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2025-2026年云南曲靖初一上册期末语文试卷含解析

考试时间: 90分钟 满分: 60
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共7题,共 35分)
  • 1、下列各句中,没有语病的一句是

    A每当站在祖国的地图前,使我油然而生无尽的遐想。

    B能否坚持体育锻炼,是身体健康的保证。

    C同学们以敬佩的目光注视着和听着这位勇擒歹徒的英雄的动人报告。

    D祖国需要我们学好科学文化知识。

     

  • 2、下列有关文学文化常识表述有误的一项是(  )

    A.《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部记载士大夫的言谈、逸事的志怪小说集。

    B.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“左迁”指降职贬官,中国古代以“右”为尊。

    C.端午,一般认为与纪念屈原有关,主要习俗有划龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等。

    D.“弱冠”代称二十岁;“不惑”代称四十岁;“天命”代称五十岁;“耳顺”代称六十岁。

  • 3、下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是(       

    A.纯(cuì)             惊慌失措               (sè)                  大相径庭

    B.鄙(bó)                随声附和                    (chéng)戒                  畏罪潜逃

    C.叮(zhǔ)                 沉默寡言               (ài)                     怪诞不经

    D.(chàng)然          骇人听闻                 (pì)护                     精亦求精

  • 4、下列关于文化常识、文学常识说法错误的一项是(     

    A.《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家信,表现了他对儿子的谆谆教诲和无限的期望。

    B.《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

    C.古人常用官职或任职之地的州县名来称呼一个人。如“闻道龙标过五溪”中的“龙标”指的就是李白。

    D.中国是礼仪之邦,很讲究礼貌用语,对人称自己的父亲为“家严”,请人指点说“请赐教”。

  • 5、对于下面这句话中的“你”“沉痛”“里”“从”“因为”“真正”词性的判断正确的一项是(     

    希望在此沉痛的日子长远的历史角度去看稼先和你的一生,因为只有真正永恒的才是有价值的。

    A.名词   形容词   形容词   动词   连词   形容词

    B.代词   形容词   名词   介词   动词   副词

    C.名词   副词   形容词   动词   连词   形容词

    D.代词   形容词   名词   介词   连词   副词

  • 6、下列各组词中的字形和加点字的注音全部正确的一项是( )

    A.弄(   萏(hàn  喜出忘外

    B.  护( 妹( 杞人忧天

    C.耀(xuàn)逃cuàn jié  惊慌失错

    D.kǎi  zhǔ 塌(tān  宁静致远

  • 7、下列语句运用的修辞手法与例句相同的一项是(   )

    例句:水仙花的根是一根根像空心管似的白须,真像老爷爷的一簇胡须。

    A.蜜蜂在花丛中翩翩起舞,饱览春天的美丽。

    B.风是调皮的,一会把那朵悠闲的云赶得满天跑,还不断变化她的面具,一会儿卷起地上的落叶,让她们打着旋舞蹈。

    C.西湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

    D.我的书桌上摆满了东西,小小的玩偶,厚厚的字典,长长的铅笔,真的是琳琅满目,应有尽有。

二、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 8、文言文赏析

    (甲)

    谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

    (乙)

    徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。”

    1两篇文章各讲述了怎样的故事?

    2对语句翻译错误的一项是( )

    A.俄而雪骤:一会儿雪大了。

    B.公欣然曰:谢太傅高兴地说。

    C.尝月下戏:曾经在月下唱戏。

    D.必不明:一定看不见。

    3两篇文中孩子们有什么共同点?

    4你认为徐孺子的“譬如人眼中有瞳子,无此,必不明。”好在哪里?

三、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 9、请根据提示填写相应的古诗文。

    1忧郁的日子里需要镇静:相信吧, (普希金《假如生活欺骗了你》)

    2朔气传金柝,     ,壮士十年归。(《木兰诗》)

    3鸟向檐上飞,   。(吴均《山中杂诗》)

    4   ,弹琴复长啸。(王维《竹里馆》)

    5夜发清溪向三峡,   。(李白《峨眉山月歌》)

    6   ,散入春风满洛城(李白《春夜洛城闻笛》)

    7岑参的《逢入京使》一诗中,写诗人由于行色匆匆,只好用捎口信方式来表达 怀亲之情的两句诗是    

    8《木兰诗》中木兰奔赴战场的矫健雄姿的诗句是    

    9写一句关于黄河的诗句    

     

四、现代文阅读 (共2题,共 10分)
  • 10、阅读下面的文字,完成下面小题。

    我的梦想

    史铁生

    ①也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧,我的两条腿虽动都不能动,却是个体育迷。我不光喜欢看足球、篮球以及各种球类比赛,也喜欢看田径、游泳、拳击、滑冰、滑雪、自行车和汽车比赛,总之我是个全能体育迷。当然都是从电视里看,体育馆场门前都有根高的台阶,我上不去。如果这一天电视里有精彩的体育节目,好了,我早晨一睁眼球觉得像过节一般,一天当中无论干什么心里都想着它,一分一秒都过得愉快。有时我也怕很多重大比赛集中在一天或几天,譬如刚刚闭幕的奥运会,那样我会把其他要紧的事都耽误掉。

    ②其实我是第二喜欢足球,第三喜欢文学,第一喜欢田径。我能说出所有田径项目的世界纪录是多少,是由谁保持的,保持的时间长还是短。譬如说男子跳远纪录是由比蒙保持的,20年了还没有人能破,不过这事不大公平,比蒙是在地处高原的墨西哥城跳出这八米九零的,而刘易斯在平原跳出的八米七二事实上比前者还要伟大,但却不能算世界纪录。这些纪录是我顺便记住的,田径运动的魅力不在于记录,人反正是干不过上帝;但人的力量、意志和优美却能从那奔跑与跳跃中得以充分展现,这才是它的魅力所在,它比任何舞蹈都好看,任何舞蹈跟它比起来都显得矫揉造作甚至故弄玄虚。也许是我见过的舞蹈太少了。而你看刘易斯或者摩西跑起来,你会觉得他们是从人的原始中跑来,跑向无休止的人的未来,全身如风似水般滚动的肌肤就是最自然的舞蹈和最自由的歌。

    ③我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八,肩宽腿长,像一头黑色的猎豹,随便一跑就是十秒以内,随便一跳就在八米开外,而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律,绝不像流行歌星们的唱歌,唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。不怕读者诸君笑话,我常暗自祈祷上苍,假若人真能有来世,我不要求别的,只要求有刘易斯那样一副身体就好。我还设想,那时的人又会普遍比现在高了,因此我至少要有一米九以上的身材;那时的百米速度也会普遍比现在快,所以我不能只跑九秒九几。作小说的人多是白日梦患者。好在这白日梦并不令我沮丧,我是因为现实的这个史铁生太令人沮丧,才想出这法子来给他宽慰与向往。我对刘易斯的喜爱和崇拜与日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么办法能使我变成他,我肯定不惜一切代价;如果我来世能有那样一个健美的躯体,今天这一身残病的折磨也就得了足够的报偿。

    ④奥运会上,约翰逊战胜刘易斯的那个中午我难过极了,心里别别扭扭别别扭扭的一直到晚上,夜里也没睡好觉。眼前老翻腾着中午的场面:所有的人都在向约翰逊欢呼,所有的旗帜与鲜花都向约翰逊挥舞,浪潮般的记者们簇拥着约翰逊走出比赛场,而刘易斯被冷落在一旁。刘易斯当时那茫然若失的目光就像个可怜的孩子,让我一阵阵的心疼。一连几天我都闷闷不乐,总想着刘易斯此刻会怎样痛苦;不愿意再看电视里重播那个中午的比赛,不愿意听别人谈论这件事,甚至替刘易斯嫉妒着约翰逊,在心里找很多理由向自己说明还是刘易斯最棒;自然这全无济于事,我竟似比刘易斯还败得惨,还迷失得深重。这岂不是怪事么?在外人看来这岂不是精神病么?我慢慢去想其中的原因。是因为一个美的偶像被打破了么?如果仅仅是这样,我完全可以惋惜一阵再去竖立起约翰逊嘛,约翰逊的雄姿并不比刘易斯逊色。是因为我这人太恋旧,骨子里太保守吗?可是我非常明白,后来者居上是最应该庆祝的事。或者是刘易斯没跑好让我遗憾?可是九秒九二是他最好的成绩。到底为什么呢?最后我知道了:我看见了所谓“最幸福的人”的不幸,刘易斯那茫然的目光使我的“最幸福”的定义动摇了继而粉碎了。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮丧与痛苦的根源。假若刘易斯不能懂得这些事,我相信,在前述那个中午,他一定是世界上最不幸的人。

    ⑤在百米决赛后的第二天,刘易斯在跳远比赛中跳出了八米七二,他是个好样的。看来他懂,他知道奥林匹斯山上的神人为何而燃烧,那不是为了一个人把另一个人战败,而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈,命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。我不敢说刘易斯就是这样,但我希望刘易斯是这样,我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯。

    ⑥这样,我的白日梦就需要重新设计一番了。至少我不再愿意用我领悟到的这一切,仅仅去换一个健美的躯体,去换一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度,原因很简单,我不想在来世的某一个中午成为最不幸的人;即使人可以跑出九秒五九,也仍然意味着局限。我希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂,我希望二者兼得。但是,前者可以祈望上帝的恩赐,后者却必须在千难万苦中靠自己去获取——我的白日梦到底该怎样设计呢?千万不要说,倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说,因为人活着必定要有一个最美的梦想。

    ⑦后来知道,约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢?我在报纸上见了这样一个消息,他的牙买加故乡的人们说,“约翰逊什么时候愿意回来,我们都会欢迎他,不管他做错了什么事,他都是牙买加的儿子。”这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人,比对肢体有了残疾的人,给予更多的同情和爱吗?

    (选文有删改)

    【1】史铁生为什么“最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯”?

    【2】人活着必定要有一个最美的梦想,这个“最美的梦想”是什么?

    【3】为什么要对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱呢?

  • 11、阅读评论,感悟成长

    成长,就是自我超越

    ①悟空的生命历程,则象征着成长的另一重含义:成长就是不断地突破自我,超越自我。

    ②悟空的人生,是一个不断挑战、不断否定、不断更新的过程。他原本是一只毛猴,在群猴的生存竞争中,当上猴王就是他的人生理想。凭着自己胆大,他发现了花果山、水帘洞,为猴群找到了洞天福地,于是如愿以偿,当上了美猴王,享有了猴界的九五之尊。

    ③人的欲望是无穷的,旧的欲望满足了,新的欲望又产生了。做上了猴王,孙悟空并不满足。面对生老病死的自然规律,他希望突破生命的局限,跨过生命的禁区。他感慨:今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?

    ④于是,长生不老成了他的梦想。为此,他离开家园,远涉天涯,云游海角,去寻找“佛与仙与神圣三者”,以求“躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿”。在市廛中,他学人礼,学人话,拜了师傅,有了名字,粗通了法术,并一笔勾销了生死簿上的名字。长生不老的梦终于实现了。

    ⑤做了猴王,超越了生死,孙悟空依然不满足,他还要绝对自由,要凌驾于一切权力之上。这就有了与冥府、天庭和佛界的大战。就是这样个顽劣的猴子,搅得整个世界不得安宁,直到被压在五行山下。

    ⑥孙悟空的反叛象征着生命本能的力量,象征着人在青年时代的各种梦想和抗争。人说年轻气盛,年少轻狂,确实如此。气盛也好,轻狂也罢,说到底,在看似毫无章法、左冲右突、无所畏惧的挑衅中,他在寻找自我,寻求超越,寻求生命的价值。

    后来,孙悟空被镇压了,失去自由500年。这是他成长的转折点。等到观音菩萨物色他去取经,孙悟空又开始了新一轮的求索和建设。他告别了早年那极富破坏性的奋斗,将自己融入社会,融入团体,融入更富有道德色彩的取经事业。这样一个天不服地不服的猴子,在取经途中所表现出的智慧、勇敢、忍耐,让人刮目相看。一个成熟的人格终于呈现在我们面前。

    成长,既是一个寻找自我的过程,也是一个超越自我的过程。生命是一条流动的河,对自我的理解一旦停滞,便有陷故步自封、狭隘保守的危险。传统文化,无论中西,都更倾向于认为人都有一个先天的、固定的本质,相应的,也都有一个固定的人生模式。按照这个逻辑,人生之路从一出生就被固定了,所谓“龙生龙,凤生凤,老鼠儿子会打洞”,表达的就是这个意思。同时,社会文化与教育,也天然的具有保守的一面,总是试图维护权威与偶像,诱导后来者走前人走过的路。多数人在有限的尝试和反叛之后,便偃旗息鼓,迅即落入了一代又一代人走过的老路,生命的潜能便在这轮回与循环中消耗殆尽。孙悟空的成长经历则昭示我们,人生,就是一个不断否定、不断重建、不断超越的过程。只有走出第一步,才知道自己能走多远。被压在五行山下的孙悟空,依然不放弃对自由的渴望,正是这种蔑视既成、渴望未知的挑战精神,才促使他走上成佛的道路。

    ⑨既不丧失自我的初心,又不失自我超越的力量,这就是成长的真谛。

    (节选自余党绪的《经典名著的人生智慧》)

    【1】“成长就是不断地突破自我,超越自我。”孙悟空在《西游记》中总共出现过六个名号,他的名号变化史,就是一部成长史,请依据书中的情节填写下表。

         

           

    我的解读

    美猴王

    因勇闯水帘洞被众猴拥立为王,原称石猴大王,后觉得“石猴”二字体不雅而改称。

    象征修行的起点,意为心猿意马,说的是一个人修道,要真正降服和战胜的,就是自己的心猿意马,自己的任性和野性。

    (1)______

    太白举荐孙悟空上天为官,玉帝官封。

    孙悟空

    孙行者

    孙悟空是拜入菩提老祖门下由恩师菩提赐名的。

    孙行者是唐僧给起的法号。

    象征修行的方式和路径。

    (2)_________________

    齐天大圣

    (3)_________________

    象征修行的终点,圣为入世的最高境界,佛为出世的最高境界,无论入世还是出世,都要成就最高境界

    斗战胜佛

    斗战胜佛是雷音寺如来赐予。

    【2】阅读选文,结合《西游记》原著,按括号中的要求答题。

    (1)后来,孙悟空被镇压了,失去自由500年。这是他成长的转折点。(作者为什么会认为这是他成长的转折点?)

    (2)成长,既是一个寻找自我的过程,也是一个超越自我的过程。(请用《西游记》中孙悟空几次离开取经团队的情节来印证这个观点。)

    【3】艾德勒、范多伦在《如何阅读一本书》中强调:“当你成功地阅读了一本难读的好书之后,你的阅读技巧必然增进了。”请根据自己的阅读感受,结合具体内容,谈谈你阅读《西游记》采用的技巧。

    【4】小明发现《西游记》中有孙悟空“骗”到芭蕉扇,牛魔王又“骗”回芭蕉扇,他们的“骗”里藏着智慧,可谓斗智斗勇。其实《皇帝的新装》中所有人也都与“骗”字有关,有骗人的,被骗的,不被骗的。《朝花夕拾》中衍太太“骗”我拿母亲的首饰去变卖的情节等。一个“骗”字鲜明地塑造了文中所有人的形象和性格。你认为安徒生和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同?请结合原文内容进行分析。

五、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、请以“玩具趣谈”为题写一篇不少于500字的记叙文。

    要求:(1)不套作,不抄袭,不用本试卷中的阅读材料作为写作内容;(2)文中如需出现真实的人名、地名、校名等。请用××代替。

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、文言文阅读
三、名句名篇默写
四、现代文阅读
五、作文
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