海南州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是

①班主任李老师敬业乐业、关心学生，対全班四十多个学生的学习习惯、行为习惯、家庭情况、兴趣爱好、个性特征等都洞若观火。

②老王酷爱书法艺术，常年临池，笔耕不辍。这次展会帶来的几幅书法作品笔走龙蛇，圆润中不失苍劲，深受藏家喜受。

③新版电视剧《粱山伯与祝英台》既増添了许多青春时尚的元素，又保留了“梁祝”爱情传说的古典凄美，一时口碑载道。

④在培养教育孩子问题上，父母要建立起一个攻守同盟，做到共同进退，互相朴充，使家庭対孩子的正面影响最大化。

⑤打羸脱贫貧攻坚战，必须攻克深度贫困逖一“坚中之坚”， 但这又绝非一朝一タ之功，更不可能一蹴而就。

⑥春末夏初，一个滲透着诗意与风情的季节，碧水青山、蓝夭白云相映成趣，徜徉在朗朗乾坤之下，新奇与美感共存。

A. ①②④   B. ②③⑤   C. ①④⑥   D. ③⑤⑥

2、下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是(　　) 

①这位诗人作品的语言风格是多样的:有的绚丽多姿，有的质朴无华，有的直抒胸臆，有的委婉含蓄,有的平易近人，有的险怪奇特。

②人教版语文教材要大幅缩减鲁迅作品，理由若干。虽然仍保留了几篇，但舆论已是沸反盈天，仿佛这民族的脊梁就此折断。

③很多人对古诗词颇有情怀却只能高山仰止，《中国诗词大会》正好带动全民进行一场古典诗词之旅，并汲取知识，涵养心灵。

④学校教育中的挫折教育很重要，如果一个人小有成就就自命不凡，得意忘形，那么很可能失意时就会一蹶不振。

⑤日本与中国本就有绕不开的历史恩怨，又不能从日美同盟中脱身。日本可以羡慕的对象是印度，因为印度能够做到在中美之间左支右绌。

⑥最近他们两人总有些不对劲，就说庆祝“元旦”吧，一个说组织一场球赛，另一个偏要反弹琵琶，非要组织一次文艺演出不可。

A. ①②③   B. ①④⑤   C. ③⑤⑥   D. ②④⑥

3、下列各句中，加线词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）

A.或取诸怀抱，悟言一室之内

B.羡长江之无穷

C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

D.比好游者尚不能十一

4、下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是（ ）

_____。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。

A．小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花

B．小溪欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花，它的歌唱高昂起来了

C．小溪撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花，它的歌唱高昂起来了，欢腾着向前奔跑

D．小溪不时溅起一朵小小的浪花，它的歌唱高昂起来了，欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块

5、下列书写和加点字的读音都正确的一组是（ ）

A．凄婉 灰烬 走舸（gě） 旋转（zhuǎn）

B．寥廓 雾蔼 慰藉（jiè） 虹霓（ní）

C．流岚 瘠簿 劈柴（pǐ） 窗扉（fēi）

D．矫饰 匀调 麦穗（suì） 轻蔑（mì）

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢?乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。

其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢? 说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。

文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。

这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢?

而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。

于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。

我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。

(摘编自费孝通《乡土中国》)

材料二：

我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。

文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。

文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。唯其如此，才有必要向乡村输入。

此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。文化下乡是一种自上而下的路径。从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。

(摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》)

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(       )

A．如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称为“愚”，那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。

B．文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。

C．建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。

D．从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是(       )

A．用文字交流有时会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。

B．虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。

C．如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。

D．从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。

【3】下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是(       )

A．我们和无论什么人做朋友，如果不懂得彼此的心，不知道彼此心里面想些什么东西，能够做成知心朋友吗?做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。

B．教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。

C．如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。阅读，实乃人生第一快事。

D．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。

【4】材料一说“我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”。“乡土社会的本质”具体指哪些内容？请根据材料一概括说明。

【5】费孝通先生论述的是“文字下乡”，但对材料二所论述的推行“文化下乡”也有许多启示，请根据材料一简要说明。

7、补写出下列句子中空缺部分。

（1）《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：__________________，__________________。

（2）杜甫的《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：_________________________，_________________________。

（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现李白性格的句子是：___________________，___________________？

8、补写出下列句子中的空缺部分。

苏轼在《赤壁赋》中借客人之口抒发感慨，先是引用了曹操《短歌行》中的诗句，曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”的后两句是“___________，___________”。客人又回顾当年曹操夺取荆州、攻破江陵，军队沿江而下时“___________，___________”的盛况。而历史上曹操平定江东时却败于周瑜之手，苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中赞叹周瑜姿容雄伟，英气勃发，以“___________”的儒将风度，从容破敌，致使曹操大军“___________”，成就了一世英名。但历史岁月终无情流逝，正如孔子曾以江水为喻，说“逝者如斯夫，不舍昼夜”。古往今来，很多诗人也抒发过类似的感慨，如“___________，___________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中用“_________，________”两句表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。

（2）《蜀道难》中形容蜀道之高上可摸星辰，令人哀叹的句子是“_________，________”

（3）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是： “______，________”。

（4）《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：“_________，________”。

（5）荀子《劝学》中的“_________，________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中写女子不愿与“二三其德”的氓一起终老的句子是“_________，_________”。

（2）《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，也不肯做出世俗小人模样的句子是“________，________”。

（3）《赤壁赋》中侧面描写箫声悲凉幽怨的句子是“_________，_________”。

11、补写出下列名句名篇的空白部分。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路是因为子路“______________，______________”。

（2）《庖丁解牛》中能够表明疱丁现在解牛状态的两句是“______________，______________”。

（3）刘邦为不辞而别之事忐忑不安时，樊哙认为行事不能因小失大的名句是“______________，______________”。

12、阅读下面这首宋诗，完成各题。

重展西湖二首（其一）

宋庠

绿鸭东陂已可怜，更因云窦注西田。

凿开鱼鸟忘情地，展尽江河极目天。

向夕旧滩都浸月，过寒新树便留烟。

使君直欲称渔叟，愿赐闲州不计年。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.首句中，“绿鸭”即“鸭绿”的倒文，往往用来形容绿色。“东陂”指西湖的东半湖。这句的意思是说，东半湖绿波荡漾，水光粼粼，十分惹人怜惜。

B.“更因”承接上文，诗人借用“云窦”比喻从横堤上凿开的孔穴中滚滚流出的湖水。东半湖水深、水位高，水源源不断流注到西半湖，于是东西两湖连成了一片。

C.第四句中一个“展”字，不但照应了标题中的“重展西湖”，而且也表明了湖面开阔了，诗人极目远望，心胸为之宽广。

D.“都浸月”用得很妙，生动地写出了水波浩渺、水月交辉之状。一个“烟”字，不但描写出了迷蒙的夜色，也表现了诗人追求闲静、恬淡而美好的生活境界。

【2】本诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至庞涓恐其贤于己疾之则以法刑断其两足而黥之欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。

后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是  （  ）

A．膑至/庞涓恐/其贤于己/疾之/则以法刑断其两足而黥之/欲隐勿见/

B．膑至/庞涓恐其贤于己/疾之/则以法刑断其两足而黥之/欲隐勿见/

C．膑至/庞涓恐其贤于己/疾之则以法刑/断其两足而黥之/欲隐勿见/

D．膑至/庞涓恐其贤于己/疾之/则以法刑断其两足/而黥之/欲隐勿见/

【2】下列对文中加点的词语，相关内容的解说不正确的一项是 （  ）

A．“梁”即后文所说的大梁，战国时魏国都城，当时中国最大都市之一，在今河南开封西北。

B．“威王”即齐国国君齐威王，以善于纳谏用能，修明法制，赏罚分明，励志图强而名著史册。

C．“师”指军师，与前文“遂以为师”同义，是统帅的助手，承担为统帅出谋划策之责任。

D．“竖子”原意指童仆、小孩，后来演化为骂人的话，相当于现代汉语的“这小子”。

【3】列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是 （  ）

A．孙膑谦逊自守。齐威王让孙膑为将领兵出征，孙膑辞谢，辅佐田忌，出谋划策。

B．孙膑深有计谋。料知魏国，精锐在前线，老弱病残镇守都城，定下围魏救赵之计。

C．孙膑知己知彼。孙膑知道敌方素来悍勇而轻敌，布下疑阵迷惑对方，大破敌军，用乱剑杀死了庞涓。

D．孙膑名扬天下。谋划桂陵和马陵两战均大获全胜，所著《孙膑兵法》流传后世。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。

（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

14、请以“别了，____ ”为题写一篇记叙文。

要求：（1）请先将题目补充完整，然后作文； （2）明确体裁，立意自定 （3）不少于800字。