北屯2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列加点字注音全对的一组是

A. 袅娜（nuό） 会稽（huì） 肤浅（fū） 妄自菲薄（fěi）

B. 宁谧（mì）   亵渎（xiè） 踟蹰（zhú）   淇水汤汤（shāng）

C. 蹊跷（qī） 拘泥（ní） 内疚（jiū） 游目骋怀（chěng）

D. 隽永（juàn）   祈祷（qí）   拙劣（zhuō） 冯虚御风（píng）

2、下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.士也罔极，二三其德（无）

B.言既遂矣，至于暴矣（句首语气词）

C.淇则有岸，隰则有泮（通“畔”，边，岸）

D.尔卜尔筮，体无咎言（责备）

3、下列各句中加点的成语，使用正确的一项是

A. 2009年上半年，我们的股市涨了，楼市也涨了。一年多之后，忧心忡忡的广大股民再也坐不住了，决定重返股票市场。

B. 几年前，他们在清华园里相识；今天，他们又在异地萍水相逢。

C. 就先请李校长发言，借以抛砖引玉，然后大家畅所欲言吧。

D. 在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们备受感动和鼓舞。

4、下列句中加点词语古今意义相近的一项是（ ）

A. 微夫人之力不及此 而伤长者之意

B. 若舍郑以为东道主 约为婚姻

C. 备他盗出入与非常也 樊将军以穷困来归丹

D. 人不敢于忤视 为之奈何

5、下列各句中，画线的成语使用正确的一项是（   ）

①目前,住房价格一涨再涨,令购房者叹为观止。

②季羡林先生从语言学的角度研究佛教，又从佛教的传播和发展角度勾勒了中印两国文化交流的轨迹，其论述逻辑分明，文字平易近人。

③夫妻俩惨淡经营着这片小店，生意一直很红火，供孩子上学和赡养老人全靠这生意了

④我的文章写得不好，请你帮我修改，就算是狗尾续貂了。

⑤在葛大马的记忆里,那是一段极为特殊、不堪回首的岁月,人事变迁如白云苍狗,谁也无法预料。

⑥这则笑话,因为对旧中国办事推诿、漠不关心人民疾苦的“当世诸公”讽刺得很有力量,在民间流传颇广,几乎家喻户晓。

A. ①④⑥

B. ②③⑤

C. ①④⑤

D. ④⑤⑥

6、阅读下面的文字，完成后面题。

盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。

盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同。故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。

盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理解的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制《隋书》中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。

流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。

中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们的忽视。今天再进行浑天之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。

（摘编自秦建明《盖天图仪考》）

【1】下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是（     ）

A．盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器。

B．浑天派的浑天仪的浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知。

C．盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器。

D．盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。

B．盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态。

C．古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似。

D．平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带。

【3】根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（     ）

A．所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器，所以应该也有以“笠”为名的图。

B．虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂。

C．正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也不符合实际天象的。

D．历史上曾多次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位，但盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙。

7、名篇名句默写。

（1）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“_________，___________”。

（2）《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象的语句是“_________，_______________ ”。

（3）《阿房宫赋》中用“__________，___________”表现这座庞大的宫殿依地势而设计、结构精巧的特点。

（4）《六国论》苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越多，秦国侵略得越急的句子是“__________，____________”。

（5）《答司马谏议书》中“__________ ，___________”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

（6）《六国论》中引用古人的话，作比喻论证，说明赂秦的危害。古人云：“_________，____________，____________，__________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（l）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是：“________________，_______________。”

（2）李煜《虞美人》中用“明月”与“东风”表达亡国之痛的句子是：“________________，________________。”

（3）苏轼《赤壁赋》中写出客人幻想挟飞仙遨游，抱明月长眠的两句是：“________________，________________。”

9、补写下列句子中的空缺部分

（1）《登高》中情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：______，________。

（2）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：_________，________。

（3）《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：______________。

（4）《论语》中以松柏作比，告诉我们在艰难困苦的环境中要坚强不屈的句子是：______________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《诗经·氓》中，女子自述自己早起晚睡，没有一天不是如此的两句是“__________，__________”。

(2)曹操在《短歌行》中引用《诗经》中两句写姑娘思念情人的诗，来表达自己对人才的渴望，这两句是“_____________ ，_______________”。

(3)《归园田居》中，陶渊明连用两个比喻“_____________，___________”来表达他对官场的厌倦，和对自由生活的向往之情。

11、把下列句子补写完整。

（1）《氓》用比兴手法，“_____，___”。以茂盛的桑树写自己的青春。

（2）陶渊明《归园田居（其一）》中，“__________ ， _______”两句，用两个相似的比喻句，集中描写自己做官时的心情，强化了自己向往田园的情绪。

（3)屈原在《离骚》中，用“___________ ，_________”两句表达了自己忧国忧民的心志。

（4）《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是“此地有__________，茂林修竹，又有__________，映带左右”。

（5）苏轼在《赤壁赋》中，用“____________，_________”写箫声的余音。

12、阅读下面这首唐诗，完成各题。

登楼①

杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟②

注：①本诗为杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三国志》记载诸葛亮躬耕南亩时，好为《梁甫吟》。

【1】“花近高楼伤客心”，以乐景写哀情。下列诗句，没有运用这种手法的一项是（ ）

A.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

B.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

C.“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。”（王维《送元二使安西》）

D.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》）

【2】请简要分析整首诗蕴含了诗人怎样的情感。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题

刘大夏，字时雍，华容人。年二十举乡试第一。登天顺八年进士，改庶吉士。弘治二年服阕，迁广东右布政使。田州泗城不靖大夏往谕遂顺命后山贼起令获贼必生致验实乃坐得生者过半。十五年拜兵部尚书，屡辞乃拜命。既召见，帝曰：“朕数用卿，数引疾何也？”大夏顿首言：“臣老且病，窃见天下民穷财尽，脱有不虞，责在兵部，自度力不办，故辞耳。”帝默然。大夏请凡事非祖宗旧而害军民者，悉条上厘革。帝命事当兴革者，所司具实以闻。会廷臣条上十六事，皆权幸所不便者。帝不能决，下再议。大夏等言：“事属外廷，悉蒙允行。稍涉权贵，复令察核。臣等至愚，莫知所以。”久之，得旨。织造、斋醮皆停罢，光禄省浮费巨万计，而勇士虚冒之弊亦大减。大同小警，帝用中官苗逵言，将出师。帝召问大夏曰：“卿在广，知苗逵延绥捣巢功乎？”对曰：“臣闻之，所俘妇稚十数耳。赖朝廷威德，全师以归。不然，未可知也。”帝默然良久，问曰：“太宗频出塞，今何不可？”对曰：“陛下神武固不后太宗，而将领土马远不逮。且淇国公小违节制，举数十万众委沙漠，奈何易言之？度今上策惟守耳。”帝遽曰：“微卿曹，朕几误。”由是，师不果出。孝宗崩，武宗嗣位。大夏忠诚恳笃，遇知孝宗，忘身徇国，于权幸多所裁抑。尝请严核勇士，为刘瑾所恶。三年九月，假田州岑猛事，逮系诏狱。瑾欲坐以激变律死，都御史屠滽持不可，瑾谩骂曰：“即不死，可无戍耶？”乃坐戍极边。五年夏，赦归。瑾诛，复官，致仕。

十一年五月卒，年八十一。赠太保，谥忠宣。

（节选自《宋书·列传第七十》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.田州/泗城不靖/大夏往谕/遂顺命/后山贼起/令获贼必生/致验实乃坐/得生者过半。

B.田州/泗城不靖/大夏往谕/遂顺命/后山贼起/令获贼必生致/验实乃坐/得生者过半。

C.田州/泗城不靖/大夏往/谕遂顺命/后山贼起/令获贼必生致/验实乃坐/得生者过半。

D.田州/泗城不靖/大夏往/谕遂顺命/后山贼起/令获贼必生/致验实乃坐/得生者过半。

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.乡试，是明清两代每三年在各省省城举行的考试，又称“秋闱”，考中者为“举人”。

B.谥，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。

C.服阙，指服丧守孝，遵行居丧的制度。父母或祖父母去世后，儿子或长孙须在家守孝，期间不得婚嫁、应考、上任，现任官员须离任。

D.致仕，交还官职。古代官员正常退休叫“致仕”，还常用致事、致政、休致等名称。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.刘大夏宽厚仁爱，剿匪宽严相济。田州、泗城不安定，大夏前往告诫，并未杀戮。后来匪盗重起，他令部下只许活捉，验明身份后，放掉了一半人。

B.刘大夏务求改革，减少财政支出。大夏请求革除非祖宗留下的危害军民的旧制，在皇帝犹豫不决时，大夏据理力争，最终使皇帝下定了决心。

C.刘大夏不畏权势，遭到发配戍边。大夏曾经因要求严格考核勇士得罪了刘瑾。刘瑾趁机借岑猛之手，逮捕大夏，并让他到最偏僻的边境戍边。

D.刘大夏敢说实话，皇帝大为赞赏。对苗逵捣毁延绥巢穴的功劳，大夏不以为然。对孝宗将要出征大同的想法，大夏认为国力不足，防守才是上策。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）陛下神武固不后太宗，而将领士马远不逮。

（2）帝遽曰：“微卿曹，朕几误。”由是，师不果出。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

一代人有一代的使命。在本学期的语文课堂中，我们体会到了孔子、孟子、庄子、左丘明、司马迁、马克思、李斯、林觉民等人在他们各自的时代和境遇中所焕发出来的强烈使命感，请结合他们中一人或几人的使命，联系当下社会生活，以《我们的使命》为题，写一篇演讲稿，并准备在学校升旗仪式上演讲。

写作提示：演讲是在特定的情境中阐述观点，具有极强的针对性，要针对演讲的目的、背景、场合和特定的对象。在构思和动笔之前，请先明确以下几个问题：

1.演讲的主题是什么？

2.演讲的目的是什么？

3.演讲的对象是谁？

4.演讲的场合在哪里？

5.材料的选择有限制吗？

6.语言风格有特殊要求吗？

……

要求：明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。