合肥2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（  ）

A．反感的原因不是这些词语有什么问题，而是一部分人觉得春晚使用网络词汇是拾人牙慧，而另一部分不懂网络语言的人，则觉得嚼之无味。

B．无业游民的粗野无礼不会使他感到难堪，王公贵人的繁文缛节也不会叫他感到拘束。

C．叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。

D．欣赏树洞画的市民络绎不绝，看着这些美丽的树洞画，无不啧啧赞叹，为这种化腐朽为神奇的艺术创造拍案而起。

2、下列加点词语的解释全部正确的一项是(  )

A. 晋军函陵 军：驻军   辞曰：臣之壮也 辞：告辞

B. 亡郑以陪邻 陪：增加   许君焦、瑕 许：答应

C. 且君尝为晋君赐矣 赐：恩惠   又欲肆其西封    肆：放肆

D. 敢以烦执事      执事：对对方的敬称   以乱易整    易：改变

3、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　)

村里的桃子都被摘了，树上没了桃子，桃叶也全落了，________，站在山坡上。但近看时，枝条苍黑硬倔，像无数的蟒蛇突然向四面冲出，又像长胳膊大手，恶狠狠伸出来要打人。

A. 桃树只剩下桩和枝条，枝条向四面展开，形成一个个圆形，远远看去，像是旧庙的千手观音

B. 桃树的枝条向外伸展，远远看去，像是天地间一个又一个的蛛网，又像是美丽而倔强的少女

C. 裸露出满树干虬结的木瘤，远远看去，枝条上生出无数条交叉重叠的小枝，树干宛如战神

D. 无数条茂密的枝条郁郁葱葱，简直似天空中的一把把巨伞。远远看去，又像是沧桑阴郁的老人

4、下列各句中，没有语病的一句是（     ）

A．继承和发扬传统又突破传统是时代赋予我们的使命。

B．学校及时就这一事件对全体师生和党员、团员进行了一场法制教育。

C．随着科学技术和文化教育事业的发展，使得人类社会的一切行为和一切领域都将卷入空前的知识大革命。

D．由于人口过于集中，造成了不少城市的供应、就业、住宅、水电等问题日益严重。

5、对下列各句的解释全都不正确的一项是（     ）

①越陌度阡，枉用相存。（远方宾客穿过纵横交错的小路，屈驾来探访我。）

②君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（君子学识渊博并且每日反省自我，就会见识高明并且行为没有过错了。）

③古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。（古代的大学问家一定有老师。老师，是依靠他来传授道义、教授学业、解决疑惑的啊。）

④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。）

⑤主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（主人下了马，客人登上船，举起酒杯想要喝酒却没有音乐。）

⑥稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。（逐渐看见云中数十个像摴蒱用的掷具一样挺立着的白色的事物，那是山啊）

⑦是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。（这是日观亭路上的石刻，是从唐代显庆以来的；那些远古的石刻都被大水淹没了。）

A．②③⑤⑦

B．①③⑤⑦

C．①②④⑦

D．②③④⑦

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《史记》对于中华民族精神的塑造起了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由无数个实实在在的个体身上所体现出的精神形成的。《史记》中大量的优秀人物，在支撑民族大厦过程中起了中坚作用，对民族精神的形成做出了重要贡献。

司马迁第一次把中华民族三千年历史纳入巨大而又有系统性的载体之中。《史记》是纪传体著作，以人为核心反映历史的变化，所以，民族精神的展现主要通过各阶层人物来实现。本纪、世家、列传三体各有侧重，从不同的层面展现帝王、贵族、社会各阶层的人物。三体的开篇——本纪开篇《五帝本纪》、世家第一篇《吴太伯世家》、列传第一篇《伯夷列传》颇有深意，它们具有共同的思想特征，即以“德”“义”立意，已经体现出我们民族“崇尚德义”的价值追求。一些高官厚禄之人没有进入史书，一些底层人物反而入选，目的就是要突出有价值、有意义的人物。《史记》选择人物的过程，实质上就是选择人物精神的过程。

《史记》对于民族精神塑造的又一贡献在于，它真实而全面地记载了各民族逐渐融合的过程，这个融合过程，体现了我们民族兼容并包的精神。《史记》设立专门的民族列传，真实反映了各民族之间的关系。《史记》在其他篇章中也往往注意民族融合问题。如《吴太伯世家》：“余读《春秋》古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。”《晋世家》记载晋悼公重用魏绛，“使和戎，戎大亲附”。这些都体现出不同民族之间和平共处的特点。

《史记》为了展现人物的精神追求和价值取向，采用了一些独特手法。因为精神不是空洞的，而是通过具体的行为体现出来的，所以司马迁往往在人物传记中放大某些事件。虞舜至孝、勾践卧薪尝胆、商鞅变法强国、蔺相如渑池相会、项羽破釜沉舟、晁错削藩、李广治军、张骞通西域等重大事件，最能表现人物的精神，《史记》也就用浓墨重彩去描写。有时则通过一个小小的细节体现人物的精神品格，如通过廉颇“负荆请罪”表现知错就改，通过公仪休“拒鱼”表现廉政。

当然，司马迁独特的价值观、历史观，渗透在《史记》中，对我们民族精神的塑造起了关键性作用。司马迁强调从“变”中观察一切，社会在变，人的精神也在变，我们的民族精神也正是在不断的发展变化中逐渐形成的。正是由于司马迁独特的价值观、历史观，《史记》才得以成为“史家之绝唱”，成为我们民族精神的载体。

（摘编自张新科《〈史记〉与中华民族精神塑造》）

材料二：

司马迁特别注重表现人物在激烈的生死抉择中所表现出的崇高力量。他们在追求理想的道路上，面临生死抉择时，如果生命的存在有利于生命价值的实现，就选择生，即使这种生是屈辱的生；如果生命的存在无助于生命价值的实现，就选择死，死亡成为生命的重要组成部分。在生命问题上，司马迁对生命价值的关注远远超过对肉体生命的珍惜。

司马迁刻画了一大批为实现生命的社会价值而舍生取义的光辉形象。《史记·廉颇蔺相如列传》中，蔺相如为了维护国家的尊严，挺身而出，勇赴困难。司马迁评论说：“方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！”蔺相如的精神经过司马迁的弘扬在中国历史产生了深刻的影响，对民族精神的形成也产生了深远而巨大的影响。

司马迁所弘扬这类坚持真理与正义、为国献身的志士仁人的可歌可泣的崇高品格大都具有重大的政治意义和深刻的社会影响，如《史记·袁盎晁错列传》的中的晁错，他提出的削藩政策是正确的，是有利于国家长治久安的。但是，由于种种原因，心怀赤诚之忠的晁错却获罪问斩。当初，晁错与其父的矛盾在于是谋国还是谋家。面对父亲“谋家”的苦言相劝，晁错不为所动；当父亲以自杀相迫时，晁错仍不为所动，并不改变自己坚持真理与正义的初衷。这充分体现了晁错为忠而忘身、为国而忘家的崇高品质，晁错的悲剧强烈地折射出其忠心为国、威武不屈、舍身成仁的崇高精神。

（摘编自池万兴《论〈史记〉对中华民族舍生取义精神的继承与弘扬》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．《史记》具有开创意义，在司马迁创作《史记》之前，我国还没有一部记载中华民族三千年发展历程的著作，可以说它是史无前例的。

B．《史记》以浓墨重彩去描述重大事件或通过小小细节来表现人物精神追求和价值取向。

C．《史记》是“史家之绝唱”，是民族精神的载体，因此，司马迁的价值观、历史观是独特的。

D．当初晁错在与父亲分歧后，被父亲以死相逼，他坚持真理与正义初衷，他的崇高品质得以充分体现。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．《史记》传主的选择，是由其精神决定的，司马迁总是根据人物的精神来选择传主。

B．《五帝本纪》《吴太伯世家》《伯夷列传》分别作为本纪、世家、列传的开篇，体现了我们民族“崇尚德义”的价值追求。

C．在真实而全面地记载各民族逐渐融合的过程中，《史记》总是通过设立专门的民族列传来真实反映各民族之间的关系及民族融合问题。

D．正因为司马迁对生命价值的关注超过对肉体生命的珍惜，因而《史记》中塑造了许多为实现生命的社会价值而舍生取义的形象，这也是他生命观的体现。

【3】下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（       ）

A．樊哙披帏而立，怒斥项羽做法是“亡秦之续”，为沛公刘邦辩护，使项羽无言以对。

B．孔子周游列国，宣传自己的政治主张，尽管到处碰壁，但仍“知其不可而为之”。

C．管仲辅佐齐桓公，竭忠尽智，使齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就了一代霸业。

D．屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，不与世浮沉，怀石自投汨罗江。

【4】材料一和材料二在论证方法的运用上特点明显，试简要分析它们的论证方法。

【5】《史记》是怎样塑造中华民族精神的？请根据材料一简要概括。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中“__________________，__________________”两句，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，难以排遣。

（2）韩愈《师说》中“__________________，__________________”两句，以反问的语气指出人都有疑问，强调从师的重要性。

（3）苏轼《赤壁赋》中，“客”以曹操《短歌行》中“__________________，__________________”两句，引出曹操这一历史人物。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中论述学习的作用时，用了五个比喻，最后推出结论：“______________，______________。”

(2)《过秦论》中，贾谊认为秦亡的原因是：“_____________。”

(3)荀子《劝学》指出“青，取之于蓝，而青于蓝”；韩愈《师说》中与其观点相同的句子是：“_____________，_____________。”

9、把下列句子补写完整。

（1）在《诗经  氓》中借助对河水变化的描写，暗示婚姻出现危机的两句是 _____，______。

（2）苏轼在《赤壁赋》中用长江之水反衬人生短暂的两句是______，_____。

（3）东晋陶渊明在《归园田居(其一)》中，表明自己辞官归隐后的生活情形的诗句是“______，____”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的景象是：____________， ____________ 。

（2）《齐桓晋文之事》中孟子理想的王道境界是：____________，____________。

（3）《鸿门宴》中表达大丈夫应不拘小节的意思是：____________，____________。

11、《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：“寄蜉蝣于天地，_______________ 。”

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

安定城楼

李商隐

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕，王粲①春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟②。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏③竟未休。

（注）①王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，作《登楼赋》云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”②扁舟：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴，助其实现霸业后，乘舟归隐五湖。③鹓雏：传说中像凤凰的鸟。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ）

A．首联点题，上句以夸张之笔极写安定城楼高拔绵延的气势，下句则描绘了绿树与洲渚连接的阔大之景，乃登楼所见。

B．颔联用典，借助贾谊、王粲的人生际遇，表明自己要像他们一样于逆境中振作精神，重整旗鼓之志，意气风发，斗志昂扬。

C．尾联用庄子寓言之典，把朝廷的禄位比作腐臭的老鼠，用鹓雏自比，这是诗人立身处世的极其鲜明有力的表白。

D．本诗极具李商隐诗歌“使典用事以抒情言志”的特色，这首诗虽然篇幅有限，却有效表达了李商隐曲折委婉、不便明言的情感。

【2】全诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句分析。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，输以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自《劝学》）

（二）

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

（节选自《学记》）

（三）

夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人底荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。

（节选自《颜氏家训·勉学》）

【1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.虽有槁暴   槁；枯

B.金就砺则利   就：接近

C.又从而庸之   庸：归功

D.先其易者，后其节目   节目：项目

【2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）

A.取之于蓝   凌万顷之茫然

B.而寒于水   于其身也，则耻师焉

C.叩之以小者则小鸣   余以乾隆三十九年十二月

D.是犹求饱而懒营馔   臂非加长也，而见者远

【3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）

A.父兄不可/常依乡国/不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳

B.父兄不可/常依乡国/不可常保一旦流离无人/庇荫当自求诸身耳

C.父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人庇荫/当自求诸身耳

D.父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离无人/庇荫当自求/诸身耳

【4】对以上三段文字的理解与分析，不恰当的一项是（ ）

A.第一段文字中，作者首先提出了全文的中心论点，继而论述了学习在提高人的素质等方面有重大意义。

B.第二段文字中，作者提倡在求学时，要做“善学者”和“善问者”，这样就能更有效地解决学习问题。

C.第三段文字中，作者强调容易学会而又值得推崇的技艺就是读书。广泛涉猎书籍可以助世人安身立命。

D.这三段文字，围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发。只有第-段文字使用了比喻和对比论证。

【5】把以下文言文句子翻译成现代汉语。

（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（3）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。

14、阅读下面材料,以“牵挂”为话题,写一篇作文。

牵挂是人类从小到老贯穿始终的一种情结。它是感情的依托,心灵的闪电,精神的升华,是人生七情六欲、喜怒哀乐及生活万象的折射与聚焦。正因为有了牵挂,人类才有了众多动人心弦的历史画面,也正因为有了牵挂,生活中才涌现出许多缠绵的故事。

要求:文体不限,标题自拟,字数不少于800字