2025-2026年广东广州高三下册期末语文试卷(含答案)

1、《红楼梦》中大观园里曾两次结诗社，下列人物与其诗社的别号对应不正确的一项是（     ）

A．贾宝玉——护花使者

B．林黛玉——潇湘妃子

C．史湘云——枕霞旧友

D．贾探春——蕉下客

2、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是

A.①梦见叔带持要而哭②臣有大事而君不闻

B.①乃君之子，然亦君之咎②春秋祠之，世世勿绝

C.①乃治灵公之贼，以致赵盾②负之，衣以文葆

D.①子强为其难者，吾为其易者②赵武服齐衰三年，为之祭邑

3、下列句子中的省略成份，补出不正确的一项是（ ）

A.其不义又甚(于)入人园圃窃桃李

B.以(其)亏人愈多

C.夫奚说书其不义以(之)遗后世哉？

D.不义不富(之)，不义不贵(之)

4、选出下列有关小说知识的说法不当的一项（ ）

A.小说中的场景就是指场面描写，它是小说的最小构成因素，一篇小说都是由一个接一个的场面接续而成的。

B.小说中的场景一般由人物、事件、环境三部分组成，其中事件是场景的核心。

C.场景有大小之别，在一篇小说中大小场景连缀而下，可使小说情节曲折有致，异彩纷呈。

D.场景也有公私之分，两相交替，更能展开故事情节和反映社会的道德风尚，进而全面立体地揭示人物性格。

5、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（   ）

中国的哲学不需要宗教作为载体，它直接   超道德的价值，与科学的发展并不相悖。它存在于   之中、行动坐卧之间，它是中国人自己的“桃花源”。中国人不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。按照哲学去生活，也就   了这些超道德价值。

A. 关照 箪食瓢浆 体验

B. 观照 箪食瓢浆 体会

C. 观照 箪食瓢饮 体验

D. 关照 箪食瓢饮 体会

6、阅读下文，完成下面小题。

古文之美妙在简约

⑴杜牧《阿房宫赋》开篇气势磅礴:“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”将六国败亡，秦皇一统，残民自逞，骄奢淫逸，以寥寥十二字概括，表现出令人惊叹的史诗式简约美。

⑵老子名言:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”仅十三字，阐发宇宙万物生发变易之哲理，既通俗易懂又寓意深远。辞简意赅，无出其右。

⑶试问:古今中外还有哪种文字具有如此之简约美?

⑷古人行文惜墨如金，其来有自。简牍容字有限，物质条件限制使古人不得不行文简约。纸代竹简后，条件虽改善，习惯已成自然，惜墨如金成为古文之传统。

⑸简约美与文法有关。较之拉丁语系，中文文法更简约灵活。就名词而言，英文有“单数”和“复数”，俄文和德文还有“格”以及“阴性”和“阳性”之分;中文一概免除，必要时以形容词代之。英文动词也讲究“数”，逢主语第三人称单数，动词后须加“s”;动词“时”(tense)的变化更复杂，分“现在时”、“过去时”、“将来时”还不够，更细分为“现在进行时”、“过去完成时”等等。繁文琐节，要简也难。中文动词皆原形，免“数”无“时”一身轻!既简约又灵活。李白的《行路难》只用一“行”字，究竟是独行还是结伴行?是“现在行”还是“将要行”?自己体会去吧。体会随心所欲，因人而异，为读者留下丰富的想象空间。这就引出了简约美的一个重要内涵--朦胧美。“烟笼寒水月笼沙”，此情此景令人感到，夜泊秦淮之朦胧飘逸;反之，若水明如镜砂粒可数，那不就煞风景了。

⑹古文以最简单文法表达极丰富之内涵，围棋以最简单规则包含千变万化之策略。以少胜多，以简驭繁，此乃根植于东方哲理之美学精义。

⑺“他山之石可以攻玉”。莎士比亚名著《哈姆雷特》第三场开篇为:“to be or not to be，that is the question.”这是全世界引用最多的名句，妙在一短句中用了两个“be”，既为原形动词，当然也就免“数”无“时”。“be”具多种含义，可解释为‚“是”或“存在”，更具有“生存”的意思，“to be”与“not to be”说的是“生”与“死”。莎翁此名句既简约又含蓄，堪与中国古文媲美，难怪一句风行名扬四海。我在揣摩:假如他知道中文动词均为原形，莎翁会作何感想?

⑻古文之简约不仅在于文法，还与用典有密切关系。我在《用典举例及其他》文中举出一些例子，有兴趣者可参看2008年10月18日《解放日报·朝花》。用典之妙在于以寥寥数语，唤起读者对古籍所载往事的记忆。不仅使文章显得古朴，并可表现出极致的简约美。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》百字词中，一口气引了六个典故，上溯西周下续南宋。读来回肠荡气，发思古之幽情。若非用典，谁能及此?

⑼简约美来之不易。古人为文，字斟句酌，务求达意传神。最著名的是推敲:“僧推月下门”还是“僧敲月下门”?一字之斟传为千古美谈。

⑽写长文易，写短文难。长文可恣意铺陈，尽情发挥;短文而达意传神，非功力火候俱臻上乘者不办。这也从另一侧面反映出简约之可贵。

⑾语言文字反映人的思想，行文简约说明思想精炼鞭辟入里。文如其人，良有以也。

⑿古文简约美则美矣，难免有不足之处，主要是易生歧义。科学论文贵在精确无误，简约之古文勉为其难。有人认为，这是我国科学落后的根源。我认为，这可能是一个因素，将之归为根源言重了。题外之议，另当别论。

⒀先秦诸子、诗经、离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲……

⒁这些我国古典文化之宝藏，简约之美尽在其中，够我们欣赏玩味的了。

【1】第⑴、第⑵段分别引述杜牧作品和老子名言，是为了__________。

【2】下列对第⑺段中引用莎士比亚名言分析正确的一项是(   )

A.引用莎翁名句，进一步证明中国古文具有以少胜多，以简驭繁的美感。

B.引用莎翁名句，证明了行文简约之美普遍存在于中外文学名著之中。

C.莎翁此句因为风行名扬于四海，所以堪与简约而含蓄的中国古文媲美。

D.引用莎翁名句，就是为了证明莎翁戏剧语言具有既简约又含蓄的特点。

【3】古文的简约与哪些因素有关，请依次写出。

(1)__________(2)__________(3)__________

【4】有人说:“第⑿段可有可无”，请结合具体内容谈谈你的看法。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子·生于忧患,死于安乐》开篇列举多个事例,论述一个人成就大事要经历许多磨难,其中,“_____________”一句举的是傅说的例子，“_____________”一句举的是管仲的例子。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中描写了秦王朝统治者穷奢极欲的生活,如写承载房屋大梁的柱子“__________”,房屋突出的钉头“多于在庾之粟粒”,乐器声“_________”。

（3）龚自珍《己亥杂诗》中，“_____________，______________”两句借写落花,表明诗人虽已辞官,但仍心系国运。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）周邦彦的《苏幕遮》中，“__________________，__________________”两句画面简约精巧，惟妙惟肖的刻画凸显了荷在水面上错落有致、亭亭玉立的神态。

（2）归有光在《项脊轩志》中，以“__________________，__________________”细腻描摹出十五之夜、明月映照下桂树影子的可爱姿态。

（3）《韩非子·有度》中，“__________________，__________________”两句强调了依法治国的作用，认为“奉法”强弱是国家治乱兴衰的关键。

9、补写出下列名句的空缺部分。

（1）颜渊喟然叹曰：仰之弥高，_____________；瞻之在前，忽焉在后。

（2）凤兮凤兮，何德之衰。 ______________，来者犹可追。

（3）子曰：不愤不启，不悱不发。____________，则不复也。

10、（1）屈原在《离骚》中，用“_________，_________”两句，深切表达了自己委屈心志，压抑情感，忍受耻辱的情状。

（2）儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“干里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“________，_________”。

（3）苏轼在《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的道理的句子是“________，______”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中，上承对蝉和斑鸠嘲笑大鹏的叙写，下启对朝菌、蟪蛄等的论说的句子是“____________，______________”。

（2）国家发展，人类进步从来都离不开人才的巨大作用。在“千里马”识用上，要尽可能避免出现韩愈在《马说》中令人痛心的情形：“_____________，_____________。”

（3）荀子《劝学》中用“______________”一句指出君子智慧明达、言行无过的原因。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是“___________，___________”。

（2）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“___________，___________”。

（3）在《离骚》中，屈原用“___________，___________”两句表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就行。

13、阅读下面一首宋词，完成下面小题。

水调歌头  黄州快哉亭赠张偓诠①

苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂②上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁、堪笑兰台公子③，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

注：①此词于公元1082年（元丰六年）六月作。.苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即共庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之日‘快哉’”②平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。③兰台公子：指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪？’宋玉回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。

【1】对这首词作的赏析，下列说法有误的一项是（ ）

A. 词人用词生动传神，“窗户湿青红”中的“湿”表明亭子是新造，油漆颜色鲜艳润泽；“欹枕”即斜倚枕头，写出了一种闲适的感觉。

B. 词人认为天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下，宋玉硬说风有雌雄之别是未解自然之理的生硬说教，十分可笑。

C. 下片采用化静为动的手法描写江面，并通过在江上搏击风涛的白头翁点明主旨：只要具备了浩然之气，在任何境遇中，都能处之泰然，畅享千里雄风。

D. 全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。

【2】上片是用什么手法描写快哉亭周围的山光水色的？请结合诗句做简要分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

恶曲

[唐]元结

元子时与邻里会，曲全当时之欢，以顺长老之意。归泉上，叔盈问曰:“向夫子曲全其欢，道然也，苟为乎尔?”元子曰：“叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。吾苟全一欢于乡里，无恶然可也。”

东邑有全直之士，闻元子对叔盈，恐曰:“吾闻元次山约其门人曰：‘无恶我之小曲。’真惛鄙恶辞也！吾辈全直三十年，未尝曲气以转声，曲辞以达意，曲步以便往，曲视以回目，犹患于古人。古人有恶曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言矣强全一欢以为不丧其直慁①哉若能苟曲于邻里岂不能苟曲于乡县以全言行？能苟曲于乡县，岂不能苟曲于邦国，以彰名誉？能苟曲于邦国，岂不能苟曲于天下，以扬德义？若言行、名誉、德义皆显，岂有钟鼎不入门，权位不在己乎？呜呼！曲为之，小为大之渐;曲为之也，有何不可！奸邪凶恶其㘥②乎!”

元子闻之，颂曰:“吾以颜貌曲全一欢，全直君子之恶我如此。犹有过于此者，何以自免?

（选自《唐文粹选译》）

注：①慁（hùn）：同“混”，混杂。②㘥（yóu）：诱捕同类鸟的鸟媒子，这里指媒介。

【1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 曲全当时之欢 曲全：曲意成全

B. 吾闻元次山约其门人曰   约：约见

C. 真惛鄙恶辞也 惛鄙：糊涂浅薄

D. 小为大之渐 渐：开端

【2】下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是

A. 道然也，苟为乎尔 然予居于此

B. 曲辞以达意 敢以烦执事

C. 往劫而死之 耳得之而为声

D. 能苟曲于邦国 而君幸于赵王

【3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 今元次山/苟曲言矣/强全一欢/以为不丧其直/慁哉/若能苟曲/于邻里岂不能/苟曲于乡县以全言行

B. 今元次山苟曲言矣/强全一欢/以为不丧其直/慁哉/若能苟曲于邻里/岂不能苟曲于乡县/以全言行

C. 今元次山/苟曲言矣强全一欢/以为不丧/其直慁哉/若能苟曲于邻里/岂不能苟曲于乡县/以全言行

D. 今元次山苟曲言矣/强全一欢/以为不丧/其直慁哉/若能苟曲/于邻里岂不能/苟曲/于乡县以全言行

【4】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A. 全直之士在叙述古人全直的做法时，运用夸张的手法强调了古人对全直的重视程度。

B. 全直之士认为苟且逢迎乡里长辈就可能苟且逢迎天下人，这是产生奸邪凶恶的媒介。

C. 本文借题发挥，针砭了时弊，讽刺批判了士人四方讨好、八面玲珑的圆滑处世态度。

D. 本文以小见大，寓事理于生活小事，叙议结合，层层深入，表达了鲜明的批判态度。

【5】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。

（2）犹有过于此者，何以自免?

15、正所谓：“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”那么，一千个读者，也会有一千个周朴园和鲁侍萍。《雷雨》突破了中国传统戏剧中“好人就是好人，坏人就是坏人”的脸谱化模式，表现了生活的深度和厚度，这也正是这部作品的魅力所在。请在课后阅读《雷雨》全剧并写一则剧评，300字左右。