1、1.古诗词赏析。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,愿无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
下面对这首诗理解不正确的一项是( )
A. 这首词是吟咏中秋的名作,词的上阕写作者在“天上”“人间”徘徊的矛盾,下阕写词人对月思人,怀念手足兄弟,心情极为抑郁不平。
B. 开篇写中秋之夜苏轼把酒问天,流露出作者对宇宙人生的疑惑,而且词人对明月的赞美和向往之情也更加深了一层,竟产生乘风归去的念头。
C. “转”和“低”准确生动地描绘了月光的移动,暗示夜已深沉,“无眠”准确地表现了离别之人因不能团圆而难以入眠的情景。
D. “但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”既指“嫦娥”也代“月”,通过婵娟月色来传达一种美好祝愿,一同忘却忧愁,共享这良辰美景。
2、下列对课文内容理解不正确的一项是( )
A. 艾青《我爱这土地》诗中的“鸟”象征诗人,一个拼尽全力用生命去歌唱的形象。
B. 余光中《乡愁》一诗借助时空的变化来推进诗情的抒发,表现了诗人对家乡、对祖国的深情思念。
C. 《敬业与乐业》文中谈到“有业之必要”时,作者列举了百丈禅师的例子进行证明,这就使用了道理论证的论证方法。
D. 《论教养》文章论述清晰,从有无教养的现象说到有教养的本质,再论述有教养的重要表行文活泼、灵动。
3、下列文学文化常识,表述有误的一项是( )
A.古人以“地名”命名作品集,如《柳河东集》《昌黎先生文集》;以“官职”命名,如《王右丞集》《杜工部集》;以“名号”命名,如《随园诗话》。
B.文化传统中,古人称谓有谦敬之别。“在下”“舍弟”“寡君”是谦称,“家母”“令爱”“仁兄”是敬称 。
C.汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”,被收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中。
D.《楚辞》《世说新语》《资治通鉴》《聊斋志异》四部作品,是按作者朝代的先后顺序依次排列的。
4、下列句子中加点词语使用最恰当的一项是( )
A.凛然的寒风呼啸而过,把许多花草刮得贴在地上,唯有那高傲的竹,毫不惧怕迎风而上。
B.任何人都有优点和缺点。如何看待一个人的优缺点固然有其客观标准,但也与观察者看人的角度有一定关系。
C.他刚从大学毕业,没有丰富的社会经验,因此父母总是担心他胸无城府,受骗上当。
D.在公司30周年的庆典上,他说十分感谢市领导的抛砖引玉,让大家有了畅所欲言的机会。
5、下列词语中,字形全部正确的一项是( )
A.遣嘱 手卷 白手起家 B.仲裁 绯红 抑扬顿挫
C.娴熟 推崇 杏无消息 D.胆怯 尉勉 任劳任怨
6、下面加点词语运用不正确的一项是( )
A. 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着.
B. 矮胖老师站在讲台上,双目含笑,右嘴角微微斜翘,胖脸上一副狂妄自大的表情.
C. 突然间,我恍然大悟,有股神奇的感觉在我脑中激荡,我一下子理解了语言文字的奥秘了.
D. 可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地.后来妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉.
7、下列各组词语注音全部正确的一项是( )
A. 横蛮(héng mán) 迁徙(qiān xǐ) 仲裁(zhòng cái) 翘首(qiào shǒu)
B. 悄然(qiāo rán]) 舰艉(jiàn wěi) 旋风(xuán fēng) 默契(mò qì)
C. 浩瀚(hào hàn) 娴熟(xián shú) 镌刻(juān kè) 挟着(jiǎ zhe)
D. 诘责(jié zé) 妯娌(zhóu li) 订正(dìng zhèng) 周济(zhōu jì)
8、阅读《送东阳马生序》的节选文字,完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【1】下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.无从致书以观 致:得到。
B.尝趋百里外 趋:慢步走。
C.媵人持汤沃灌 汤:热水。
D.略无慕艳意 慕艳:羡慕。
【2】下列句子中,加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:以是人多以书假余
A.计日以还
B.不敢出一言以复
C.以衾拥覆
D.以中有足乐者
【3】下面对选文的理解分析,不正确的一项是( )
A.选文从求书之难、求师之难、生活之苦三个方面写自己求学的艰难。
B.第一段用先达的骄矜暴躁与自己的虔诚恭敬对比,表达了品德修为重于求学的道理。
C.第二段将自己和同舍生进行对比,表现作者并不因为衣食住行条件差而自卑,足见其内心充实、志存高远。
D.作者通过写自己的求学经历,动之以情,晓之以理,意在勉励青年学子刻苦读书。
9、阅读下面古诗,完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠俭朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
(1)首联中“浑”字的意思是①____,尾联中的“无时”应该理解为②____。
(2)颔联被后人反复引用并衍生出新的意义,它在原作中是什么意思?后来衍生出什么新的意义?
10、综合性学习。
班上将开展“爱国主义教育”的语文活动,请你完成下列任务。
(1)为营造气氛,请你为该活动拟一条宣传标语。
_____________________________________________________________。
(2)你们班参加歌咏比赛的曲目是《歌唱祖国》,请根据歌词说说选择这首歌曲的理由。(答到2点即可)
歌唱祖国(歌词):五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮,歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。越过高山,越过平原, 跨过奔腾的黄河长江,宽广美丽的土地,是我们亲爱的家乡。英雄的人民,站起来了!我们团结友爱坚强如钢……
_____________________________________________________________。
11、古诗文默写。
学习,让人更智慧。孔子告诉我们①“__,思而不学则殆”(《(论语)十二章》),学思结合,效率翻倍;纪昀提示我们“天下之事,但知其一,②__”(《河中石兽》),切不可据理臆断。学习,让人更通透。人生如行于山间,难免遇到山峦重叠的困境,陆游用“③__,④__”(《游山西村》)道出了世间事物消长变化的道理。学习,让人更豁达。苏轼《水调歌头(明月几时有)》中的“⑤__,⑥__”告诉我们要坦然面对生活中的不完美。学习,让人更有情怀。“⑦__?⑧__”是文天祥舍生取义的情怀。
12、名著阅读。
在这个白光里,每一个颜色都刺目,每一个声响都难听,每一种气味都混含着由地上蒸发出来的腥臭。街上仿佛已没了人,道路好像忽然加宽了许多,空旷而没有一点凉气,白花花的令人害怕。他不知怎么是好了,低着头,拉着车,极慢地往前走,没有主意,没有目的,昏昏沉沉的,身上挂着一层粘汗,发着馊臭的味儿。走了会儿,脚心和鞋袜粘在一块,好像踩着块湿泥,非常的难过。本来不想再喝水,可是见了井不由地又过去灌了一气,不为解渴,似乎专为享受井水那点凉气,由口腔到胃中,忽然凉了一下,身上的毛孔猛的一收缩,打个冷战,非常舒服。喝完,他连连的打嗝,水要往上漾!
A.以上文段节选自老舍的小说《____》。
B.请结合小说内容对文中“他”的性格作简要分析。
13、阅读下文,回答问题。
片片蝶衣生
镯耳
①那日闲暇,独自一人到鼓浪屿游走。挨挨挤挤的游客们,成群结队涌向琴岛。耳畔不是那些错乱的碎步之音,便是天南海北的吆喝声。我在嘈杂之中,内心焦躁而又不安。
②走着走着,前方万绿丛中现出几抹蓝色。那是一片花木丛,繁茂的花枝上缀满蓝色的小花儿,花瓣娇小并不起眼,如果不是花开得很多,我或许真的会忽略它们。可我到底还是厌倦了嘈杂的人群,被那一抹微蓝所吸引。
③移步花丛中,仔细瞧去,蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般,让人一眼惊艳。时值冬季,它们的四片花瓣成对绽开,恰如一群翩翩起舞的蓝蝴蝶,生动,活泼。微风拂来,它们的翅膀随风动,来幽幽的香气,沁人心牌,微风吹动蓝色的花朵,花朵起,与那身披蓝衫的蝴蝶别无两样。
④我在这片蓝色的花海中徘徊,想起杜甫那首《江畔独步寻花》。杜甫在饱经离乱之后,择一西郊草堂为安身之所,他在春暖花开时节,独自在江畔散步赏花,不正是源于他对生活的知足与热爱吗?
⑤眼前的这片蝴蝶花,生在鼓浪屿这片少人躊足的草地上,将点点微蓝开放在绿丛中。它们没有娇艳灿烂的三角梅那般耀眼夺目,也没有悬挂在枝头的曼陀罗那般高高在上,不似红粉的合欢那般寓意高雅,更不像月季那般千娇百媚。它们生来便如蝴蝶一般,长在花丛里,飞在绿叶间,在湿涧的草地上,片片蝶衣生。
⑥我常常想,这世间的花不也和寻常的人一样吗?人有人性,花有花性。有的人生来不甘,总不愿栖息于荒芜之地,纵有迁徙,也难逃“枯萎”的命运:有的人知足惜福,不攀不比,即便生长在乡野间,也是一身正气。好比这蓝蝴蝶,它形貌小巧,生长于潮湿的山坡草地之中。它不俗不媚,凭一身高洁之色示人,在一片淡然的幽香之中静默绽放。
⑦夕阳西下,通往码头的行人越来越多,我流连在这片花丛中,为邂逅此花而欣然。它们清婉的姿容,密密丛丛的风韵,将永远盛开在我的梦里。
(选自《厦门日报》副刊,有删改)
【1】依据文章第②③段的内容,概括作者笔下蓝蝴蝶花的特点。
【2】从内容和结构上简要分析文章最后一段在全文中的作用。
14、读下面的文字,完成下列小题。
怀疑与学问
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于( )哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑( )是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。( )常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,( )对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
【1】选文中四处( )内依次应填入的关联词,判断正确的一项是
A.不管 不但 只有 不仅
B.不论 不但 只要 不仅
C.不论 不仅 只有 不但
D.不管 不仅 只要 不但
【2】对选文第③段中起过渡作用的语句判断正确的一项是
A.事实和根据的来源有两种
B.譬如在国难危急的时候
C.做学问也是这样
D.但这种证据有时候不能亲自看到
【3】下列表述错误的一项是
A.文题表面上看是并列的,实际上文章重点在谈“怀疑”的重要性。
B.怀疑可以使我们思索过去的知识,有利于创新新学说。
C.“尽信书则不如无书”泛指不要迷信、拘泥于书本。
D.怀疑的精神,是做一切学问的唯一条件。
【4】对“那本书才是自己的书”理解正确的一项是
A.那本书才真正被自己占有,不是别人的书。
B.那本书才真正为自己服务,成为自己的书。
C.那本书才真正符合自己的心意,书中的知识才能被自己所接受。
D.那本书才真正读通学懂,书中的知识才真正被自己所掌握。
15、请以“给我温暖的人”为题,结合自己的生活体验,写一篇不少于600字的作文。
漫长的人生旅途中,总会遇到一些人,给你带来温暖。这些人可能是你的家人、朋友、老师,也可能是与你只有一面之缘的陌生人……
(提示与要求)(1)文中不要出现透露你个人身份的信息;(2)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。
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