1、下列各组语句中加点词的意义和用法相同的是( )
A. 至于颠覆,理固宜然
至于誓天断发,泣下沾襟
B. 举以予人,如弃草芥
举天下之豪杰莫能与之争
C. 试使山东之国与陈涉度长絜大?
与赢而不助五国也
D. 然后践华为城,因河为池
君因我降,与君为兄弟
2、下列各项句子中加点成语使用恰当的一项是( )
A.这么简单的一道题,你竟然做了半天真是小题大做。
B.听了他的话,我和妹妹忍俊不禁的笑了起来。
C.老教授知识渊博,演讲时信口开河,十分精彩。
D.只要身体条件许可,我就会一如既往地投入到公益事业。
3、下列诗词名句的作者,错误的一项:( )
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
B.白发三千丈,缘愁似个长。——杜甫
C.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修
D.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
4、下列句子中,没有活用现象的一项是( )
A. 黄冠草履 B. 百忧感其心,万事劳其形 C. 甚者爪其肤以验其生枯 D. 度义而后动
5、下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.宫中尚促织之戏 尚:崇尚,喜好
B.因责常供 责:负责
C.即道人意中事,无毫发爽 爽:差失、不合
D.急逐趁之 趁:追逐
6、阅读下而的文字,完成各题。
近二三十年,书面阅读与数字化体验的迅速普及,湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时,信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新,受众的审美意识变得新奇自由,而传统民间文学的审美表达以传承性和群体性为主,其走向衰落似乎是一种必然。
每个时代的民间文学既反映着历史环境,又彰显出时代背景,还承担着文化传承功能,是中华儿女文化认同的重要基础。由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆,往往在人们心中孕育出“底色的乡愁”并镌刻在人的一生中。中国各民族各地区的民间文学,反映着民族友好、社会和谐的中华文明主题,有对孔子、屈原、诸葛亮等人物的思想品格认同,对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲,在千百年的历史演进中,分散在中华大地的群众,通过民间文学的形式传承中华民族共同的价值观。
如今,中国民间文学的人物形象、故事类型、叙事结构等被外来的文学系统挤压,尤其儿童成长初期所接受的童话几乎全是西方文本——白雪公主替代了田螺姑娘、小红帽替代了阿凡提……长此以往,孩子们对中国民间文学会逐渐陌生以至淡忘。
面对严峻的传承危机,须采取有效措施增强民间文学的创新能力和传承能力,使其重新回归日常生活,有效融入当代社会。首要的是深度发掘中国民间文学的智慧资源,汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源,增强人们接受本土智慧资源的信心。比如,以中国民间文学资源为素材,开发原创游戏产品,让中国民间文学资源进入当代文化消费领域。最近几年,有关部门组织实施的中国经典民间故事动漫创作工程就是很好的尝试。通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作,让故事里的经典形象重新立起来,让传统民间故事得到保护和传承。
传统民间文学的传承多是口口相传,在失去原有传承场景的情况下,需要采取新的传承方式。
在这方面,我们可以借鉴国外的一些做法。比如,英国的《魔戒》《哈利·波特》等吸纳了西方的神话资源,让传统故事焕发出新的生命力。而在日本,《幽灵公主》《千与千寻》等也都取材于广泛流传的民间故事。这些作品,将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接,找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。
需要指出的是,由于年代久远,很多民间文学的表达方式和思维观念都与现代社会有所脱节,有时即便用很精彩的方式讲述出来,现代人可能也不接受。对此,我们不必强求。最重要的不是记住那些故事,而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。
(摘编自孙正国《留住民间文学中的民族记忆》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.传统民间文学失去了口口相传的传承场景,其原因在于数字化阅读方式的逐渐普及。
B.民间文学可以承载中华民族共同的价值观,它是促进中华儿女文化认同的重要基础。
C.以前我国儿童接受的童话多来自西方,这导致中国民间文学受到外来文学系统挤压。
D.一部分民间文学已经与现代社会脱节,即使改变讲述方式,现代人也不可能再接受。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的项是
A.文章论述了“留住民间文学中的民族记忆”的背景、意义和措施,结构清晰。
B.文章首先从社会发展趋势和民间文学特点的角度,分析民间文学衰落的原因。
C.文章将中外民间文学的传承方式进行对比,指出我们应当借鉴国外好的做法。
D.文章列举《魔戒》《幽灵公主》等作品,证明采取新的传承方式具有可行性。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.各民族各地区的民间文学共同传承中华文明,但具体传承方式存在一定差异。
B.如果充分挖掘民间文学丰富资源,可能实现让民间文学融入当代社会的目标。
C.而对民间文学的传承危机,我们必须根据现代人的审美需求,不断创新传承方式。
D.传承和传播价值观比记住故事更重要,因此我们必须对经典民间故事进行再创作。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)品味经典,我们可以感受古人的襟抱和情怀。《湘夫人》中“_______,_______”那是湘君静观流水,迷离恍惚的等待。《菩萨蛮(其二)》中“_______,______。”道出了故乡战乱,韦庄身处江南,沉痛无奈的思乡情。
(2)文学是作家的白日梦,而梦则是作家未实现的“实现”。《梦游天姥吟留别》中 “___,___。”恰如李白被放出京,恍然而醒,烟云消散之境。《李凭箜篌引》中“_____,____。”于听众的梦幻中写出李凭技艺的诡谲怪异。
(3)酒与诗自古就有不解之缘。《将进酒》中“_______,_______。”诗人纵情大醉,喝出了对富贵的鄙夷之气。《拟行路难》中“_____,______。”诗人饮酒自解,歌咏人世忧患。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《雨霖铃》中的“_____________________,_____________________。”两句写临别之际,一对恋人泪眼朦胧,该有的千言万语要倾诉、叮嘱,因为气结声阻,却连一句话也说不出来。
(2)《定风波》中描写归途中遇雨,同行人狼狈,词人却放慢脚步,不在意风雨,吟诗长啸的句子是:“_____________________,_____________________。”
(3)王勃在《滕王阁序》中着力表现深秋山水景色的两句是:“___________________,_________________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《生于忧患,死于安乐》中指出,国家如果“______________________________”,往往会走向灭亡。
(2)《诗经·卫风·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是:“________________________。”
(3)杜牧在《阿房宫赋》中议论,“____________________”,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传至万世都称君王。
10、(1)《李凭箜篌引》中“_______________,__________________”两句,写成天伐桂、劳累不堪的吴刚,任凭深夜的露水不停地洒落在身上的玉兔,这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中。
(2)《临安春雨初霁》中,点出“诗眼”,描绘了一幅明艳生动的春光图的句子是“_______________,__________________”。
(3)《念奴娇·过洞庭》中,词人借明亮的月光和灿烂的银河,说自己“表里俱澄澈”的两个句子是“_______________,_____________”。
(4)《青玉案·元夕》中,词人在上片写出了夜晚人们满城狂欢的景象,“______________”一句从听觉角度写出乐音四处回荡的热闹,“______________”一句则从视觉角度来写人们彻夜狂欢之景。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中表现女子决绝的态度和刚烈的性格的句子是:________,_______。
(2)《论语》中的“________,_______”,与《道德经》中的“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”,都是强调从善改恶。
(3)《师说》中,韩愈明确指出,他所谓的“师”并非“___________”,而是指那些能够传授人生道理和解答人生困惑的人。
(4)《雁门太守行》中,诗人运用典故,赞颂将士誓作殊死战斗以报君恩的英雄气概的诗句是: ______,______。
(5)晏殊在《浣溪沙》中,借暮春景色感叹流年易逝的句子是“________,_______”。
(6)同样是描写赤壁附近的长江水,苏轼在《赤壁赋》中用“________”一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象,而在《念奴娇·赤壁怀古》中“_________”一句,作者则用比喻手法描写出了江水的汹涌。
(7)后人在表达难事“突然出现转机”之意时,常用陆游《游山西村》的诗句“________”。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚(节选)》中暗示自己忍受委屈和指责,并以“_________________________,_________________________”两句表明自己要以前贤为榜样,保持清白,献身正道的决心。
(2)陶渊明《归去来兮辞并序》中,写作者回到田园,谈及劳动的句子是“_________________________,_________________________”。
(3)归有光《项脊轩志》中,写作者在阁中读书放歌的句子是“_________________________,_________________________”。
13、阅读下面这首唐诗,完成下列小题
弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首(其二)①
杜 甫
马度秦山雪正深,北来肌骨苦寒侵。
他乡就我生春色,故国移居见客心。
欢剧提携如意②舞,喜多行坐白头吟。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
(注)①此诗为杜甫晚年流寓夔州,想搬家至江陵时,得知二弟杜观也将携家到江陵所作。蓝田,今属陕西西安。江陵,今属湖北荆州。②如意,用来搔背痒的工具。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联写杜观搬家时翻越冰天雪地的高山,行程艰苦,侧面写出诗人的牵挂。
B.颔联写杜观为我从蓝田搬到江陵,使我客居他乡的孤寂之心略感欣慰。
C.颈联两句叙写诗人闻知喜讯后的高兴,或持如意起舞,或行坐都吟唱诗歌,并无由喜悦转为人生苦短白发悲吟之意。
D.本诗与《登高》都用了直接及间接手法,“极尽变化”地抒写了自己的情感。
【2】诗的最后两句有何含意?请简要分析。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适去,意不自得。贾生为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守,而贾嘉最好学,世其家,与余通书。至孝昭时,列为九卿。
(《史记·列传》节选)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A. 每诏令议下∕诸老先生不能言∕贾生尽为之对∕人人各如其意∕所欲出诸生∕于是乃以为能不及也。
B. 每诏令议下诸老先生∕不能言贾生∕尽为之对∕人人各如其意∕所欲出诸生∕于是乃以为能∕不及也。
C. 每诏令议下∕诸老先生不能言∕贾生尽为之对∕人人各如其意所欲出∕诸生于是乃以为能∕不及也。
D. 每诏令议下诸老先生∕不能言贾生∕尽为之对∕人人各如其意所欲出∕诸生于是乃以为能不及也。
【2】下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A. 秀才,汉代为了选拔人才,有察举制度,考察和推举人才。秀才自汉代成立以来又称茂才,秀才就是优秀的人才。
B. 诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C. 征,征召,特指君召臣。迁,调动官职,一般是升官。拜,授予官职,“拜官”为旧时的常用语。封,帝王授予臣子土地或封号。
D. 九卿:秦汉时的中央行政长官,像奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府等,管宫廷总务。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A. 贾谊年少时精通诸子百家的学问,二十多岁时被文帝征召,担任博士,成为博士中最年轻的一个。
B. 贾谊到长沙四年后,被汉文帝召见,文帝因感鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。
C. 贾谊多次上疏,说诸侯的封地太多,有的诸侯的封地甚至广连几个郡,和古代的制度不符,应该逐渐削弱他们的势力。
D. 贾谊谪居长沙时,因梁怀王骑马时堕马而死,贾谊感到自己作为老师没有尽到责任,非常伤心,哭泣一年多,也去世了。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”
(2)贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适去,意不自得。
15、阅读下面的材料,根据要求写作
又是一年清明,春雨潇潇,吐故纳新,春天成全了清明淡淡的哀伤和丝丝忆念的气息。这一天我们追思故人,寄语新生。
清明节,央视一套首播了特别节目《相聚中国节·春天的思念》。这期节目,纪念缅怀共和国的幕后英雄的无私奉献,精良的制作,引来许多观众纷纷点赞。
节目还以“家”为底色,邀请这些人物的亲朋来现场,讲述父辈师长们的故事,从“家”这一脉络中找到了更多全新破题点,以丰富、感人的细节,在温度、深度、广度解读人物,激发大众共情。
请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“在思念中前行”写一篇作文。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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