1、下列各句中加点的“见”字的意义与其他三项不同的项是( )
A.今君实所以见教者 B.若使烛之武见秦君
C.于是入朝见威王 D.项伯即入见沛公
2、下列句中加点词的活用,分类正确的一项是
①又前而为歌曰②天下云集响应③顷之未发,太子迟之④卿当日胜贵⑤至于幽暗昏惑而无物以相之⑥使使以闻大王⑦却匈奴七百余里⑧巫医乐师百工之人,不耻相师⑨一死生为虚诞⑩其曲中规⑪火尚足以明也⑫使人听此凋朱颜
A.①④⑧/②⑪/③⑨/⑤⑩/⑥⑦/⑫
B.①⑧/②④/③⑨/⑤⑩/⑥⑦②/①
C.①②④/③⑧⑨/⑤四/⑥⑦⑫/⑪
D.①②④/③⑨/⑤⑩/⑥⑦/⑧⑪/⑫
3、下列划线实词解释不正确的一项是( )
A.将顺其美,匡救其恶(扶持)《管仲列传》
B.吏当广所失亡多(判决)《李将军列传》
C.擅巴汉之饶(擅长)《刺客列传》
D.约车骑百余乘(凑集,备办)《魏公子列传》
4、下列有关小说知识说法错误的一项是( )
A.凡有情节、有头有尾的皆称为故事。精彩的故事源于精彩的情节,情节是故事的核心,它在整体上决定了故事的走向和发展。
B.细节也是情节,是情节的一个小部分,它从属于情节,为情节服务,它虽然细小,却有极强的表现力,对整个情节的发展、人物的塑造能起到画龙点睛的作用。
C.不同的情节有不同的运行轨迹和方式;而大致相同的情节,即使在不同的小说和不同的作家笔下,也有相同的轨迹和展开方式。
D.情节走到一定程度,郁积的矛盾就会选择一个合适的时机爆发。《清兵卫与葫芦》的情节在危机爆发之后,设计了两个主要事件:一是他的葫芦最后被古董商高价收购;二是清兵卫现在的爱好。
5、下列关于《鼠疫》的表述,不正确的一项是( )
A.鼠疫发生在奥兰城,这座城市看上去丑陋、平静、毫无特色,市容和生活都平淡无奇。
B.在鼠疫期间,教会组织了集体祈祷。帕纳卢神父的两次布道,都很好地安抚了民心。
C.鼠疫突然退却,人们渴望解脱,可是又习以为常,渐渐不大指望瘟疫能很快结束。
D.小说最后预言鼠疫杆菌永远不死不灭,也许有朝一日,人们会又遭厄运,或重受教训。
6、阅读下面的文字,完成各题。
近年来,传统文化借助各种媒介、载体,得到了深入挖掘和创造性转化、创新性发展,媒体上涌现出《汉字英雄》《朗读者》《见字如面》等以中国传统文化元素为核心的原创文化类节目,形成了一股“传统文化热”的潮流。文化类节目的创新兴起,是对文化类节目低俗化、轻浮娱乐化倾向的剥离和反拨,对集体无意识和民族情感的唤醒,实现了思想性与观赏性的张力平衡。
然而,传统文化类节目在高歌猛进的同时,也不同程度地出现了疲态。其主要表现是对传统文化发掘提升不够,内容雷同老套,形式单一,受众流失严重,收视率下滑。要改变文化类节目的疲态,必须持续推进节目内容形式创新,以丰富多样的内容翻新和源源不断的形式出新,满足人们文化生活的需求,主动赢得观众,积极传播优秀传统文化,推动文化创新,从而不断增强我们的文化自信。
传统文化是一个厚重、芜杂、多元的体系,包含着林林总总的内容,既有佶屈聱牙的疑难词句,也有通俗易懂的人文道理;既有精华,也有糟粕。这就需要我们全面了解传统文化,从中发掘能体现传统文化核心价值、能引起观众兴趣、能与现实生活融合的部分,进一步提炼提升蕴含在其中的真善美,作为节目表现的题材和主题。
传统文化具有民族性、稳定性、历史性等特点,而电视传播特点是大众化、娱乐化,观众看电视的主要目的是娱乐放松而不是接受教育教化。创新文化类节目,必须将传统文化的相关内容与大众化、娱乐化有机结合起来,既有传统文化的内核,又有娱乐化的载体形式,还要做好面向大众的通俗化工作。
艺术表达的核心是人,是人性人情,是对人内心世界的艺术观照。《朗读者》《见字如面》两档节目,就是通过最简单的朗读和读信的方式,唤醒人们内心深处隐藏已久的精神诉求和情感表达,引发观众的强烈共鸣。传统文化类节目要以传统的艺术形式、价值观念、传统美德、人文精神为内容媒介,将镜头对准人们的内心世界,深刻讲述人物的心路历程和情感诉求,点燃观众的观赏欲求,表达媒体及社会的人文关怀。
文化类节目要有故事,接地气,让观众融入进来。《朗读者》讲述了濮存昕、柳传志、许渊冲等名人的日常故事。《中国诗词大会》的选手是从全国遴选出的100多名诗词爱好者,有青年学生,有乡村教师,有农民,有石油工人,有基层医生,有快递员,这些选手本身就是现实生活中的普通人,每个人都有一个与古典诗词相遇结缘的故事。通过这些选手和故事,将古典诗词挪移到当下现实,也使观众产生了代入感。
(摘自2017年11月30日光明网,王伟伟《优秀传统文化,新时代新表达》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 近年来,传统文化借助网络技术,得到了创新性发展,涌现出一股“传统文化热”的潮流。
B. 《汉字英雄》《朗读者》等是以中国传统文化元素为核心的、具有创新性的文化类节目。
C. 文化类节目的创新兴起,消除了文化节目低俗化、娱乐化现象,平衡了思想性与观赏性。
D. 传统文化类节目高歌猛进时出现了疲态,导致这类节目对传统文化发掘提升不够,节目内容雷同老套,形式单一。
【2】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 创作者需要全面了解传统文化,并进一步提炼提升蕴含在传统文化中的真善美,将其作为节目表现的题材、主题等。
B. 将传统文化的民族性、稳定性、历史性与电视传播的大众化、娱乐化有机结合起来,是传统文化类节目创新的重要途径。
C. 《朗读者》《中国诗词大会》这类文化类节目能取得成功,一个重要的原因就是这些节目有故事、接地气,让观众有融入感。
D. 只要传统文化类节目能将镜头对准人们的心灵世界,讲述人物的心路历程和情感诉求,就能点燃观众的观赏欲求,表达人文关怀。
【3】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章正面起笔,第二自然段反面相承指出了传统文化类节目内容雷同老套、形式单一等问题。
B. 文章认为传统文化节目创新,目的是主动赢得观众,逐步提高观众的文化艺术鉴赏水平。
C. 文章以传统文化类节目出现“疲态”为立论前提,并由此提出推进节目内容形式创新的观点。
D. 文章三、四、五、六段之间是并列关系,分别从四个方面论述传统文化类节目创新的途径方法。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王安石《答司马谏议书》中以“__________,__________”两句为论证的立足点,为下文的“正名”提供推理前提,对保守派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
(2)欧阳修的(伶官传序》中作者引用《书》中古训后得出了“__________,__________”的自然之理。
(3)苏辙在《上枢密韩太尉书》中认为孟子的文章“宽厚宏博”,司马迁的文章“疏荡”“颇有奇气”都是因为:“__________,__________”。
(4)陶潜的《归田园居(其一)》“__________,__________”两句,描写了居所“五丁开山的传说。
(5)“__________,《小雅》怨诽而不乱。(《史记·屈原列传》)
(6)“__________,身死人手”。(《过秦论·上》)
(7)爱而不见,__________”(《诗经·静女》)
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐《登泰山记》中,“______________,______________”两句写在泰山顶上看到太阳将出时的景色,奇幻无比,为下文写日出的壮观景色作了衬托。
(2)《归去来兮辞》中描写归途中舟轻风快,摆脱束缚,重返自然的欢快舒畅心情的两句是“______________,______________”。
(3)陆游《临安春雨初霁》中,“______________,______________”两句,表面上看是叙写极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)_____________,_____________,天下可运于掌。(《孟子•梁惠王上》)
(2)荀子在《劝学》中用“木受绳则直”“金就砺则利”两个例子设喻,引出“_______,_______”的观点,表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升。
(3)苏轼在《赤壁赋》中借“水”“月”阐述了“变”与“不变”的道理。从“变”的角度看“_____”,从“不变”的角度看“______”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,结尾用“_________________,_________________”两句表达了诗人的乐观和自信。
(2)《赤壁赋》中,运用比喻的修辞手法慨叹人生短促无常的句子是“_________________,_________________”。
(3)《琵琶行》中,描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“_________________,_________________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中阐述儒家对人与道的基本看法的两句是_______________,_____________。
(2)孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的两句是_________,_________。
(3)《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的三句是________,_______,________。
(4)孔子用车比喻诚信的重要性的三句是___________,___________,____________。
(5)孔子在谈论学习中举一反三重要性的两句是_______________,_______________。
(6)《阿房宫赋》用比喻描写依山而筑的楼阁屈曲回旋的三句是_____,_____,________。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是____________,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是_____________。
(2)《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是__________________,_________________。
(3)黄庭坚《登快阁》中,表明作者想摆脱纷乱现实的束缚,追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是:_______________,____________。
13、阅读下面这首诗歌,完成下列小题。
渡白沟①
刘因②
蓟门霜落水天愁,匹马冲寒渡白沟。
燕赵山河分上镇,辽金风物异中州。
黄云古戍孤城晚,落日西风一雁秋。
四海知名③半凋落,天涯孤剑独谁投。
(注)①白沟:宋辽签订澶渊之盟,以之为国界。②刘因:元初诗人,一直以南宋为故国。③知名:抗元名士。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联点明了季节、地点和羁旅行程,渲染出秋日北国的苍凉肃杀的氛围。
B.颔联紧扣所见燕赵辽金故地的山河风物,寄寓内心深沉慨叹,含蓄幽远。
C.颈联写诗人骑在马上远望孤城,但见白沟落日秋风、黄云秋雁,百感交集。
D.全诗以景结情,意境高远,呈现悲壮之美,颇有杜甫诗歌沉郁雄浑之风。
【2】这首诗表达了诗人哪些愁情?请简要分析。
14、古今异义
(1)百姓皆以王为爱也
古义:____________________________
今义:对人或事物有很深的感情;喜欢;爱惜,爱护;常常发生某种行为,容易发生某种变化(通常是说话人主观上不愿发生的)。
(2)莅中国而抚四夷也
古义:____________________________
今义:中华人民共和国的简称。
(3)然则小固不可以敌大
古义:____________________________
今义:一个词,表示可能或能够;表示许可;表示值得。
15、阅读下面的材料,根据要求写作。
三国时期文学家李康在《运命论》中说:“行高于人,众必非之。”意思是“德行高于众人,众人必定会对他加以诽谤”。然而,汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之,有明行者则而行之”,意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他,看见行为光明正大之人就会效仿他”。
某中学拟以“行高于人,众必非之”(正方)和“行高于人,众必仰之”(反方)为题举行一场辩论赛,请你选择其中一方的观点,请写一篇辩论词,以一辩的身份进行开篇陈词。要求:选好角度,确定立意,明确文体,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
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