2025-2026年西藏日喀则高三下册期末语文试卷带答案

1、下列各组短语，搭配不完全恰当的一项是（           ）

A．强烈的要求    猛烈的炮火     剧烈的运动     热烈的掌声

B．鲜丽的色彩    鲜明的对比     鲜艳的花朵     鲜活的事例

C．严酷的剥削    严正的立场     严峻的制度     严厉的打击

D．深厚的感情    深切的怀念     深重的灾难     深奥的道理

2、下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是

A. 这两年，很多经销商放弃一线品牌的代理，转而投向二线品牌，甚至离开这个行业。

B. 中国保健品市场缺少有效的监管机制，这也是目前保健品行业乱象丛生的重要原因。

C. 部分游戏开发商在教育类APP中链接游戏，以学习的名义吸引学生进入其游戏界面。

D. 唐时，传承《诗经》的主要群体已经不再是专心注疏的经师，而是风生水起的诗人。

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①快节奏的当下，浮光掠影式的速读只会令我们捕获的是文学的东鳞西爪，而文学的饕餮盛宴正在逐步离我们远去。

②在海外华文女作家年会上，张教授站在专家立场，对获奖作品做了精彩中肯的点评，不乏溢美之辞。

③我校选手在首届中学生辩论赛上表现出色，特别是在立论环节，气势如虹，先声夺人，下吸引了全场的目光。

④今年年初，我在腾格里旅游时，亲眼见到一位蒙族少年骑着骆驼在沙漠里一骑绝尘，至今记忆犹新。

⑤考古学家们多年来一直在漫无边际的史料中搜寻信息，终于在《大唐西城记》中寻得关于曷劳落迦文明的记录。

⑥该舞者摒弃世俗的干扰，师心自用，将古典舞和现代舞融会贯通，诠释了火的刚烈、水的柔美、灵魂的升腾。

A. ①③⑤   B. ①④⑥   C. ②③④   D. ②⑤⑥

4、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A.为使贫困地区的人们早日脱贫，我国采取了一系列的扶贫措施，如提供兜底保障、发展产业扶贫，并迅速取得了立竿见影的成效。

B.实体书店的意义不仅在于向公众提供购买书籍的场所，还在于倡导一种乐于阅读的生活理念，让读书成为个体自觉和群体习惯，因此它也是实现“文化铸魂”的重要载体和路径。

C.目前流量偶像的粉丝大多以90后、00后为主，容易受到情绪煽动，他们在互联网上疯狂地刷热度，控评论甚至动辄发起人肉搜索、言语攻击，使得不少网民大呼不堪其扰。

D.当前，新冠肺炎疫情波及200多个国家和地区，已经演变成全球性的重大公共卫生安全事件。加强疫情防控国际合作是发扬我国负责任大国作用、推动构建人类命运共同体的重要体现。

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）

①近期，我校举办了演讲比赛。在比赛中，各位选手感情饱满，巧舌如簧，给师生们留下深刻的印象。

②一份调查报告显示，用户对于WiFi的需求与日俱增，甚至超过了对电视等的需求，已经高居第二位。

③杭州G20峰会的成功举办，让世界再次想起了八年前在国际金融危机紧要关头，二十国集团临危授命 ，同舟共济，把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。

④现在，人的生活压力越来越大，所以很多人想要逃离快节奏的城市生活，到乡下去过瓜田李下的慢生活。

⑤改革已进入攻坚期和深水期，需要解决的问题格外艰巨，都是难啃的硬骨头，这个时候瞻前顾后、畏葸不前 ，不仅不能前进，而且还可能前功尽弃。

⑥一位老农看似无心的回答，让我对困忧自己多年的问题，有一种醍醐灌顶的感觉，看来我对生活的理解还是肤浅的。

A. ①②⑤

B. ③⑤⑥

C. ②④⑥

D. ①③④

6、阅读下面的文字，完成后面各题。

修身齐家的“家”是什么？

李竞恒

（1）人们对“修身齐家”的说法都很熟悉，但这个“家”具体是什么意思？现在说起“家”，一般都是两口子加个小孩的核心小家庭。但先秦时代说的“家”，则指规模更大的社会中间组织，是一种小共同体，规模比现代核心小家庭大得多，是社会治理的重要部分。《论语》《礼记》都提到过“百乘之家”，意思是能出动一百辆战车的“家”，一些“家”内部还有家大夫、室老、家相一类的家臣，所以先秦的“家”是有较大规模的自治小共同体。

（2）很多人解读“家”字，根据字形臆测说是家庭在室内养猪。但从甲骨文来看，“家”最初是指祭祀先公、先妣的宗庙，如“上甲家”“妣庚家”“报于家”“侑家”“奏家”。意思是祭祀上甲、妣庚这些祖宗的地方，举行“报”“侑”这样的祭祀，并且伴随音乐演奏。所以，“家”字里面那个“豕”，不是养猪，而是给祖宗吃的祭品。“家”是祖先崇拜的地方，通过祖先崇拜和祭祀的缅怀，可以将死者、生者的精神凝聚在一起，形成柏克所说“死者与生者的共同体”。

（3）杜正胜谈道：“封建宗族是一个政治体，古代文献称作‘家’，也是具体而微的国”。殷周时代“国”的规模极小，大多是以一处小堡及其周边村落为中心，散布在广袤的原始森林之中，星罗棋布，不同于今人所感受到的巨大民族国家。所以当时“国”与“国”之间疆场之役，“不过如今村邑之交哄”（吕思勉：《先秦学术概论》）。而“家”又是此种规模极小之“国”的微缩，因此规模更小，但又比现代人熟悉的核心小家庭更大，是一种真实有效的自治小共同体。

（4）“家”是小共同体，其中包括了家族成员与各类家臣，内部亲密互爱。如商代非王无名组卜辞《乙》八八一六，多次占卜问贵族家内“多臣”“多妇”不会生病的问题，这些“臣”和“妇”都是“家”的成员，因此得到家族长各种关心。（彭裕商：《非王卜辞研究》）《礼记·曲礼上》记载，贵族乘坐家臣的马车，虽然驾车的人身份低微，但乘车的贵族在接过挽索之时，按一下驾车人的手，表示谦谢。傅斯年也感叹“那时人民对于那时公室的兴味何其密切”。正因为“家”内部亲密互爱，因此《小雅·黄鸟》提到外邦之人“不我肯穀（善）”，“不可与处”，希望要“复我诸兄”，“复我诸父”，一定要回到宗族亲人的共同体内部。

（5）先秦贵族有家，有姓和氏，还有家谱和宗庙，清楚地知道自己祖先和庞大的亲戚圈子，并通过家族财产形成自治水平较高的共同体。相比而言，平民一般是散沙化的状态，没有姓、氏，也没有对遥远祖先的记忆，因此无法形成有效的共同体治理组织。

（6）秦以后，中国的平民普遍有姓，这个在人类历史上非常少见，至迟在西汉晚期，社会最底层的平民也拥有了自己的姓。因为秦朝毁灭了所有先秦的贵族世家，汉代平民的精英便尝试模仿先秦贵族，去建立姓和家族组织。

（7）“家”的重建，在秦汉以来的危机中，成为中流砥柱。一是重建了生育文化，重建了造血机制，“中国五胡入侵能抵住并再造新生，归功于大家族”（雷海宗：《中国文化与中国的兵》）；二是徐复观所说：“宗法中的亲亲精神，乃成为我国两千年来，社会组成的坚韧的纽带；也成为我国能渡过历史苦难的真实力量。永嘉之难，能渡江南去的，或渡陇西去的，多是强宗大族。能立足中原，保持中国文化于夷地之中的，依然是强宗大族”。

（摘选自《南方周末》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 先秦时代的“家”，是由许多核心小家庭组成的规模较大的社会中间组织。

B. 百乘之家的内部有家大夫、室老、家相一类的家臣，可以实现较大规模的自我管理。

C. 以甲骨文来看，“家”最初指祭祀先祖的宗庙，而非很多人据字形臆测的养猪的场所。

D. “家”是通过祖先崇拜和祭祀的缅怀，将死者、生者的精神凝聚在一起的生命共同体。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A. 文章第一段阐述了对“家”的概念和内涵的理解，主要运用了举例论证。

B. 第四段引用ト辞《乙》及《礼记》的有关记载，证明“家”内部的亲密友爱。

C. 《小雅·黄鸟》提到外邦之人回到家族共同体，证明“家”具有强大的核心凝聚力。

D. 文章援引杜正胜、吕思勉的言论，是为了证明了“国”与“家”的密切关系。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. “家”作为自治小共同体，家族成员与各类家臣亲密互爱，连傅斯年都为之感叹。

B. 先秦平民无姓无氏，缺乏对遥远祖先的记忆，因而难以形成自治水平较高的共同体。

C. 汉代平民普遍有姓，缘于因先秦贵族的毁灭，汉代平民精英对先秦贵族的模仿。

D. “家”的重建，成为中流砥柱，化解了中华民族在秦汉时期及其后的种种危机。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。  

（1）________，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。（《诗经·卫风·氓》）

（2）天之苍苍，其正色邪？________________？（庄子《逍遥游》）

（3）问君何能尔？________________。（陶渊明《饮酒·其五》）

（4）________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》

（5）驾一叶之扁舟，______________。（苏轼《赤壁赋》）

（6）元嘉草草，封狼居胥，____________   。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（7）博学而笃志，________________，仁在其中矣。（《论语·子张》）

（8）________，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)子日:“志士仁人，____________，____________。(《论语·卫灵公))

(2)____________，_____________；人死，则曰:“非我也，岁也。”(孟子《寡人之于国也》)

(3)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。____________，_____________。(李白《蜀道难》)

(4)云销雨霁，彩彻区明。_____________，______________。(王勃《滕王阁序))

(5)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。_____________，_____________。(杜甫《蜀相》)

9、按要求填空。

（1）____________________，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2）苏轼的《_________·明月几时有》中作者怨责月亮的诗句是“______________”。

（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》有诗句“悠然心会，妙处难与君说” ，陶渊明《饮酒》中也有表达了同样意思的诗句“____________________，_____________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)冰，______________________________________，而寒于水。(荀子《劝学》)

(2)水不在深，_______________________。(刘禹锡《陋室铭》)

(3)_________________________，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

(4)蜀道之难，_____________________!(李白《蜀道难》)

(5)烽火连三月，__________________________。(杜甫《春望》)

(6)乱花渐欲迷人眼，__________________________。(白居易《钱塘湖春行》)

(7)锦瑟无端五十弦，_________________________。(李商隐《锦瑟》)

(8)大江东去，浪淘尽，___________________________。(苏轼《念奴娇・赤壁怀古》)

(9)枯藤老树昏鸦，______________________古道西风瘦马。(马致远《天净沙・秋思》)

(10)落红不是无情物，______________________。(龚自珍《己亥杂诗》)

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中，男子婚后的行为让女主人公清醒认识到:当年的“________”，男子已违背:“_________”的婚姻愿景，也只能让自己心生怨恨。

（2）韩愈在《师说》中以孔子的言行为例，阐明了能者为师的道理，再次佐证了前文”“_________，__________”这一择师标准的观点。

（3）在《江城子·密州出猎》中，苏轼行猎后“____________”，不以年老为意，还有了“________”，到西北边疆杀敌报国的期盼。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空，即便如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子“____________，____________，____________”。

(2)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故以“____________，____________”两句，表达诗人久谪未归，人事已非、恍如隔世之感。

13、阅读下面这首词，完成下面小题。

酹江月   秋夕兴元使院作①，用东坡赤壁韵

胡世将

神州沉陆，问谁是、一范一韩人物②。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰③。

试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外④何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹⑤，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。

【注】①兴元，地名，今陕西汉中市，南宋时为宋金对垒前线。作者曾任川陕宣抚使，。②一范一韩人物：指北宋抗击西夏的范仲淹与韩琦。③汉家三杰，指张良、萧何、韩信。④阃外，指统兵在外。⑤拜将台，传说刘邦在此拜韩信为将。下文中的怀贤阁是为纪念诸葛亮而建。欹，倾斜。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的两项是

A. “神州沉陆，问谁是、一范一韩人物”说明随着时间的推移，当年为国建功的名将的功业已逐渐被人们淡忘，与“但使龙城飞将在”的情感有异曲同工之妙。

B. “北望长安应不见，抛却关西半壁”写出现在缺少可以抵御外侮的名将，国家半壁江山已沦入敌手。

C. “三秦”二句，宕开一笔，写历史汉初三杰的故事。言外之意，指古有“三杰”收复失地，今天已无收复失地的可能。

D. “试看百二山河，奈君门万里，六师不发”诗人写出了朝廷的消极避战，没有尽力地保卫山河。

E. “栏杆拍遍，独对中天明月”二句，与辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”表达的情感极为相似。

【2】这首词表达了什么样的情感？词人是如何表达情感的？请结合诗句简要分析。

14、(三)阅读下面材料，完成下列小题。

(1)子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·公冶长》）

(2)子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）

【1】在与人交往中，孔子以“巧言、令色、足恭”三者为耻，此三者正好与我们在《论语》中学过的“损者三友”相对应，请你写出剩下两空相对应的内容。

“巧言”对应______________；“令色”对应 “善柔”；“足恭”对应______________。

【2】“怨”是我们的常有的情绪，无法逃避，也无法消除。因此，在日常交往中，我们无法做到真正的“无怨而交”。请你结合孔子的交往观，谈谈在人际交往中，我们该如何处理“怨”的情绪。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

文学家罗曼·罗兰说过，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱生活。

对此你有何理解？请写一篇文章谈谈你的看法。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。