2025-2026年广东阳江高三下册期末语文试卷(含答案)

1、与所给例句句式相同的一组是

例句：起居无时，惟适之安

A. 车服不维，刀锯不加

B. 士之好廉名者，皆畏忌

C. 荀卿守正，大论是弘

D. 方其系燕父子以组

2、下列加点字解释有误的一项（  ）

A. 予乃摄衣而上   摄：提起

B. 暮则傃东山而归   傃：平素；常

C. 宜其渥然丹者为槁木   渥：润泽

D. 比一岁，免而归者且千人   比:及,等到

3、选出对“僻不当道，皆不及往。”翻译正确的一项是（ ）

A.偏僻不在路上的人，都没有来得及去看。

B.处在偏僻的不靠路边的游人，都没有来得及去。

C.偏僻不挡住路的石刻，都来不及去观看。

D.偏僻而不在路旁的石刻，都来不及去观看。

4、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）

A.过岐亭，适见焉   激于义而死焉者也

B.此其所以为“快哉”者也   使其中坦然

C.无不寓其致治之思   不知东方之既白

D.然今卒困于此   中丞匿于溷藩以免

5、下列对课文中相关内容的引用与解说，正确的一项是

A.《锦瑟》诗人从“追梦”中醒来，知道梦已远去，流露出无可奈何的情怀的是：此情可待成追忆，只是当时已罔然。

B.《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与《劝学》中的“青取之于蓝，而胜于蓝”这句话观点相同。

C.诸葛亮忠心辅佐刘备父子，鞠躬尽瘁，死而后已，得到了极高的赞誉，这可借用辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的词句“了却君王天下事，赢得生前身后名”来概括。

D.韩愈在《杂说（四）》中描绘千里马惨遭埋没的句子是“千里马常有，而伯乐不常有”。

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。

数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式，真实可感地体验、徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。

中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。

在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。

（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）

材料二：

对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。” 每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。

这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。

如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。

（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）

材料三：

要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”、”开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。

（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）

【1】下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（   ）

A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。

B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。

C.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。

D.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。

【2】下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。

B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。

C.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。

D.材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里,论证方法丰富。

【3】下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。

B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。

C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。

D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。

【4】请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。

【5】根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐《登泰山记》中“___________________，___________________”写出了泰山山顶雪后的美景。

（2）《桂枝香•金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：___________________，___________________。

（3）《雨霖铃》一词中，柳永留下了“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的千古名句；苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描绘的“___________________，___________________”与此有异曲同工之妙。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李密《陈情表》中用“_______，______”两句作为陈情的开始，同时也是对自己坎坷命运的概括。

(2)杜甫《登岳阳楼》中“_______，______”两句，虽不见水字，却写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽的景象。

(3)杜牧《阿房宫赋》中“_______，______”两句，通过对比手法写出了秦王朝搜刮百姓时的贪婪和得到财物后的奢靡无度。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经》以托物起兴的写法著称，《关雎》中的诗句“____________”以鸟的鸣叫声来引出男女爱情，《氓》中的诗句“_____________”以桑叶的质色润泽来暗示女子年轻貌美。

（2）陶渊明《归去来兮辞》中“请息交以绝游”一句直接表达了他不与世俗之人交往的心志，而其诗《饮酒》中“____________”一句也委婉地表达了相似的心境；《饮酒》诗中与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”意象、意蕴相近的一句是“____________”。

（3）南宋辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》中有“儿女泪，君休滴”，是化用王勃《送杜少府之任蜀州》中“____________，____________”而来。

（4）孟子在《鱼我所欲也》中说明了自己对不合礼义的高官厚禄持否定态度的句子是：“____________，____________！”

（5）范仲淹说：“不以物喜，不以己悲”，这种心境类似于庄子《逍遥游》中的：“____________，____________。

（6）荀子的《劝学》中说“吾尝终日而思矣，不如须史之所学也”，《论语》中也有类似的话：“____________，____________。”

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)《诗经•氓》“__________________，__________________”两句所写做法，与《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗相似。

(2)李白的《蜀道难》中“__________________，__________________”两句，通过对人的动作加以摹写，形象地描写了行人艰难的步履、惶恐的心情，来突出蜀道之难。

(3)《琵琶行》中白居易描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“__________________”，似述说自己平生的不幸遭遇；后是“__________________”，弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征《谏太宗十思疏》中用“_______________，______________”设喻，来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义。

（2）杜甫《蜀相》中“_____________，______________”两句，色彩鲜明，静动相衬，生动地描绘出武侯祠内春意盎然的景象。

（3）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼介绍种树经验时说到，种树人要做到“_____________，_____________”，就能保持树木天性，这个比喻对育人也颇有启发意义。

12、名句默写。

（1）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句是：“__________，__________”。

（2）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“___________”；月亮时圆时缺，“___________”。

（3）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准。

（4）《论语》中强调与朋友交往应该做到诚信的句子是：“___________”。

13、阅读下面这首诗歌，完成后面题目。

南海旅次

（唐）曹松

忆归休上越王台，归思临高不易裁。

为客正当无雁处，故园谁遣有书来。

城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。

心似百花开未得，年年争发被春催。

（注）无雁处：大雁在秋天由北方飞向南方过冬，据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南，故曰“无雁处”。

下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（  ）

A.首联不落窠臼，一反登高望远的传统写法，别有新意，“裁”把无形的“归思”比成有形的可剪断之物。

B.颔联巧妙运用鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写距离故园的遥远，表现诗人寄不出家书的沮丧心情。

C.颈联出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。

D.颈联的描写使读者想起唐诗中“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁”“举头望明月，低头思故乡”等诗句。

14、阅读下面的文言文，完成小题

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。

单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。匈奴之祸，从我始矣！”

【1】下列加点字解释不正确的一项是

A.(虞常)私候胜曰  候:拜见

B.阴相与谋劫单于母阏氏归汉  阴:阴谋

C.而收系张胜   收:逮捕

D.又非亲属，何谓相坐 坐:定罪、治罪

【2】对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是

A.栘中厩监：管理栘中厩的官。汉宫有栘园，园中马厩叫栘中厩

B.单于：是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于且鞮侯单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。

C.阏氏：汉代匈奴单于、诸王妻的统称，也借指其他少数民族君主之妻妾。

D.蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。

【3】对文章内容的理解和分析，不符合原意的一项是

A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善、矛盾有所缓和的时候，本不该有危险，然而张胜私下支持虞常等人的活动，导致了苏武被匈奴扣留。

B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，完全是出于爱国之情。

C.苏武的自杀举动，表现了汉使宁死不屈的凛然正气。

D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终没有动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。

【4】翻译文中划线的句子。

（1）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意

（2）左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年5月立志于改变国民精神的鲁迅遇到轰轰烈烈的“五四运动”，举起“民主”“科学”两面大旗，写下了具有象征意义的小说《药》。

1949年10月始终怀有报国之志的世界著名科学家、加州理工学院麻省理工学院教授钱学森得知中华人民共和国成立的消息，历尽艰难曲折，回到祖国怀抱，为祖国的火箭、导弹、原子弹和航天事业做出了巨大贡献。

2009年至2017年，中国高速列车从“和谐号”至“复兴号”，标志着我国高速动车组技术全面实现自主化、标准化和系列化，极大增强了我国高铁的国际话语权和核心竞争力，充分展示了中国铁路在中华民族伟大复兴历史机遇中创造人民生活新时空的美好愿景。

2019年3月30日《东方时空》讲述了成昆铁路把三代人的“爱国情报国志”连接在一起，奋斗接力半个世纪的感人故事。老一代“逢山开路，遇水架桥”的吃苦奉献、开拓进取精神升华为年青一代为沿线人民脱贫致富的迎难而上、接力奋斗情怀。

以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它发表在《中国青年报》上，来更好地与全国各地中学生交流感想。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。