1、下列对课文理解及有关文中常识的表述,正确的一项是( )
A. 《指南录后序》是写在诗集《指南录》的后面的一篇序文,故命名为“后序”。诗集名取“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的句意,表达了作者文天祥心指南宋、誓死南归的爱国之情。
B. 《五人墓碑记》是明代文学家张溥写的一篇墓碑记,赞颂了五义士面对强权英勇不屈的反抗精神,其中“大阉亦逡巡畏义”“非常之谋难于猝发”都是由于“五人之力”。
C. 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名杂文,阐明了应该批判并借鉴文化遗产和外来文化。作者通过比喻来形象说理,如用“大宅子”来比喻整个文化遗产,用“鱼翅”来比喻文化遗产中的精华部分,用“鸦片”“烟枪”来比喻文化遗产中的糟粕部分。
D. 《左传》《公羊传》《榖梁传》都是为解说《春秋》而作,故合称“春秋三传”。《左传》相传为鲁国史官左丘明所作,它是我国第一部编年体史书,详细记载了战国时期风云变幻的史实。
2、下列句中加点的词的活用现象与其他三项不同的一项是(2分)( )
A. 树之以桑 B. 假舟楫者,非能水也
C. 天下云集响应 D. 五十者可以衣帛矣
3、下列有关诗词知识的理解不正确的一项是( )
A.古体诗,又称古诗、古风,多数通篇是五言或七言句,平仄没有严格规定,用韵比较自由,篇幅一般较长。《诗经》《楚辞》及乐府民歌都属于古体诗范畴。
B.近体诗分为律诗和绝句。它的句数、字数、平仄、押韵、对仗方面有严格规定。篇幅虽小,却同样可以显示诗人的独特风格,如李白的清俊飘逸,杜甫的沉郁雄浑等。
C.古体诗、近体诗的划分一般是从产生的时间方面考虑,所以唐代以后的诗歌都被称为近体诗。
D.词,又称曲、杂曲、曲子词或长短句。唐、五代已经出现,盛行于宋。起初它是一种可配乐歌唱的诗体,按字数多少分为小令、中调、长调。
4、下列句子中表达得体的一项是
A. 笔者也在这里发表一些看法,希望能抛砖引玉,得到大家的高见。
B. 他是个可怜的孤儿,小时候承蒙我父母的照顾,所以现在经常来看望他们。
C. 文学社的成立得到了专家的鼎力支持,王蒙、贾平凹等知名作家忝列其间。
D. 得知贵公司明天举行开业庆典,本人届时将拨冗出席。
5、下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是( )
A. 斯诺克世界公开赛第二轮,丁俊晖在对阵沃拉斯顿的比赛中表现差强人意,很快以大比分败下阵来,无缘16强。
B. 嘉陵摩托曾是中国工业制造的神话,曾用30多年的时间,厉兵秣马,将一个单一的兵工厂打造为国家级大型企业,促成中国成为摩托车第一消费大国。
C. 对于河北衡水中学的学生来说,考前宵衣旰食、埋头读书是再正常不过的事,因为要博得一个光明的未来,必须付出努力。
D. 一面是城市寸土寸金、高楼大厦鳞次栉比,另一面是高速路封闭式、全程无红绿灯,这已决定了高速路的修建难以遍地开花。
6、阅读下面材料,完成下面小题。
周朴园 (突然抬起头来)我听人说你现在做了一件很对不起自己的事情。
周萍 (惊)什——什么?
周朴园 (低声走到萍的面前)你知道你现在做的事是对不起你的父亲么?并且——(停)
——对不起你的母亲么?
周萍 (失措)爸爸。
周朴园 (仁慈地,拿着萍的手)你是我的长子,我不愿意当着人谈这件事。(停,喘一口气严厉地)我听说我在外边的时候,你这两年来在家里很不规矩。
周萍 (更惊恐)爸,没有的事,没有,没有。
周朴园 一个人敢做一件事就要当一件事。
周萍 (失色)爸!
周朴园 公司的人说你总是在跳舞窝里鬼混,尤其是这三个月,喝酒,赌钱,整夜地不回家。
周萍 哦,(喘出一口气)您说的是——
——(选自《雷雨》第一幕)
【1】在上面的周朴园父子对话中,周萍为何会产生“惊”——“失措”——“更惊恐”——“失色”——“喘出一口气”的情绪变化?
【2】《雷雨》的台词一直为人称道,请对上面这个片段的台词作简要赏析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)_____________,心念旧恩。(曹操《短歌行》)
(2)狗吠深巷中,_____________。(陶渊明《归园田居》)
(3)_____________,丘峦崩摧。(李白《梦游天姥吟留别》)
(4)_____________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
(5)谈笑间,_____________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(6)_____________,一片神鸦社鼓。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(7)_____________,不知东方之既白。(苏轼《赤壁赋》)
(8)杜甫《登高》中“_____________,_____________”两句写景,从空间、时间两方面着笔,表达了诗人无限深沉悲愁的情感。
8、根据要求,补写出下列名篇名句中的空缺部分
(1)《沁园春 长沙》一词中,毛泽东用“________,____________,谁主沉浮?”这一问,含蓄地提 了革命领导权的问题。
(2)《鸿门宴》中,樊哙闯军帐中时“头发上指,目眦尽裂”,这两句与《荆轲刺秦王》中易水送别时“___________,____________”的写法相同,都运用了夸张的手法。
(3)《记念刘和珍君》中,鲁迅说真的猛士,在黑暗面前不逃避,在屠杀面前不退缩的句子是“_______________,________________”。
9、补写出下列句中空缺的部分。
(1)李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“_________________________”。
(2)《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“________________________________________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《琵琶行》中通过环境描写来深化送别友人时凄凉心情的句于是“_______________,________________”。
(2)杜甫《登高》中“_______________,________________”两句描绘了落木窸窣之声、长江汹涌之状,前人把这两句誉为“古今独步”的句子。
(3)曹操《短歌行》中“_______________,________________”两句写出了主客久别重逢,欢快畅谈,念念不忘往日的情谊。
(4)《赤壁赋》中的“_______________,________________”描绘出了秋天的爽朗平静,这也是诗人悠然自得、怡然自乐的内心写照。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中说:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________________,______________”的意思是相同的。
(2)在《阿房宫赋》中,秦人把六国的珍宝物资全部运送到阿房宫,享用时则“____________,____________”,还丢得到处都是,一点也不爱惜。
(3)荆轲刺秦王的悲壮之举,历来为后人津津乐道,并频繁出现在古诗文中。如“______________,______________”。
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公①
岑参
三度为郎便白头,一从出守五经秋。
莫言圣主长不用,其那②苍生应未休。
人间岁月如流水,客舍秋风今又起。
不知心事向谁论,江上蝉鸣空满耳。
注:①大历四年(769),岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。由于戎泸间受乱军阻路,只好折回成都,此诗即作于成都客舍,此时离诗人去世仅四五个月的时间。②其那:那,奈何。
【1】下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )
A. 首联“三度为郎”“一从出守”两句自叙平生,概括了诗人的仕途经历。这里说“三”是言其为多数,且与下文“五”字不重复。
B. 颔联承首联诉平生感慨,“长不用”指平生不是“为郎”,便是“出守”,流露出作者不被重用却不敢抱怨的矛盾心理和对仕途的关心。
C. 颈联“客舍秋风今又起”,点出题目“客舍悲秋”,写出了诗人寄居成都客舍的情景,融凄凉的情感于萧瑟的秋景之中。
D. 尾联“江上蝉鸣空满耳”,以景结情,动静结合,以动衬静。“空”是指江边“空旷”之意。
E. 本诗为诗人在成都客舍向幕中诸公倾诉情怀之作,叙事抒情,感情深沉凄切,格调慷慨悲凉,读来不禁令人唏嘘长叹。
【2】本诗流露出作者哪些情感?请简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(节选自《荀子·劝学》)
文本二:
发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之。此大学之道也。
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。
凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。
记问之学不足以为人师必也其听语乎力不能问然后语之语之而不知舍之可也
(节选自《礼记·学记》)
【1】下列各项中,加点词的意义和用法相同的是( )
A.假舟楫者,非能水也,而绝江河 余音袅袅,不绝如缕
B.君子生非异也,善假于物也 发虑宪,求善良
C.就贤体远,足以动众,未足以化民 故木受绳则直,金就砺则利
D.是以虽离师辅而不反也 今其智乃反不能及
【2】下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.记问之学不足/以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也/
B.记问之学/不足以为人师/必也其听语乎/力不能问/然后语之/语之而不知/虽舍之可也/
C.记问之学不足以为人师/必也其听语乎/力不能问然后语之语之而不知/虽舍之可也/
D.记问之学/不足以为人师/必也其听/语乎力/不能问/然后语之/语之而不知虽舍之可也
【3】下列对有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.文本一中,荀子论述了学习的作用、方法以及态度,认为学习需要逐步积累,坚持不懈,专心致志。
B.文本二认为,教育的困难在于缺少严格的老师;《师说》则认为,教育的难处在于恢复传统的师道。
C.文本二认为学习者每年都要进入学校学习,隔年考核一次,不同学习年限的人考核内容有所不同。
D.文本二主张既要让学生按时学习正业,也要有空闲的时间学习其他相关的内容,这样才能亲师信道。
【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(2)夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之。
【5】文本一和文本二谈论的都是有关学习的问题,但面向的群体有所不同,请简要说明。
14、阅读下面的材料,根据要求完成写作任务。
“观今宜鉴古,无古不成今。”中华文化博大精深,古代典籍浩如烟海。孔子的“仁”,孟子的“义”,庄子的“智”,每一种,每一类都给我们无尽的智慧;儒家的仁政德治,道家的无为而治,墨家的兼爱非攻,每一门,每一派都为我们现在的治国理政提供了借鉴。我们只有深刻体悟前人的智慧,才能更好地把握当下与未来;只有加深对传统文化的认识,才能增强我们的文化自信。
读了上面的材料,你有怎样的联想和思考?学校准备于今年“五四”青年节当天举办以“学习优秀传统文化,增强文化自信”为主题的国旗下讲话活动,如果你是发表讲话的受邀学生代表,请你结合主题写一篇发言稿。
要求:围绕材料内容及含义,选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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