长沙2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各组词语里有一个错别字的是（  ）

A．暮蔼  久侯  鬓发

B．宽慰  轩俊  疯巅

C．粘惹  繁闷  杜馔

D．影壁  炕桌  绯翠

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）。

《说文解字》里没有“饺”这个字， 。 。 。 ， ， ，是用面皮包起羊肉煮来驱寒的，“娇耳”即后来的“饺耳”、“饺子”。

①它的意义非常单一，可见它被创造的原因，就是饺子的出现

②可以看出这种食品的源远流长

③它的出现约在魏晋南北朝前后，因物品诞生而造

④有研究认为饺子与张仲景的“祛寒娇耳汤”有关

⑤“饺”是形声字，表一种有馅的半圆形面食

⑥饺子是中国人的传统食品，从“饺”这个字的诞生

A. ③⑤①⑥②④

B. ③④①⑥②⑤

C. ⑤①③④⑥②

D. ⑤③⑥②①④

3、对下列各组文言句式不相同的一项是（ ）

A.大王来何操   何厌之有

B.太子及宾客知其事者   夺项王天下者必沛公也

C.具告以事   得复见将军于此

D.父母宗族，皆为戮没   燕国见陵之耻除矣

4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

________，________。________。________，__________。________，如在某些汉印中，就有“荼”字省作“茶”的写法。

①民间的书写者出于某种考虑，将“荼”减去一笔，这就成了“茶”字

②随着饮茶习俗的推广，“荼”字的使用频率越来越高

③“荼”简写为“茶”，汉代已露端倪

④在中唐之前“茶”字写作“荼”，这恐怕不是我们人人都知道的

⑤茶作为饮品，我们都很熟悉

⑥“荼”有多个义项，“茶叶”义是其中之一

A.⑤④⑥①③② B.⑥②①⑤④③ C.⑤④⑥②①③ D.⑥④⑤②③①

5、下列各句中，表达得体的一句是（       ）

A．令爱这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都非常感谢你。

B．日前丢失支票，承蒙您及时送回，感激不尽，明天我将登门致谢。

C．奉上力作一本，鄙人才疏学浅，书中谬误甚多，敬请斧正。

D．小明写了则寻物启事：本人在教室丢失一本《成语词典》，如有拾获，请从速交还。

6、阅读下面文章，完成各题。

天下一轮春秋月

⑴当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。

⑵2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。

⑶孔子是中国的，也是世界的。

⑷“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“大同世界”，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以“和”为□，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为□，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为□，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，唐蕃古道，丝绸之路……海上生明月，儒香传万里；以“和”为□，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。

⑸孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣；大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响过伏尔泰、马克思等大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。

⑹近年来，西方一些机构评选“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……

⑺面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？

⑻孔子是世界的，但首先是中国的。

⑼先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的青睐，孔子也只因个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。

⑽但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。

⑾两千多年来，仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。

⑿光必有影，丰碑的背后有影随形。

⒀孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀，“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难。孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒，被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一掸陈年的积垢。

⒁儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。

⒂中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。

⒃青史不泯，经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。

⒄揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀（1）。

（取材于刘汉俊同名散文）

注释：（1）语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀。”

【1】在第④中□处依次填入词语，最恰当的一项是

A.旗 媒 舟 灯 B.灯 媒 旗 舟

C.媒 旗 舟 灯 D.舟 旗 灯 媒

【2】解释第⒂段中加点成语在文中的含义。

文过饰非：_________________________ 吹毛求疵：_________________________

【3】下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是

A.第⑵段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。

B.第⑹段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。

C.第⒀段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢。

D.第⒃段以《圣经》、《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与珍视。

【4】下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是

A.“丝绸之路”是指古代由中国经波斯到欧洲的商路，为沟通中西文化做出了巨大贡献。

B.“和而不同”，指表面能与人和睦相处，心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一。

C.“程朱理学”，指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派，有“存天理、灭人欲”等主张。

D.“老子”即《师说》中提到的老聃，是道家学派的创始人，其著作《道德经》也称《老子》。

【5】本文语言富于表现力，请对下面的语句加以赏析。

①“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。

②他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。

【6】有人认为从行文的角度看，应先写“孔子是中国的”，后写“孔子是世界的”。对此，你怎么看？请结合文章内容简要分析。

7、将下面的语句补充完整。

(1)《诗经·氓》中“________________，__________________”两句，体现了女主人公自嫁氓为妻，多年来一直早起晚睡，忙碌操劳。

(2)苏轼《赤壁赋》中用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的句子是：“________________，________________。”

(3)苏轼在《水调歌头》(明月几时有)中寄寓离情，释却离愁后，表达美好祝愿的名句是：“________________，________________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（l）在《涉江采芙蓉》中，以“________________，________________”两句，写出了令人心醉的如画美景。

（2）苏轼的《赤壁赋》中“________________，________________”承用屈原的“美人”意象，借歌声表达了作者政治理想破灭的无限伤感之情。

（3）姚鼐在《登泰山记》中，用“________________，________________”两句描绘了山、雪、天交相辉映的美丽景象。

（4）杜甫《登高》中，“________________，________________”两句，以密集的意象描绘登高的见闻，为抒发深沉丰富的情感做了充分的铺垫。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《谏太宗十思疏》中，魏征劝谏君王想到帝位高、担心骄傲自满时应“_____________，_____________”，以此劝诫君王要谦虚包容。

（2）《答司马谏议书》里，王安石认为新法不生事的理由是：“_____________，_____________。”

（3）“阿房宫”内建筑众多，而且富有特色，“__________________”写飞檐之状；“__________________”描绘了建筑物从四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。

10、（1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“_____________，____________。”

（2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：____________，____________。

（3）《赤壁赋》中，用蛟龙和嫠妇听到箫声的反应来表现箫声凄切、委婉的句子是：____________，____________。

（4）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“____________，____________”，以消除弟子顾虑。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《小石潭记》中“___，____”跟《与朱元思书》一文中的“____，____”有异曲同工之妙。

（2）《记承天寺夜游》中苏轼与友共赏中庭月色，“____，_____”两句，用比喻手法写出了月光澄碧中竹影斑驳的幽静迷人夜景。

（3）《烛之武退秦师》中点明烛之武的出城时间及方式的句子是“______”。

（4）《烛之武退秦师》中烛之武面对强权在握的秦伯，首先指出秦郑并不相邻，攻打郑国将其据为秦的疆土是十分困难的事情的句子是“_____，______”。

（5）《沁园春·长沙》中写诗人面对广阔的宇宙惆怅感慨的句子是“_____”。

（6）《再别康桥》中，写诗人与康桥离别时，化无声为有声的比喻句是“______”。

12、阅读下面这首宋诗，完成各题。

静斋张敏则舍人赠诗因用其韵为酬

戴复古

胸次诗书一派清，学如耕稼到秋成。

十年闭户存吾道，万事无心逐世情。

叶落花开关气数，山长水远是功名。

摩挲老眼看新贵，九鼎鸿毛孰重轻。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．这是一首酬和赠答诗，诗人用友人张敏则赠诗之韵写成，然后回赠给他。

B．叶落花开自有其客观规律，人生的功名之路正如山水迢远，漫长而曲折。

C．“摩挲老眼”传神地写出了诗人对新贵的不屑，以及对自身年老的感伤。

D．九鼎本为重，鸿毛本为轻，但诗人却对此发出了疑问，表达出批判之意。

【2】诗歌前两联对我们读书做学问有哪些启示？请结合内容简要分析。

13、阅读下面（甲）（乙）两段文言文，完成下面小题。

（甲）

夜缒而出。见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。徽夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。

（节选自《左传》）

（乙）

晋文公重耳，晋献公之子也。自少好士，年十七，有贤士五人：曰赵衰；狐偃咎犯（即子犯），文公舅也；贾佗：先轸：魏武子。自献公为太子时，重耳固已成人矣。献公即位，重耳年二十一。献公二十二年，献公使宦者履鞮趣杀重耳。重耳逾垣，宦者逐斩其衣祛。重耳遂奔狄。狄，其母国也。

重耳居狄凡十二年而去。至秦，缪公以宗女五人妻重耳。重耳不欲受，司空季子曰其国且伐况其故妻乎且受以结秦亲而求入子乃拘小礼忘大丑乎遂受缪公大欢，与重耳饮，缪公曰：“知子欲急反国矣。”赵衰与重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百谷之望时雨。”

晋惠公十四年秋，惠公毕，晋国大夫闻重耳在秦，阴来劝重耳、赵衰等反国。于是秦穆公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来，亦发兵拒之，然皆阴知公子重耳入也。

秦送重耳至河。咎犯曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣，臣犹知之，况于君乎？请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之！”乃投璧河中，以与子犯盟。壬寅，重耳入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫，即位为晋君，是为文公，晋文公七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时，晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解娜，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。

节选自《史记·晋世家》

【1】下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．司空季子曰/其国且伐况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入子/乃拘小礼/忘大丑乎/遂受/

B．司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入/子乃拘小礼/忘大丑乎/遂受/

C．司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦/亲而求入/子乃拘小礼忘大丑乎/遂受/

D．司空季子曰/其国且伐/况其故妻乎/且受以结秦亲而求入子/乃拘小礼/忘大丑乎/遂受/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．公、伯、侯、子、男，是自周朝就开始沿袭的古代爵位，天子以下，公爵最大，伯爵次之。

B．“微夫人之力不及此”与“微斯人，吾谁与归”中的两个“微”含义相同。

C．晋文公，重耳的谥号。谥号为古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，根据他们的生平行为给予的一种或褒或贬的称号。

D．“以其无礼于文公亡过时”与成语“亡羊补牢”。中的两个“亡”含义不同。

【3】下列对两个文段有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．重耳是晋献公的儿子，他年少时就喜欢结交士人，十七岁时就拥有赵衮等五位德才兼备的好朋友。

B．重耳被晋献公所派宦者履韆一路追杀，被砍掉了袖子，重耳最终逃脱，去了母亲的国家——狄国。

C．咎犯认为自己在重耳流亡时有很多过错，担心重耳回国后报复自己，便请求高开，重耳对河盟誓，以此打消其担心。

D．重耳在流亡中主动请求联姻，结秦晋之好；后秦晋两国攻郑，秦缪公被郑说服，放弃攻郑，与郑结盟，秦晋联盟瓦解。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。

（2）郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。”

【5】两段文字都叙述了秦晋放弃攻打郑国的过程，试简要概括《左传》和《史记》对此在叙事特点方面的不同之处。

14、阅读下面材料，完成作文。

在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……（你心中的英雄也许还有烛之武、荆轲、项羽等）他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。不少于800字。