2025-2026年湖北荆州高一下册期末语文试卷带答案

1、下列诗词名句，与其题目及作者的对应，错误的一项是（ ）

A.金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。——白居易《玩迎春花赠杨郎中》

B.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

C.秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。——温庭筠《惜春词》

D.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜甫《秋夕》

2、下列各句中加点词语使用正确的一项是（ ）

A. 两位多年未见的战友在火车上意外相逢，他们一见如故，回忆他们一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千。

B. 毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进了中国古代文化研究中。

C. 舞台上的灯光时亮时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众一片沸腾。

D. 在那几年的学习工作中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。

3、下列有关文学常识的表述，正确的一项是（  ）

A. 韩愈，唐代新乐府运动的代表，他在《师说》中阐述了择师的标准，批判了“耻学于师”的不良风气。

B. 盛唐时期，诗坛名家辈出，风格多样，流派纷呈。其典型代表是诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛李商隐等。

C. 《孟子》属于对话式论辩著作，是孟轲和弟子们一起编纂的，它言辞雄辩，用语精辟，比喻精当，说理透辟。

D. 海明威是英国具有较大影响的作家之一，1954 年获得诺贝尔文学奖，是当时“迷惘的一代”的代表作家。主要作品有《永别了武器》《老人与海》等。

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是

无论什么景物，在太阳的强烈光线下，总有几分太清晰，太现实，   简单地说，日光下的景物是散文，只能使我们兴奋；月下的景象是诗，它能使我们遐想、幽思。

①物我都冥合了，诗化了

②而在晚间，一切景物的色调都暗淡了，轮廓也迷离了

③我们的心弦便弛缓下去

④给我们视觉的刺激太强

⑤在这种外静内闲的境地，我们喜悦，悠然，恰然

⑥这只能使人由疲倦而厌恶

A. ④⑥③②①⑤ B. ④⑥②③⑤① C. ②③①④⑥⑤ D. ②①⑥③④⑤

5、下列画横线的特殊句式不同类的一组是

A. ①五亩之宅，树之以桑　　　　　　②生乎吾前，其闻道也固先乎吾

B. ①身死人手，为天下笑　　　　　　②不拘于时，学于余

C. ①师者，所以传道受业解惑也　　　②道之所存，师之所存也

D. ①蚓无爪牙之利，筋骨之强　　　　②句读之不知，惑之不解

6、阅读下面文字，完成下面小题

从陶渊明看现代人的生存困境

“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”

人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。

如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。

高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。

现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。

现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。

一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯(1899—1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”

【1】下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ）

A.人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

B.现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。

C.陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。

D.现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。

【2】下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（  ）

A.“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。

B.工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。

C.现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。

D.在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。

【3】下列表述符合原文意思的一项是（  ）

A.现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。

B.人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。

C.现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

D.新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中， 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》结尾以“______________，________________”两句，运用历史典故，表明自己勇武不减当年，表达了为国效力的愿望。

（2）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________，________________”的观点是相同的。

（3） 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是“_______________，_________”。

8、阅读下面《诗经•采薇》最后一章，完成下列小题。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

【1】下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是

A. 几句诗看似一幅风景画，其实其中涵蕴的是千丝万缕、荡气回肠的军人情怀，写得缠绵恻隐，而又深邃飘忽。

B. 前四句从从军时的情意缠绵，依依惜别，写到凯旋时的心情沉重、涕泪交加，触景生情，而又情真意切。

C. 后四句的意思是说行走在道路上内心犹豫彷徨，不敢又不愿归家，又渴又饥。主人公的心中是多么悲痛，但却没有人了解他内心的哀思！

D. 这几句诗含蓄柔婉中表达了刚烈的民族气节和粗犷的边境生活，让人在感慨边境将士的悲苦境遇之时，更添一种柔情。

E. 这几句诗借用景物的冬春变化，含蓄地表达了人生亦如四季的变化无常，同时透露出诗中主人公对未来生活起伏变化的预测和设想。

【2】诗歌的前四句运用了哪些表现手法？试作简要赏析。

9、阅读下面的文言文，完成下面小题。

雪涛阁集序①

袁宏道

文之不能不古而今也，时使之也。妍媸之质，不逐目而逐时。唯识时之士为能堤其而通其所必变。夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。

骚之不袭雅也，雅之体穷于怨，不骚不足以寄也。后之人有拟而为之者，终不肖也，何也？彼直求骚于骚之中也。古之为诗者，有泛寄之情，无直书之事；而其为文也，有直书之事，无泛寄之情；故诗虚而文实。晋、唐以后，为诗者，有赠别，有叙事；为文者，有辨说，有论叙。架空而言，不必有其事与其人，是诗之体已不虚，而文之体已不能实矣。古人之法，顾安可概哉？

近代文人，始为复古之说以胜之。夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞；有才者诎于法，而不敢自伸其才，无才者拾一二浮泛之语，帮凑成诗。智者牵于习，而愚者乐其易，一倡亿和，优人驺从②，共谈雅道。吁！诗至此，抑可羞哉！夫即诗而文之为弊，盖可知矣。

余与进之游吴以来，每会必以诗文相励，务矫今代蹈袭之风。进之才高识远，信腕信口，皆成律度，其言今人之所不能言与其所不敢言者。或曰：进之文超逸爽朗，言切而音远，其为一代才人无疑。诗穷新极变，物无遁情，然中或有一二语，近平近俚近俳③，何也？余曰：此进之矫枉之作，以为不如是不足矫浮泛之弊，而阔时人之目也。古今文人为诗所困，故逸士辈出，为脱其粘而释其缚。不然古之才人何所不足何至取一二浅易之语不能自舍以取世嗤哉执是以观进之诗其为大家无疑矣。诗凡若干卷，文凡若干卷。编成，进之自题曰《雪涛阁集》。而石公袁子为之叙。

(选自《中国历代文论选》，有删改)

[注]　①《雪涛阁集》，为明代江盈科所著诗文集。江盈科，字进之，袁宏道的朋友。②驺从：达官贵人出行时骑马导行传呼的侍从。③俳：滑稽，幽默。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.不逐目而逐时　　　　　　逐：驱逐

B.终不肖也   肖：像，相似

C.信腕信口，皆成律度   信：随意，任凭

D.为脱其粘而释其   释：解除

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.不骚不足以寄也   秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧

B.彼直求骚于骚之中也   以其无礼于晋

C.有才者诎于法，而不敢自伸其才   劳苦而功高如此

D.其言今人之所不能言   则尽其天年，人皆得以隶使之

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.作者开篇就指出从古至今，时代发展趋势使文章不能不发生相应的变化，模仿古人说话就好像严冬却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。

B.晋、唐之前，诗虚而文实，诗歌重在寄托情感，而文章重在叙写事情；晋、唐之后，诗歌中有叙事成分，文章中有辩说议论的成分。

C.作者认为近代文人根本不应该复古，他们应该自创新意，不能模拟前人字句，放弃眼前景物不写，而去拾取前人陈腐失真的文辞。

D.有人认为进之的文章虽高超脱俗清爽明朗，语言切实主旨悠远，但是有些句子近于浅近俚俗，而作者却对进之的这种写法大加肯定。

【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

不然古之才人何所不足何至取一二浅易之语不能自舍以取世嗤哉执是以观进之诗其为大家无疑矣

【5】把文中画横线的句子译成现代汉语。

(1)智者牵于习，而愚者乐其易，一倡亿和，优人驺从，共谈雅道。

(2)此进之矫枉之作，以为不如是不足矫浮泛之弊，而阔时人之目也。

10、大作文

“有时治愈，常常帮助，总是安慰。”这是一百多年前一位医者的墓志铭，这句话影响深远，至今仍然闪烁着人文之光。

“治愈”常指身体恢复健康。生活中，具有治愈能力的不只是药物和医者。温暖的话语，默默的陪伴，人间草木、清风明月、高山大川都具有这样神奇的力量。在文学和艺术领域里，一些温暖人心、净化心灵的作品也常常治愈我们的心魂……

  请以“治愈”为题，写一篇不少于700字的文章，文体不限。