芜湖市2024年届高三年级第一次模拟考试(二模)语文试卷(含答案)

1、下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征。

B.古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。

C.四书指《论语》《孟子》《大学》《冰中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

D.古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车，大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

中国史学原本注重图像。当然，图像不仅指平面的图画，凡是在平面或是空间构成图形、实体的物体都可以称之为图像。宋以后，文字气场越来越大，在表现思想方面的长处凸显，   。   。   。   。   。   。

①与此同时，由于传播相对困难、表意欠缺深度和准确性，图像的重要性日渐式微

②但它的缺憾在于，没有将器物本身的造型，位置等作为历史资料或者思想观念的表述来看待

③这之后，出现过一个可以重拾图像地位的机会，那就是形成于北宋、发达于清朝后期的金石学

④金石学是以器物上的铭文和石刻碑碣上的碑文为主要研究对象的一门学科

⑤毕竟那些古代的铜器、石刻，包含了丰富的图像和历史文化信息

⑥虽然从某种角度来讲，书法也是一种图像，但远远不够

A. ①②③④⑤⑥   B. ①③④②⑥⑤   C. ②①⑥⑤③④   D. ②③④①⑤⑥

3、下列对加点词语的古今义的解释，不正确的一项是（     ）

A．无论魏晋（古义：更不用说。今义：连词，不管，不论。）

B．人生几何（古义：多少。今义：几何学。）

C．明明如月（古义：明亮。今义：显然如此；确实。）

D．复得返自然（古义：理所当然的。今义：自然界。）

4、下列对联所描述的人物分别是（   ）

①大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

②唐代论诗人，李杜以外，帷有几篇新乐府；苏州刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。

③铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

④谢宣城何许人？只凭江上五言诗要先生低首；韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地容国士扬眉。

A.柳永  王勃  陆游  杜甫 B.李清照  白居易  辛弃疾  李白

C.柳永  王勃  辛弃疾  杜甫 D.李清照  白居易  陆游  李白

5、下列词语中加点的字，读音全不相同的一组是（ ）

A.笨拙   茁壮   相形见绌   咄咄逼人

B.菁华   倩影   技艺精湛   俊男靓女

C.哄抢   烘托   供不应求   众星拱月

D.纤维   歼灭   见异思迁   阡陌纵横

6、阅读下面文学作品，完成下面小题。

忆蜀山

脚下的石板路，沿着依山傍河的小街蜿蜒。路面石板经历了千百年风雨，被无数代人的鞋底踩踏，虽斑驳不平，却光滑如玉。走在镂空的石板街上，不仅能听见脚步声，还隐约有流水的声音。那是河水的韵律，是山泉的吟哦，是积水从屋檐滴落在街边石条上的回声。小街的两边，都是古旧的砖木房屋。小街两边的房屋间，不时出现一条条极窄的小巷。小巷虽不长，却让人感觉幽深。因为，两边小巷尽头的风景不一样，一边，是绿意蓊郁的山景，是山脚下茂密葳蕤的兰草灌木，另一边，是波光潋滟的河景，河水在斑斓天光下流淌。

小巷尽头的山，是蜀山；小巷尽头的河，是蠡河。

五十多年前，曾经踯躅在蜀山脚下。那时，我还是18岁的少年，第一次远离家门，在这里学木匠谋生。我经常来蜀山脚下干活，遇见蜀山古镇时，心情郁闷，身体疲惫，没有旅游者的心情，但是古镇上的景象，还是让我惊奇。

对蜀山古镇的第一印象，是镇头那座蜀山大桥。这是蠡河上的一座古老的石头拱桥。初春之晨，稀薄的晨雾还在河面飘漾，蜀山大桥却是一番热闹的景象。高高的桥面上，行人熙熙攘攘，小贩在桥上摆摊卖水果蔬菜日用百货，人们在桥上大声吆喝，讨价还价，也有人站在桥头聊天拉家常。桥下，暗绿色的蠡河水在流动，河上船只来来往往，桥上的行人和桥下的船工高声应和互相打着招呼。稍大的木船从拱桥的圆洞中穿过，艄公站在船头上，挥动一根长长的竹篙，在河面和桥墩上撑击点舞……这充满诗意的景象，很像是《清明上河图》中那座大桥。

那时走过蜀山老街，总是脚步匆匆，没有看风景的闲情逸致。但是街上总有些独特的景物吸引我。蜀山镇附近，几乎家家户户都在做紫衫茶壶，那是天下少有的情景。让人惊叹的是制壶人那些灵巧的手，紫泥犹如柔软的糯米糕，被这些手敲打着，揉搓着，拿捏着，搓刮着，塑造成一把把形态各异的茶壶。这些未经烧制的茶壶泥坯看上去就是完美的艺术品，虽然它们玲珑温润，但不是成品，它们必须送进山上的窑中经烈火焚烧，才能脱胎成紫砂壶。由砂石泥土变成紫砂茶壶这个过程，就在蜀山周围完成。我抬头看蜀山，只见山上云气飘旋，那是烧窑的柴火在冒烟。

古镇上有好几家茶馆店，每天早晨，茶馆里人头挤挤。一天下午，提前完成了一天活计，我走进一家坐落在山脚下的小茶馆。下午的茶馆，店堂里茶客寥寥。我找了一张临窗的桌子坐下来，窗外，绿荫闪烁，那是蜀山的影子。一把紫砂壶端上来，茶香扑鼻。我用笨拙的动作把热茶斟入小小的茶盏时，从壶嘴里射出的茶水大半都溅在桌面上。慌乱中一位面目清癯，穿着朴素，举止文雅的中年人走过来，微笑着端茶壶为我斟茶。这时，店里的一个伙计跑过来，惊讶地问我：“你认识他吗？顾景舟，他是名人，宜兴最好的紫砂壶就是他做的！”

中年人见我一脸懵懂，笑着说：“别听他瞎吹。”接着问我：“那个上海来的小木匠？”我诺诺地点头，又摇头答道：“我刚来不久，还没有学会做木匠。”说心里话，我并不喜欢做木匠，在这里拜师学艺，曾被人告知，要先磨刀三年。每天的活计，除了为师傅磨刀，就是拉大锯，把粗大的树段锯成木板。一天下来，精疲力竭，浑身酸痛。我想，做茶壶，比干木匠活有趣得多。他见我愁眉苦脸的样子，笑着说：“你还小，应该读书。学点手艺也没错。”

我看着窗外摇曳的绿荫，突兀地问了一句：“这里不是四川，这座山为什么叫蜀山呢？”他脸上的微笑没有消失，“这是因为苏东坡上过这座山。这座山原来叫独山，苏东坡来这里，觉得这里的风景和他家乡很像，他说：此山似蜀。蜀山的名字就是这么来的。”

他喝了一口茶，看着窗外的绿荫，仿佛是自言自语：“蜀山脚下，还有东坡书院呢，在山的另一边，现在是学堂了。”他放下茶壶站起来，拍拍我的肩膀，转身走出店堂，脚步悠然。我记住了他的名字，顾景舟。

很多年之后，我才知道顾景舟作为紫砂艺人的地位，他是承前启后的紫砂工艺大师。我在蜀山遇见他时，正是紫砂艺术被忽略的时代，也是他失意的日子。

那天从茶馆店里出来，我沿着山脚一路寻找，走到古镇尽头，绕过蜀山，在山的南麓，终于找到了当年的东坡书院。那时，这里已成为一所小学，但依然保留着东坡之名：东坡小学。我站在校门口，隔着门墙往里看，只见院落里古树参天，天井里散落着一地斑驳的树影。正是放学的时候，孩子们的欢笑声从里面一路传出来……

我在东坡小学门口站了很久，心里想象着苏东坡当年如何在蜀山脚下流连忘返。东坡小学的古老前身，曾经是苏东坡住过的草堂，故被人们称为东坡草堂，后来，在这里建起东坡书院，再后来，成为东坡小学。

那天离开东坡小学，已近黄昏，但我还是不想急着回我寄居的村庄，我要登上蜀山顶看看。山不高，从南麓攀登，越过山峰，下山就可以回到蜀山大桥边。登临山顶时，正好看到日落，天边的云霞如无边无际的火焰，慢慢吞噬着一轮血红的残阳。从山顶俯瞰，蠡河是一条晶莹的光带，古镇的黑色屋脊在山脚下蜿蜒，像泼洒在山河之间的一道浓墨。我也看见了依山而建的龙窑，那是一条攀卧在山坡的巨龙，被古树掩隐着，被烟雾笼罩着。巨龙的腹中，蕴蓄着熊熊火焰，那些被灵巧的手捏制成的茶壶和陶器，正在烈火中涅槃新生……

半个多世纪过去，山河依旧，但人间的景象天翻地覆。近日重返蜀山，看到了新时代带来的变化，陶都丁蜀，是富甲江南的名镇，紫砂工艺，早已成为举世瞩目的中华国粹。东坡小学又成了东坡书院。龙窑进了博物馆。蜀山古街上，石板路还在，老房子还在，当年的气韵还没有消散……

（取材于赵丽宏的同名散文，有删改）

【1】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ）

A．曾经踯躅在蜀山脚下       踯躅：徘徊

B．虽然它们玲珑温润          温润：细润

C．慌乱中一位面目清癯        清癯：清秀

D．中年人见我一脸懵懂        懵懂：不解

【2】下列对本文的理解与赏析，不正确的一项是（     ）

A．文章的开头部分，描写了依山傍水的小巷，突出了它的古朴、幽静、狭窄等特点。

B．作者写他18岁时远离家乡来到蜀山谋生，因为心情的苦闷而无心欣赏当地美景。

C．文中交代蜀山的得名与苏轼有关，因他觉得那里风景与家乡很像，后称“蜀山”。

D．结尾处作者重返故地发出感慨，那里虽然山河依旧，可却有着浓郁的新时代气息。

【3】文中横线处的一段文字，能否删掉？请联系上下文的内容，阐述你的理由。

【4】题目为《忆蜀山》，请结合全文内容，简要概括作者“忆”了有关蜀山的哪些内容。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《出师表》中诸葛亮以“____”鼓励刘禅激发志士勇气，以“____”提醒刘禅要建立自信，这对跋涉在求学路上的当代学子具有启示意义。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，起笔便以“____，____”两句抒发江山依旧、英雄不再的感慨，这也告诫我们要珍视当下、奋发进取。

（3）子规即杜鹃鸟，在中国古代诗歌中往往是凄凉哀伤的象征，诗人常常通过子规来抒发思乡怀人之情，或倾诉悲苦哀怨之意，如“____，____”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中用“比”的手法描摹琵琶乐音和旋律的变化，清脆、婉转、凝重、流畅、热烈、紧张都极为形象，包括写乐曲终止的句子也极为精彩，这两句是“_______________，_______________”。

（2）屈原《离骚》中“_______________，_______________”，表明诗人保持清白可为正道而死，并以先贤为榜样的决心。

（3）《论语》中曾参用“_______________，_______________”两句指出有抱负的人要胸怀广阔、意志坚定，才能担当大任，并借此鼓励士人既有理想，又要有恒心。

9、补写出下列名句名篇中空缺的部分。（任选三题）

（1）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，______________，_______________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（2）风急天高猿啸哀，________________，_______________。不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（3）老当益壮，宁移白首之心？_________________，_______________。（王勃《滕王阁序》）

（4）_________________，响穷彭蠡之滨，__________________，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）

10、按要求填空。

（1）子曰：“___，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

（2）后人哀之而不鉴之，___。（杜牧《___》）

（3）李白《梦游天姥吟留别》中写诗人流连山景、不知不觉已是暮色四合的两句是“____，____”。

11、补写出下列句子中的空部分。

(1)《氓》善用比兴手法，比如用桑树来比兴，桑叶未落时的特点是“_____”，桑叶凋落时的特点是“____”。

(2)荀子《劝学》中“____，____”两句阐释了学与思的关系。

(3)文天祥《过零丁洋》“____，____”把国家命运和个人命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都难以挽回。

12、阅读下面这首词，完成下面小题。

水龙吟·莲子

王夫之【1】

平湖渺渺波无际，难认旧时青盖。荻絮横飞，蓼红斜眩，秋光无赖。拼【2】不含愁，韫香密裹，泠泠珠佩。伴江妃【3】、泪颗盈盈，怕谁厮恼，幽房里，深深缀。

十斛明珠谁买。空望眼、悬愁碧海。露冷昆明【4】，霜凋玉井【5】，兰舟罢采。自抱冰魂，海枯石烂，千年不坏。莫抛掷、一点孤心，苦留得、秋容在。

注释：【1】王夫之：明末清初人，曾在衡山举兵反清，明亡后隐居石船山。【2】拼：同“拼”。【3】江妃：指唐玄宗妃子江采萍，她失宠后曾拒绝玄宗赏赐的珍珠。【4】昆明：指汉武帝所建的昆明池。【5】玉井：井的美称。

【1】下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是

A．上阕前五句描写了波光浩渺、残阳冷照、万物凋残、萧瑟凄清的景象。

B．“十斛明珠谁买”承上启下，一个“谁”字表达了作者悲愤无奈的情感。

C．作者借莲子形象、江妃典故寄托自己的情感与追求，表达含蓄蕴藉。

D．本词运用“渺渺”“泠泠”“盈盈”等叠词，生动形象，读来音韵和谐。

【2】“空望眼、悬愁碧海”一句中“悬”字化无形为有形，下列诗句的“悬”字也具有这一表达效果的是

A．接汉疑星落，依楼似月悬。 (卢照邻《十五夜观灯》)

B．爽合风襟静，高当泪脸悬。 (杜甫《月三首》)

C．画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 (李贺《金铜仙人辞汉歌》)

D．咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。 (温庭筠《咸阳值雨》)

【3】屈原的《离骚》状写香草寄托忠贞，后人评价王夫之这首词“神契《离骚》”，请结合本词和下面《离骚》的相关诗句，谈谈你对这一评价的理解。

①纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

②制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

天人性命之学，不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书。儒者欲尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰：“我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代学术，知有史而不知有经，切人事也；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外，别有所谓义理矣。浙东之学，言性命者必究于史，此其所以卓也。

朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。或问：事功气节，果可与著述相提并论乎？曰：史学所以经世，固非空言著述也。且如六经，同出于孔子，先儒以为其功莫大于《春秋》，正以切合当时人事耳。后之言著述者，舍今而求古，舍人事而言性天，则吾不得而知之矣。学者不知斯义，不足言史学也。

【1】对下列各句中的加点词语解释有误的一项是

A. 则惟腾空言而不切于人事耳 切：切合

B. 知《春秋》之将以经世 经：治理

C. 而面目迥殊 殊：不同、差别

D. 果可与著述相提并论乎 果：果敢

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. ①而为经世之书 ②而空言义理以为功

B. ①故善言天人性命 ②以其各有事事故也

C. ①知有史而不知有经 ②而讲学者必有事事

D. ①正以切合当时人事耳 ②以其即三代之史耳

【3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 作者首先从“天人性命之学”切入话题，以“不可以空言讲也”立论，由此展开全篇议论。

B. 作者认为，肇自朱熹、陆九渊的学术之争，到后世愈演愈烈，实在是治学的桎梏，学术的荆棘。究其根本，还是空言鼎沸，不食人间烟火之故。

C. 第二段中作者用三个排比句，连贯而下，再次叙述了史学的渊源及其意义，认为“史学之本于《春秋》”。

D. 文章结尾一段，作者以一问一答的反问方式，通过对质疑的辩驳，进一步批判了“舍今而求古，舍人事而言性天”的风气，再次申明治学要“切合当时人事”的思想，充分表现了作者经世致用的治学思想。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。

(2)则惟腾空言而不切于人事耳。

14、阅读下面材料，根据要求写作。

①2019年3月30日，四川省凉山州木里县境内发生森林火灾。3月31日下午，救火队员遇突发林火爆燃，27名森林消防队员和3名地方干部群众牺牲，平均年龄仅为25.5岁。国家评定这30名牺牲人员为国家英烈，授一等功。

《人民网》

②2019年9月30日上映的根据真实事件改编的《中国机长》连上热搜。川航英雄机长刘传健成为网红，网民纷纷为英雄机长点赞。

《搜狐网》

③2020年2月10日，习近平视频连线湖北抗击新冠肺炎疫情前线，他说，武汉是英雄的城市，湖北人民、武汉人民是英雄的人民，只要同志们同心协力、英勇奋斗，共克时艰，我们一定能取得疫情防控斗争的全面胜利。近期以来，还有全国各地超过26000人奔赴武汉抗疫前线，与湖北人民一道共同谱写了一支支战疫抗疫的英雄交响曲，这些英勇事迹都将载入史册，也必将受到党和国家的大力表彰和褒奖。

要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。