生《秋夜》中劈头所说的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”。在我还是中学生的时候，我就在课文中读到了鲁迅先生的这篇文章。我曾向授课的语文老师请教过这句话的意思，老师支支吾吾，也未说出个所以然来。其后很久，我都未曾明白鲁迅先生写这句话的深意。而现在，身临其境的我，感悟到了鲁迅先生孤独、寂寞和无奈的心境。鲁迅先生说过的“希望本无所谓有，也无所谓无”呢？说过的“这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路”呢？……

走出鲁迅先生故居，天上纷纷扬扬下起了雪。踏着落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一条胡同口，找了一家小店铺，喝了两碗羊杂碎汤，全身顿时燥热起来。

（选自《散文百家》，有删改）

下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）

A.文章开篇写寻找鲁迅先生故居的过程以及故居周边的环境，隐隐有一种批评时人淡忘鲁迅先生和漠视文化传承之意。

B.文章中有大量的有关天气的环境描写，其作用是渲染阴冷、沉郁的氛围，抒发作者游览鲁迅故居时对鲁迅先生的痛悼和缅怀之情。

C.“以前我是奴隶，现在我是奴隶的奴隶”这句话表明了鲁迅先生对革命的漠视和鄙夷，认为革命改变不了社会现实。

D.文章结尾意味隽永，明写因喝羊杂碎汤而全身燥热，实际上隐隐表达了作者在游览过程中的不满、钦佩、振奋等复杂情感。

E.文章从多个角度来介绍先生的故居，突出其狭小和简陋的特点。这样处理是为了表现先生孤僻、阴冷的性格。

2、下列作品、作者和相关内容对应有误的一项是（ ）

A.《促织》——明——蒲松龄——中国文言短篇小说的高峰

B.《左传》——春秋——左丘明——文采若云月，高深若山海

C.《窦娥冤》——元——关汉卿——即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。

D.《与妻书》——清——林觉民——沉醉之司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

3、下列各句中与例句句式相同的一项是（ ）

例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 B.为降虏于蛮夷

C.秦城恐不可得，徒见欺 D.信义安所见乎

4、下面各组句子中加点字的意义相同的一组是

A.此言得之 未得与项羽相见

B.为国者无使为积威之所劫哉   若属皆且为所虏

C.向使三国各爱其地   晋陶渊明独爱菊

D.或曰：六国互丧   或未易量

5、下列对文化常识表述不正确的一项是

A.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

B.韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

C.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲的弟子编成，全书共7篇。

D.顿首是古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。

诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。

家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是庚续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。

人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，这正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家”。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。

今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。

“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为没有伟大的国家和民族，就很难说个人的尊严。

B.青年只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。

C.“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。

D.家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只要青年担起时代重任，未来之路就会越走越宽广。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀之中体现着民族大义。

B.文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。

C.第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。

D.文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层的深入，呈现总分结构。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.家国情怀深植于我们的灵魂，内化于心、外化于行，既体现为民族大义，又是继续传承的文化传统。

B.对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。

C.青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年激荡家国情怀，必定能在奋斗中书写无愧于时代的业绩。

D.对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《季氏将伐额臾》中，孔子用“_____”表达了自己对冉有助纣为虐、心口不一行径的极度鄙视和愤怒。

（2）《兰亭集序》中，王羲之从历史的高度参悟出“______，________否定了庄子的齐物论。

（3）为打消晋武帝对自己的猜忌，李密在《陈情表》中不惜用“_______，_______”来丑化自己。

（4）魏征在《谏太宗十思疏》中，告诫君王要想“永保无疆之休”，就必须“______，_________。”

（5）“悲恨相续”的故事之所以史不绝演，在王安石看来，是因为统治阶层“_______”（《桂枝香·金陵怀古》）。

8、阅读下面这首古诗歌，完成下列小题。

临江仙(1)

李煜

樱桃(2)落尽春归去,蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。

别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿,空持罗带,回首恨依依。

（注）(1)这首词是李煜于开宝八年初夏所作。开宝七年(974年)十月，宋兵攻金陵，次年十一月城破。(2)樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是

A.“蝶翻金粉双飞”一句描绘了一幅粉蝶无知、同翔取乐的画面，这里运用正衬手法，借眼前之景来衬托作者的心境。

B.“子规啼月小楼西”一句使用了“子规啼月”的典故，表明作者预感到即将面临亡国破家的境地。

C.上片自日到暮写外景，视线由外转内；下片自暮入夜写内景，视线由内向外：视线变化拓宽了诗歌的意境。

D.下片中的“寂寥”承上片而来，一腔心事已跃然纸上，而“望残烟草低迷”则赋予了“寂寥”更具体的内容。

E.本词主要运用直接抒情和间接抒情的方式来表情达意，全词语言哀婉，但作者抒发的情感却深切感人。

【2】这首词蕴含了作者怎样的思想感情？请结合本词简要分析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

文天祥，字宋瑞。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。

开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥上书“乞斩宋臣，以一人心”。不报，即自免归。

咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣观天时人事当有变吾阅人多矣世道之责其在君乎君其勉之。”

德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”

八月，上疏言：“宋惩五季之乱，今宜分天下为四镇，建都督统御于其中。约日齐奋，有进无退，日夜以图之，而吾民之豪杰者又伺间出于其中，如此则敌不难却也。”

十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。天祥遣其将援常，大元兵破常州。

明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，辗转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至。天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”临刑殊从容。

(节选自《宋史·文天祥传》)

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.吾老矣/观天时/人事当有变/吾阅人多矣/世道之责其/在君乎/君其勉之

B.吾老矣/观天时人事当有变/吾阅人多矣/世道之责/其在君乎/君其勉之

C.吾老矣/观天时/人事当有变/吾阅人/多矣世道之责/其在君乎/君其勉之

D.吾老矣/观天时人事当有变/吾阅人/多矣世道之责其在/君乎/君其勉之

【2】下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“进士”，中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者的称呼。

B.“父忧”，父亲丧事的婉辞。遭逢父亲丧事一般可以说“遭父忧”或“丁父忧”。

C.“咸淳”，年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如咸淳、德祐等。

D.“除”，古代指免去官职，与“左迁”意思相同。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.文天祥从小就仰慕同乡人欧阳修、杨邦义、胡铨等人的“忠”心，二十岁时考进士被选拔为第一名，被考官称赞“忠肝如铁石”，但不久因为父亲去世而不得不回乡去。

B.咸淳九年，文天祥任湖南提刑时拜见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。

C.德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，后来到了温州。

D.至元十五年，元将张弘范带兵突至，文天祥在五坡岭被抓。崖山被攻破后，文天祥被送往京师。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。

【4】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。

（2）义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。

（3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）

10、作文。

感动是一种品质。在你的生活经历中，在你的阅读积累中，也许有一位人物的行为感动了你，也许你曾对某个人物特别感兴趣，也许你正在关注某个人物，你的脑海中始终有某个人物的形象萦绕不去……

请以“精神的坐标”为题目，写一写你最敬仰的人。

要求:①题目可以加副标题。②文体不限，诗歌除外。③字数不少于700字。