濮阳2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列词语书写完全正确的一项是（ ）

A．守茁 小心翼翼 气势凶凶

B．发髻 鱼翔潜底 浪遏飞洲

C．羁鸟 平淡无奇 义愤填膺

D．沧茫 流水淙淙 金石可缕

2、下列各项对《登岳阳楼》理解错误的一项是（     ）

A．“昔闻”与“今上”对举，表面是表现早年夙愿得以实现的喜悦之感，实际上则蕴含着漂泊天涯、感时伤世等诸多悲慨。

B．颔联运用夸张的手法，极言洞庭湖水的浩瀚壮阔，无边无际，气象宏奇伟丽。

C．颈联顺承颔联的意境和气势一贯而下，表现了空阔天地间的老病漂泊与孤独惨苦。

D．尾联写凭轩远望，联想到北方边关战事，其广阔胸襟正和颔联的壮阔气象相承，上下衬托，斤两相称。

3、下列各组成语中加点的字，意思完全相同的一项是（　　）

A. 坚甲利兵 坚守阵地   无坚不摧

B. 兴办     兴利除弊   新兴

C. 敢作敢为   一分为二   大有可为

D. 逃亡   流亡   亡命

4、下列句子中加点词语解释错误的一项是（   ）

A.采采芣苢，薄言掇之                掇：提起衣襟兜东西

B.越陌度阡，枉用相存                存：问候、探望

C.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求        信：确实、实在

D.秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭    莳：移栽、种植

5、下列语句表达得体的一项是( )

A.以上仅是鄙人的一家之言，权作抛砖引玉，感谢各位的聆听。

B.凡参加此次征文活动者，我社新出版的诗集《沃土》就任你挑上一本了。(某杂志社的征文通知)

C.我才疏学浅，说话办事考虑不周，如果无意中冒犯了您，还望海涵。

D.新居落成，明天乔迁，为答谢您的厚爱，特于明晚六点在寒舍备下酒席，敬请光临。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。

“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。

孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨子》中的“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之恶”，等等，都是对君子人格的高度肯定。道家学派虽然在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。

从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的传统，实源于“君子比德于玉”的观念。

君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言，驷马难追”“君子成人之美”“近君子远小人”“君子喻于义，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，这些至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。

君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。

（摘编自钱念孙《君子：千锤百炼的人格基因》）

材料二：

如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根。

春秋时期，礼崩乐坏，天子式微。君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象。有岳飞、关羽等忠烈君子，有赵云等勇毅君子，等等。

当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君子的穿着打扮、言谈举止都有标配，如“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒”。对君子的内在要求则更为恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学，不仅需要“学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神流淌在中华大地上。

君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道。做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普世价值，又是中华文化人格的品牌标识。

弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。传承君子文化优良基因的同时，应该正视君子文化的瑕疵，君子一度被矮化为“文弱书生”，这显然是对君子的误解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是推行君子文化的最好时代，因为大众受教育程度得到了前所未有的提高。

（摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂：君子人格和君子文化》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．中国传统文化发挥以文化人的功能，从而塑造和培育出来的正面人格，就是君子人格。

B．“君子”的内涵经孔子的改造不断丰富，其他学派即使与孔子的主张不同，也对此十分认同。

C．春秋时期的礼崩乐坏对“君子”由政治上的统治者变为道德的践行者起了很大的作用。

D．有人认为君子是文弱书生、腐儒书生的代表，缺乏刚强勇武，这是对君子的误解。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．从古到今，君子人格对人们影响深远，它得到了社会各阶层人士的广泛认同和高度肯定。

B．“君子”一词历久弥新，生命力旺盛，如今人们都把君子人格当作自己做人行事的人生信条。

C．中华文化人格与西方文化人格是不同的，前者具有深厚的文化底蕴，且明显优于后者。

D．君子之所以能成为济世高标，这完全是因为文学家们塑造了一系列卓尔不群的君子形象。

【3】结合材料内容，下列选项中最能支持“君子文化对君子的内在有质的规定”的一项是（       ）

A．君子食无求饱，居无求安。

B．博闻强识而让，敦善行而不怠。

C．君子之言，信而有征。

D．有力如虎，执辔如组。

【4】某杂志社举行“君子风范，恰逢其时”的研讨会，邀请你参加并谈谈君子文化建设“恰逢其时”的原因。请结合材料简要分析。

7、名句默写（任选三小题）

（1）________________ ，_______________，卷起千堆雪。

（2）秦爱纷奢，人亦念其家。______________________ ，_________________ 。

（3）想当年：________________，__________________ 。

（4）长桥卧波，_______________；复道行空，________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）面对老师的追问，曾皙推托不愿表达道：________________。孔子为了打消他的顾虑，回应道：_________？_________________！

（2）《阿房宫赋》中，用“_________________，_______________ ”两句来写人置身其中，会迷失方向，来突出建筑群的错综复杂。

（3）《登岳阳楼》中，诗人由个人身世转写国事危难、感伤涕零的诗句是：_______，________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈《师说》中“_______________，_______________”两句指出了士大夫之族耻于从师的原因。

(2)杜牧《阿房宫赋》中用比喻、夸张的手法描写阿房宫建筑之多的句子是“_______________，_______________”。

(3)杜甫《登岳阳楼》中描写诗人政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情的句子是“_______________，_______________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中，“__________，_________”两句运用比兴手法，告诫女子不要沉溺于爱情。

（2）《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的句子是“_____________，_____________ ”。

（3）苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“________，_________ ”。

11、情景填空。

①“柳”在诗歌中一直被诗人作为“留”的谐音词，在徐志摩的《再别康桥》中也不例外，其中含“柳”的语句是“_____________，_______________。

②樊哙在鸿门宴上勇闯项王军帐，怒斥项王，迫使项王“未有以应”。他认为行事不能因小失大的名句:“_____________，______________。

③真的猛士，____________，_______________。

12、阅读下面这两首诗，完成题目。

含山①店梦觉作

【唐】韦庄②

曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。

灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。

九江③闻雁

【宋】陈均④

烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。

音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。

【注】①含山：在今山西。②韦庄：晚唐诗人，写这首诗时在江南安家。③九江：在今江西。④陈均：南宋诗人，福建莆田人。

【1】下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．韦诗首句着一“惯”字，说明流离失所、作客他乡已是诗人的生活常态。

B．“灯前一觉江南梦”是对题目的呼应，诗人于“一觉”前加“灯前”一词，乃暗中表现自己其时的心境。

C．陈诗“渺渺”既描绘水面空阔辽远，又是诗人惆怅和落寞心境的真实写照。

D．两首诗中的“客天涯”和“海尽头”都客观再现了诗人别家漂泊的遥远。

【2】两首诗的末句在抒情方式上很巧妙，请结合这两句诗做简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时

诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。上幸上林②，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。

（节选自司马迁《史记》，有删改）

【注】①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家苑囿。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 绛侯所谓／功臣非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事擅相／王刘氏不绝如带／是时绛侯为太尉主兵／柄弗能正

B. 绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事／擅相王／刘氏不绝如带／是时／绛侯为太尉主／兵柄弗能正

C. 绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事擅相／王刘氏不绝如带／是时／绛侯为太尉／主兵／柄弗能正

D. 绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事／擅相王／刘氏不绝如带／是时绛侯为太尉／主兵柄／弗能正

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。

B. 孝文帝即汉文帝，“孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。

C. 坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。

D. 皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。

B. 袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。

C. 袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。

D. 一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。

⑵臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！

14、请按要求写作。

“真”，与“假”“伪”相对。做产品应该用真材实料，学习应该求真知，做人应该做“真人”……生活中，“真”最可贵。

请以“一个‘真’字很重要”为题目，写一篇议论文。要求：自选角度，观点明确，内容充实，书写清晰，不得抄袭和套作；不少于700字；把题目抄写在答题纸上。