2025-2026年陕西汉中高二下册期末语文试卷(解析版)

1、下列对词的有关知识的表述，不正确的一项是（   ）

A.词是我国古代诗歌的一种。它始于南朝，形成于隋唐而极盛于宋代，故又称宋词。早期的词，本是一种配乐的歌词，可以歌唱。

B.词最初称为“曲词”或“曲子词”。别称有长短句、乐府、乐章、琴趣、诗余。

C.词大致可分为三类：小令、中调、长调。有人认为五十九字以下为小令，五十九至九十字为中调，九十字以上为长调。

D.婉约派的代表人物有李煜、晏殊、柳永、李清照、晏几道等。豪放派的代表人物有辛弃疾、苏轼、秦观、周邦彦、陈亮等。

2、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A.五更，我国古代把夜晚分成五个时段，即黄昏、人定、夜半、鸡鸣、平旦。用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《阁夜》“五更鼓角声悲壮。”

B.五岳，五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳衡山、南岳恒山。如《梦游天母吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”

C.小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。

D.骖，古代战车由四马驾驭，中间两匹马驾辕叫“服”，辕外两匹马助力叫“骖”。一说服左边的马叫“骖”，服右边的马叫“腓”。

3、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）

作为人民币的重要防伪特征，2015年版第五套人民币100元设计了两条安全线。其中，光变镂空开窗安全线线宽4毫米，其光变性能对光源要求不高，颜色变化明显，集成镂空文字特征，更有利于公众识别。磁性全埋安全线采用了特殊磁性材料和先进技术，机读性能更好。中国人民银行表示，   ，也有利于防止变造人民币。

A.磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线分别位于票面两边

B.位于票面两边的磁性全埋安全线和光变镂空开窗安全线

C.位于票面两边的光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线

D.光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边

4、下列加点字解释错误的一项是（ ）

A.给事中陈与郊自度不免 估计

B.遂言宪臣将以一眚弃人 过错

C.迩京府属吏去者十之五 近来

D.岂畿辇下独多不肖哉 京都

5、下列加点字词的活用类型不同于其他三项的（ ）

A.吾年未四十，而视茫茫 B.盖失强援，不能独完

C.还矢先王，而告以成功 D.与可画竹，初不自贵重

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

关于“文学艺术是什么”的问题，古往今来有许许多多的定义。从事理论研究的人，为此费了许多纸张和脑力。衡量这些定义是否靠谱，还是要回到“情”上来。有了“情”，才有文艺；越是情深意长，艺术性就越强。

关于情感的传达，在美学史上有一个著名的学说，被称为“传达说”，提出者是俄国作家列夫·托尔斯泰。这位创作了《战争与和平》《复活》等众多不朽名著的大作家，曾尝试回答“什么是艺术”的问题。他写道：“艺术是一个人通过某种外在符号，有意识地把自己体验过的感受传达给别人，而别人为这些感受所感染，也体验到它们。”托尔斯泰的观点有非常大的影响，几乎所有当代西方美学史都要提到。其中的原因恰恰在于，他与那些职业美学家们，与学院理论家和批评家们讲得不一样。作家心中要有理想的读者，将情感诉诸文字，向这些读者倾诉，而接受者以自己的方式，与作者进行沟通，分享这一份情感。

有人指出，文学不过是一种生产活动。这是有道理的，他说出了在市场经济下文学存在的状况。文学研究者一般将文学分成两类，一类是作为文学主要研究对象的“原创性”或“经典性”文学作品，另一类是“类型文学”。“类型文学”是诸如“侦探小说”“科幻小说”等。这些小说都有一些吸引读者的手段，例如侦探小说提供智力游戏的快感，科幻小说用于实现对未来猜想的科学等。“类型小说”受市场经济的支配，所以只需将一些套路固定下来，把握其中的要素，就可以迅速而大量地生产，形成固定的消费需求。

然而，文学的发展，总是不可避免地在走向类型化与内在于文学中的反类型化冲动之间摆动。这种反类型化的内在冲动背后的动力源，在于表现和传达真情实感的需要。福楼拜的小说《包法利夫人》，如果没有作者深入人心深处的描写，就只是一个情欲泛滥而自取灭亡的类型小说。《安娜·卡列尼娜》在托尔斯泰的笔下，从一个出轨女人最后走投无路自杀的滥俗故事，成为感动世界的杰作，这些都是由于情感溢出了故事本身，点石成金，成为文学史上的不朽名著。

（摘编自高建平《文学艺术就是要传情达意》）

材料二

所谓文学的人民性，概括地说，是指文学具有反映人民生活、表达人民思想感情以及同情或歌颂人民的社会属性。《西游记》是一部神怪小说，小说中的主要人物除唐僧是个人，而且是个慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但书中尽是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆晓人性”，所以虽然表象是“怪”“神”，实质仍是“人”。我们熟悉的孙悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是这样一个非人类的精怪却蕴含了深厚的人民性。这也是《西游记》得以流传不朽而“孙悟空”家喻户晓的重要原因。

首先，早在东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中就描写了一只传授周群历算的白猿，它有变幻莫测能知过去未来的神通，它可与天齐寿，这些全都具有后来孙悟空的特点；唐传奇《补江总白猿传》里描写的那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿，不更有孙悟空的影子？宋代《大唐三藏法师取经诗话》中，往西天取经的唐三藏法师座下的护法猴行者，应该就是孙悟空的前身。以上种种显示：孙悟空这一形象不是一时一地一人所为，而是历代人民集体智慧的结晶，是扎根于中华大地的土壤中的。

其次，作者有意让孙悟空处在一个世俗态层面，是要借宗教徒们宣扬的“虔诚信教、苦修苦炼、成仙成佛”的母题来阐发世俗社会一个生活哲理：要获得成功需走正道，历经磨难，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孙悟空历炼艰苦，也正因此孙悟空并没有远离尘世，脱离人民，而是反映了人们的心理状态，阐述了群众集体意识中的人生哲理。

再次，孙悟空性格中最鲜明最突出的两个特点：有个性、追求自由。从这两个方面论述这一形象还体现了明代人民乃至今天人们仍津津乐道的审美价值取向：个性、自由。举一处例子：对那个专门用来“拘系、收管”他，不让他“逍遥自由耍性子”的紧箍儿，念念不忘能“脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨，再去捉弄他人”。孙悟空一生奋斗，都是为了获得人生的最大自由，而“斗战圣佛”的成果也是“来去任自由，也无恐怖也无愁”。无忧无虑，自由自在以及在追求过程中体现的优良品质，英雄特征无一不是人民群众集体意识中所向往的，而鲜明地打上了人民性的烙印了。

（摘编自《解读孙悟空形象的人民性》）

材料三

民间文学反映了百姓各方面的生活和有关的思想、感情，它直接或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的构成部分。

为什么会如此呢？

由于它的作者人数众多且生活在底层，他们能够更广泛、深切和精确地反映社会生活。许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书。不少劳动歌谣，是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。许多世代相传的古老神话和传说，不但传述了一定的历史知识，还培养着国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说，永远给予广大人民以鼓舞力量。

民间文学的某些体裁，如民间故事，在国境以外，甚至在地理上相隔较远的地区，民族的民间故事、传说和谚语等，不仅有许多构思、表现手法相似，有的故事连基本的人物、情节都相同或相似。此外，像故事或叙事诗里，某些构思或部分情节相似的，可能是直接或间接受别的民族影响的结果。如中国与邻国印度、朝鲜、日本等，就有长久的文化上的交往。因此，中国的民间文学与那些国家的同种类作品的关系相当密切。从民间文学的互相交流、影响现象看，世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的。民间文学是国家、民族中广大物质财富生产者所创造和拥有的精神财富，它不但有自己的思想内容和艺术形式，也有它独特的表演过程和传播方式。

（摘自《民间文学》）

【1】根据材料一，下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.曾困扰人们许多年的“文学艺术是什么”的问题，直到托尔斯泰情感“传达说”出现才形成了一致看法。

B.托尔斯泰的《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等作品成功地将情感传递给读者，这无疑与他提出的“传达说”密切相关。

C.材料二《西游记》中的孙悟空身上所蕴含的人民性，其实也就是托尔斯泰“传达说”的具体体现。

D.从材料三看，民间文学由于不是文人创作，对照托尔斯泰“传达说”它完全是个例外，民间文学的宗旨是为生活服务。

【2】根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A.西方职业美学家、学院理论家及批评家只从自身学科角度出发，因此没有揭示出艺术的本质问题。

B.《安娜·卡列尼娜》《包法利夫人》能够成为经典，根源在于通过情感溢出故事本身从而成功地实现了对类型化的超越。

C.孙悟空的精神母题意在告诉人们，要想成功，不光要走正道，还要百折不挠，勇往直前。

D.孙悟空性格中有个性、追求自由的特点，体现了明代人民乃至今天人们的审美价值取向。

【3】下列说法中，可以作为论据来支撑材料二“人民性”观点的一项是

A.托尔斯泰这位创作了《战争与和平》《复活》《安娜·卡列尼娜》等不朽名著的作家。

B.东晋王嘉《拾遗记》卷八“周群”条中传授周群历算的白猿。

C.唐传奇《补江总白猿传》里那只“遍体皆如铁”“虽百夫操兵不能制、知死生之数”的白猿。

D.民间文学中许多世代相传的古老神话和传说、劳动歌谣、民间谚语、英雄传说等。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月来抒发人生感慨的句子是：________________，_____________________。

（2）《廉颇蔺相如列传》中的“__________________，_____________________”两句后来演化成了一个成语，用以比喻两个人友谊深挚，可以同生死、共患难。

（3）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是：__________________，_____________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

①文天祥在《过零丁洋》中使用比喻的手法描写国家危在旦夕和自己人生坎坷的两句是“________，_________。”

②马致远在《天净沙·秋思》中点明主旨,道出天涯游子之悲的两句是“________，_________。”

③《逍遥游》中，庄子以两个小事物举例说明“小年”的两句是“________，________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《兵车行》的主旨句“__________，________”，将批评的矛头大胆地直指天子，表达了怒不可遏的激愤抗议。

（2）温庭筠《商山早行》中，运用意象叠加手法写出早行之景的两句是“______，_____。”

（3）周邦彦《苏幕遮·燎沉香》上片“______”句和下片的“______”句之间通过一个共同意象作为感情纽带，让作者由描写眼前之景自然地过渡到抒发思乡之情。

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中，用“___________________，__________________”两句写出大弦和小弦交错弹奏时给人的美妙感受。

（2）韩愈《师说》中把“___________________”与“士大夫之族”对比，前者从师，后者不从师，其结果是“_____________________”。

（3）范仲淹《岳阳楼记》中，“_________________，_________________”是对“古仁人”超越客观环境和个人荣辱崇高思想境界的高度概括。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）画栋朝飞南浦云，________________。（《滕王阁》）

（2）细草微风岸，________________。（《旅夜书怀》）

（3）________________，孤城落日斗兵稀。（《燕歌行》

（4）________________，但愿长醉不复醒。（《将进酒》

（5）云横秦岭家何在？________________。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（6）尘世难逢开口笑，________________。（《九日齐山登高》）

（7）________________，长笛一声人倚楼。（《长安晚秋》）

（8）苟日新，日日新，________________。（《礼记·大学》）

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1)杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷，__________________,瓦缝参差，__________________。”

（2）不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说：“_________________， __________________________。”

（3）李煜的《虞美人》一词中用人、物对比，反衬出人生无常的句子是：“________________， __________________________。”

（4）李白《蜀道难》中“   ___________，________”两句，写出了古代劳动人民付出生命代价才开辟了一条崎岖、险峻的山路。

（5）“君子爱财，取之有道”，人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“___________，_________”表达不取不义之财的意思。

（6）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“此先汉所以兴隆也”；而亲近小人，疏远贤臣，“________________”。

13、对上面这首诗理解有误的一项是（  ）

《早 雁》

(杜 牧)

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来！

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

A. 首联想象雁遭射击四散哀鸣的情景，其中“云外惊飞”写大雁为躲避射击不得不极力高飞，而一“哀”字则写出了大雁群飞时的无序之状和凄惨叫声。

B. 颔联想象早雁南飞途中情形。大雁飞过长安上空，承露盘上的仙掌孤单耸立，长门冷宫里灯光黯淡，失群孤雁的哀鸣陆续传来，景象凄凉，令人心碎。

C. 颈联说必须要知道胡人的骑兵还纷纷布满金河一带，明春雁儿们又怎能随着春风一一重返故乡呢?这是劝早雁到南方后，即使是春天了也不要忙于回去。

D. 诗中的早雁是遭射四散、流离失所、欲归不得的边地人民形象，诗中句句写雁，实际上句句写南逃的难民，作者直抒胸臆，表达对难民的深切的同情。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中举明经，补临清尉。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩，俄为山南西道节度使。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还耽大置酒会诸将俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽内诏于怀饮如故既罢，召泽曰：“诏以公见代，吾且治行。”敕将吏谒泽。大将张献甫曰:“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪?朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或请馆于外。耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野?”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境。纳大喜，然畏其德，不敢谋。

贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。 常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。

(选自《新唐书·列传第九十一》，有删改)

【1】下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.泽还/耽大置酒会诸将/俄有急诏至/以泽代耽/召为工部尚书/耽内诏于怀/饮如故/

B.泽还耽/大置酒会诸将/俄有急诏/至以泽代/耽召为工部尚书/耽内诏于怀/饮如故/

C.泽还/耽大置酒会诸将/俄有急诏至/以泽代/耽召为工部尚书/耽内诏/于怀饮如故/

D.泽还耽/大置洒会诸将/俄有急诏/至以泽代耽/召为工部尚书/耽内诏于怀/饮如故/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.节度使，官名。唐代开始设立，起初仅设于边境地区，后来内地相继增设，其职责是统管所辖地区的军政大权。

B.贞元，年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，同一皇帝在位时，可以只用一个年号，也可以用多个年号。

C.顺宗，庙号。古代皇帝死后，在太庙立室奉祀时，会特起具有褒义的名号，即庙号。

D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏自请退职， 这是古代官员请求退休的委婉说法。

【3】下列对文章相关内容的表述，不符合文意的一项是（ ）

A.贾耽胸怀宽广，顾全大局。在樊泽取代他职务这件事上，贾耽不仅不生气，反而安抚心存不服的部下，保证了军队的安定。

B.贾耽诚心待人，处事有度。在李纳士兵路过滑州时，贾耽摒弃疑虑，在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。

C.贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命地方军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳。

D.贾耽喜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉， 四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①耽每畋，从数百骑，往往入纳境。纳大喜，然畏其德，不敢谋。

②每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

一个叫李子柒的四川姑娘火了。她在一些自媒体平台上发布自己制作美食的短视频，几年下来，积累了几千万粉丝。在国外知名自媒体平台上，她的订阅量几乎和CNN差不多。她过手的都是四川农村的家常食物，特色调料，而且差不多每一样都是她从地里刨出来的。山泉洗过，炉火烧过，都是原生态的，符合大众对绿色食品的期待。她的视频，雨落屋檐，火映灶台，石磙碾姜，呈现的是一种文静祥和。她的视频，满足了人们对山水田园美好生活的所有想象。

网友点评：即使平凡的人，也能活出生活的精彩。每个人如果都能像李子柒一样，发出自己的微光，就能汇聚起民族奋斗的高光。

请结合材料内容，展开想象与联想，讲述一则你所熟悉的李子柒一样的“中国故事”；也可阐述你的思考、感悟和认识。

要求：自拟标题，自选角度，自定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。