2025年广东江门高考三模试卷语文

1、下列各句中，没有语病的一句是

A. 精神文明建设“五个一工程”实施多年来，推出的一大批思想、艺术、制作精湛的作品，丰富了人民精神文化生活，发挥了以优秀作品鼓舞人的作用。

B. 北京市利用每年新生入学契机，广泛地在全市各高校开展新生引航工程，引导学生坚定理想信念，使引航工程成为高校新生教育的重要引擎和有力抓手。

C. 党的十九大报告明确提出，第二轮土地承包到期后再延长三十年，这给蔬菜基地的菜农们吃了“定心丸”，使他们更加坚定了靠土地致富的信心。

D. 今年的中国戏曲文化节围绕“中国梦·中华魂·戏曲情”为主题，举办戏曲花车巡演、地方戏演出、园博厅精品展演等一系列活态传承传统文化的活动。

2、“冠丐满京华，斯人独憔悴”中哪个字是错误的？(   )

A．丐——盖

B．斯一一此

C．悴一一瘁

3、下列各句中，加点的成语使用不当的一项是（   ）

A.张家界美景犹如一篇激扬青云的散文，又仿佛一集浩气淋漓的史诗，更不啻一部沧海桑田的造化史，让人应接不暇。

B.清朝初年，几代皇帝励精图治，终于光风霁月，出现了康雍乾盛世。

C.庄子具有这种由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁精神，天下无论是污浊还是清明，他都能处之泰然。

D.家庭教育和学校教育都要抓住孩子的心理，对犯错误孩子的批评点到为止，不为已甚。

4、下列各句中,没有错别字的一项是(　　)

A. 一个人着装时不拘礼节可能表示你对交流沟通的另一方的漠视,肮脏的牛仔裤与笔挺气派的西装会给人以截然不同的印象。

B. 雷军说在45岁生日当天他收到了两份大礼,一份是360投资结盟酷派,另一份是华为发布荣耀6plus,“这个行业的竞争恐怖得一踏糊涂”。

C. 他的这一番关于“文明之旅”栏目的评价听起来很有见地,其实也不过是拾人牙惠罢了,根本没有一点自己的东西。

D. 记者从省文联获悉,由文化部、中国文联、中国美协共同主办的“第十二届全国美术作品展览暨中国美术创作奖、获奖题名作品展”15日在中国美术馆开幕。

5、依次填入横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

①男性的观点支配着我们的生活，是它   了标准，订出惠特克的尊卑序列表。

②我还喜欢去想这棵树怎样在冬天的夜晚独自在空旷的田野上，像一根空荡荡的桅杆 在整夜不停地滚动着的大地上。

③你就会连同这些幻影和感觉一起 在甜蜜而健康的梦中。

④我期待第一声炮响，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将   。

A. 制定  树立  淹没  暴发

B. 制订  竖立  湮没  暴发

C. 制定  竖立  淹没  爆发

D. 制订  树立  湮没  爆发

6、阅读下面的文字,完成各题。

史诗概念是西方学者根据“荷马史诗”等资料归纳总结的，其要素有三:是长篇巨制、有神话故事、有作者。这样的概念标准适用于西方史诗，对中国汉语史诗却并不适用。19世纪，黑格尔曾在《美学》中断言“中国人却没有民族史诗”。20世纪，中国学者对此观点提出了种种意见,但仍是以西方史诗理论为依据进行探讨解释，均不够准确。

汉语史诗形成于中华文明起源的五帝时代，发展于中华文明早期发展的夏商西周三代,繁荣于中华文明转型的春秋战国时期，表现出了许多不同于西方史诗的内涵特征。其一，汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部,如虞族内流传的是《韶》乐,夏族内流传的是《九歌》,商族内流传的是《商颂》等,而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间,如《荷马史诗》反映了爱琴海周边众多部族的故事。其二，汉语史诗因中华文明的农耕生产、血缘管理等基础原因而在内容上表现为“天体日月崇拜史诗”“山川土地崇拜史诗”“祖先世系崇拜史诗”等类型内容，与西方史诗仅仅表现为“英雄史诗"不同。其三，汉语史诗因中华文明的各种仪式、通神法器而表现为早期的“图”“话”结合到后期的“图”“书”结合的世代传承方式。“图”是永恒不变的史诗主题，“话”与“书”则是不同时期的具体演述。

西方的史诗既可以在宗教场所演述，又可以在民间集体聚会场合演述。中国的汉语史诗，在文明起源与早期发展阶段只在宗庙社坛中演述，是宗教、政治、伦理的三合一,所表达的是血缘族群共同的集体意识。也正因为如此，原始时代的神话思维、原始意象在中国的文明起源与早期发展阶段一直延续保存下来，并通过在宗庙现场的演述实践而发扬光大。而西方氏族社会的神话思维、原始意象在进入文明社会后便不再延续。由于在宗庙里演述,包含宗教、政治、伦理等内容，所以汉语史诗又称“颂诗”“雅诗”。此外,据甲骨文、青铜铭文可知,汉语史诗还被称为“祝”“典”“册”“史册”“作册”“再册”等。总之,汉语史诗在内涵、外延、称谓、特征等方面都与西方史诗有很大不同。

古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代。柏拉图在《理想国》第三卷表示,要把荷马等诗人驱连出他的《理想国》。朱光潜在《西方美学史》中指出，这是因为“柏拉图处在希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰的时代”。而在中国的春秋战国时期，一方面，农耕生产、血缘管理长期延续发展，宗教、政治、伦理三合一传统有很强的惯性力量，神话恩维、原始意象仍有深刻影响,因而史诗在春秋战国时期发展繁盛;另一方面,社会开始转型,理性思维张扬，宗教、政治伦理逐渐分离,出现了诸子争鸣、百花齐放的哲学繁荣景象。

从五帝文明起源到夏商西周文明早期，血缘部族内独立发展的汉语史诗,在春秋战国时期出现了融合转化，创新形成汉语新史诗、颂诗。这些汉语新史诗、颂诗,既继承了以往2500多年史诗的原始意象、集体意识等,又发展了理性精神、个体意识、哲学思维。汉语新史诗、颂诗这两方面的融合，体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观念。这些价值观念,深刻影响了其后2500多年间中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。今天,我们应以马克思主义唯物史观为指导,立足中国实际,科学借鉴西方史诗理论，概括汉语史诗概念、术语，构建中国特色汉语史诗理论体系。

(摘编自江林昌《建构中国特色汉语史诗理论体系》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“史诗”这一概念源于“荷马史诗”，包括三个要索，但其标准并不适用于中国汉语史诗。

B．对于黑格尔中国人“没有民族史诗”观点，中国学者虽持反对意见，但立论依据不正确。

C．汉语史诗与中华文明密不可分，在内涵外延、称谓、特征等方面与西方史诗相去甚远。

D．西方史诗可以在宗教场所和民间集体聚会场合演述，而汉语史诗只能在宗庙社坛中演述。

【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A．文章以文化比较的视角阐述汉语史诗与西方史诗的不同，澄清了对汉语史诗的错误认识。

B．文章在论述汉语史诗的三个内涵特征时,除了与西方史诗进行对比外，还运用了例证法。

C．文章引述柏拉图和朱光潜的观点，有力地论证了古希腊轴心文明是西方史诗的高峰时期。

D．文章末段归纳了汉语史诗发展史及其所体现的价值观念与影响，指出如何对待汉语史诗。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部，内容多样;而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间,内容单一。

B．汉语史诗的“颂诗”“雅诗”“祝”“典”等称谓包含了宗教政治、伦理等内容，体现了其在宗庙里演述的特点。

C．春秋战国时期也是中华文明的一个转型时期，在此期间，不仅史诗发展繁盛，而且哲学也呈现出繁荣景象。

D．汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念，促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《饮酒（其五）》中“_______，_______”两句，以自问自答的方式写出自己身居闹市而不感到喧闹的原因。

（2）李白《蜀道难》的结尾奉劝友人即使到达“锦城”也不可久居，紧接着用“ _____ ，______，____”三句抒发了自己的感慨。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《虞美人》中，“____________，____________”抒发了李煜国破家亡，物是人非的感叹。

（2）杜甫《登高》中“____________，____________”两句动静结合，寓静于动，构造了一幅以冷色调着墨的绝妙水墨画。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句既总括了上文的写景，又由景物过渡到下文的人事。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石以澄江翠峰、残阳西风展现金陵黄昏秋景，又以“______，______”两句为画面增添明丽色彩。

（2）“民心所向”是推动历史进程的关键，在贾谊的《过秦论》中，“______，______”描写了天下百姓拥护陈涉起义，奋起反抗秦朝暴政的盛况。

（3）服饰在古典诗词中能够传递丰富的信息，或成为诗中人物身份的象征，或寄寓诗人独特的情思，或体现时代的风尚，如“______，______”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）周敦颐在《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人尊重而又不敢欺侮的句子是“___________，___________”。

（2）《将进酒》中“_____________，___________”两句，诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消极的表象中透露出渴望入世的积极的愿望。

（3）《赤壁赋》中，客人把自己和曹操进行了对比；曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“___________”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“__________”。

11、（1）《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“______________”。

（2）人们常说，活到老，学到老，“______________”印证了这句话。

（3）孔子曰“学而时习之”，又说“生而知之者，上也；学而知之者，次也”。荀子继承并发展了孔子对学习的认识，提出“______________”的观点。

12、阅读下面的唐诗与元曲，完成下列小题。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

红绣鞋·醉思乡王粲登楼

郑光祖

泪眼盼秋水长天远际，归心似落霞孤齐飞，则我这襄阳倦客苦思归。

我这里凭栏望，母亲那里倚门悲。争奈我身贫归未得。

【1】上述唐诗中的“冬至”节气，在中国传统文化中，有________________的习俗。元曲的前两句化用了王勃《________________》中的文句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

【2】白诗与郑曲用于表达思念家人的手法有何相同之处，请结合具体诗句分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

（吴王）寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”

寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札， 尔无忘寡人之言。” 诸樊曰：“周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴①。今欲授国于札，臣诚耕于野。” 王曰：“昔周行之德加于四海，今汝于区区之国荆蛮之乡奚能成天子之业乎且今子不忘前人之言必授国以次及于季札。” 诸樊曰：“敢不如命？”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。

吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：“昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又复三朝悲吟而命我曰：‘吾知公子札之贤，欲废长立少。’重发言于口。 虽然，我心已许之，然前王不忍行其私计，以国付我，我敢不从命乎？今国者，子之国也，吾愿达前王之义。”季札谢曰：“夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？”

诸樊曰：“苟可施于国，何先王之命有！太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国。周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。”

札复谢曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。”

吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死。将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”乃封季札于延陵，号曰延陵季子。

（节选自《吴越春秋·吴王寿梦传》）

材料二：

吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕。乃舍之。

（节选自《左传·襄公十四年》）

【注】①周太王古公亶父为了传位给孙子姬昌（西伯），将王位传给小儿子季历（姬昌之父），长子次子迁至楚地定居，季历去世后姬昌即位，周王朝治国之道得以兴盛。

【1】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将序号填写在答题卡相应位置。

今汝于区区之国荆A蛮之乡B奚能成天C子之业乎D且今E子不忘F前人之言G必授国H以次及于季札。

【2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．敢，岂敢，用于反问，与“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”中的“敢”词义不同。

B．重，慎重，谨慎，也表对某事感到为难，与成语“安土重迁”中的“重”词义相同。

C．城，在文中用为动词，指修筑城墙，与“然后践华为城”中的“城”词义用法不同。

D．舍，在文中用为动词，指安置住宿，与“舍相如广成传舍”句首的“舍”用法相同。

【3】下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．吴王寿梦欲废长立幼传位给贤明的幼子季札，即使被拒，依然把此愿托付给了诸樊。

B．季札谢绝寿梦传位的理由主要是不能让父子之间的私情超越了先王传下的礼法制度。

C．周太王废长立幼而王朝兴盛，诸樊借此以表示对父王的理解，也引此例以劝说季札。

D．诸樊没能实现先王的遗愿，心怀憾恨而哀痛过度，临终之际依然令二弟传位给季札。

【4】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。

（2）周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

经典，是人生的瑰宝、时代的精华，是情感的凝聚、想象的放飞，更是它赖以诞生和流传的文化传统所绽放的璀璨花朵。

以下所列的篇章，都是中国古代诗文中的杰出经典：

《诗经·蒹葭》(蒹葭苍苍) 《庄子·逍遥游》 陶潜《桃花源记》

李白《行路难》(金樽清酒斗十千)   杜甫《登高》   李商隐《锦瑟》

苏轼《赤壁赋》   辛弃疾《永遇乐》(千古江山)

试以其中两至三篇为例，向初中的学弟学妹们谈谈你心目中的中国古代诗文经典。要求选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。