海北州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列句式两句都不相同的一项是

A. 徘徊于斗牛之间 不能喻之于怀

B. 死生亦大矣 是造物者之无尽藏也

C. 此非孟德之困于周郎者乎 俯察品类之盛

D. 而又何羡乎 何为其然也

2、下列各句中词语的用法和例句相同的一组是（ ）

例句：发尽上指冠

A. 使使以闻大王

B. 乃朝服，设九宾

C. 群臣怪之

D. 箕踞以骂曰

3、对下列句子中划线字词的解释，错误的一项是( )

A. 行为偏僻性乖张（乖：顺从、听话）

B. 艰难苦恨繁霜鬓（苦：极、非常）

C. 其曲中规 (规：圆规)

D. 申之以孝悌之义 (悌：敬爱兄长)

4、音形/整本书阅读/词语   下列加点字注音、字形错误最多的一项是（     ）

A．槁暴（pù）     蛟龙（jiǎo） 歧而望（qǐ）     锲而不舍（qiè）

B．骐骥（qí）     句读（dòu） 以殆之（yí）     阿谀奉承（yú）

C．瘪三（biē）   檄文（jiǎo） 廿四桥（yàn）   无的放矢（shǐ）

D．混沌（hún）   讯鸽（xùn） 潜意识（qián） 一椽破屋（yuán）

5、将下列句子组成一段语意连贯的话，排序恰当的一项是（       ）

①首先要设法安慰自己，树立信心，稳定情绪，消除心理障碍

②遇到无法下笔，思路阻塞，判断不清的难题时，不要着急

③心里平静后再冷静思考就不怕难题了

④你应该想：我难，别人也难，何必畏惧呢

A．②①③④

B．①④②③

C．②①④③

D．①③④②

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

一份久远的歉疚

阎连科

宛若我不知道我的出生年月一样，也说不清我是何年何月开始读书。家在中原的一个偏穷村落，父母计时，一般都依着农历序法，偶然说到公元年月，村人们都要愣怔半晌。在中国乡村，时间如同从日历上撕下的废纸。之所以有着时间，是因着某些事件。事件是年代的标记，如同老人脸上的皱纹标志着的岁月。

20世纪70年代，我由初中晋升高中时，对阅读小说过分迷恋，而对人生，也因此变得有些迷惘。想横竖反正，我的命运就是同父母一样种地，不得不作于日出，息于日落；因此，并不相信你考取高中就可以不再耕田种地，可以让你变为不是农民的城里人了。也就无为而治，随遇而安，陪着同学们如同打哄看戏一样，参加了那年的升学考试。其时，录取的政策是凡有城镇户口的同学，必须百分之百地予以录取；而对农村户口的学生，既要看考试分数，还要看大队和学校的共同推荐。就分数而言，二姐的分数远高于我；就推荐而言，我姐弟二人，就只能有一人可读高中。

话是午饭时候父亲从门外带进家的。那是夏天，知了的叫声，在果实累累的树枝上，叫得烦躁不安。父亲坐在我家的院里，说了我和二姐只有一人可以读书上学的景况之后，他看着我和二姐，有些为难、又有些犹豫地说道，家里的境况，你们也都明白，人多嘴多，谁都必须吃饭，又要给你们大姐看病（我大姐那时常年有病），这样，也是确实需要你们有一个留在家里种地，挣些工分。父亲说完，我和二姐在那个时候都端着饭碗，僵在父亲面前，谁都没有说话。有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动。就像时间成了石块，无形地砌在了我与二姐和父亲之间。

就这样过了许久许久，母亲从灶房端着饭碗出来，说都吃饭吧，吃完了饭，再说这事。就都各自吃饭去了。

忘记了二姐是端碗进了屋里，还是端碗去了别处，而我，端着用红薯叶子煮了红薯面条的一碗粗粮汤饭，到了门外的一棵树下。树下空无他人。我就在那乡村的空无里，却是无论如何也无心食咽那碗汤水饭食。也就在这个时候，在所谓人生的十字路口上，在我正为上学还是不上的迷惘里，下乡到我们村里的一个知青，男，穿着蓝色制服，三七分头，高个，他款款地从村街上走过，还和熟人点头说话。说话的顺序，是村人恭敬地先和他说。而他自己，只是懒懒洋洋地点头哼哈着答话别人。

他答着去了。可我，在他走后很长的时间里，都还看着他的背影，就像看着一条通往远处的道路。就在那一瞬间，我忽然猛烈地，想要继续读书，想要去念我的高中。也就匆匆地吃饭，匆匆地回到家里，看见二姐也正端着空碗，从哪儿出来到厨房盛饭。

我们在院里对望了一眼，谁也没有说话，就和彼此谁都不太认识对方一样。

下午，下地劳动，不知为何二姐没去。

晚饭，二姐也没有在家吃饭。

饭后，二姐也没有很快回家。

我问母亲，二姐呢？母亲说，找她同学去了。也就这样，把一段命运暂时搁着，就像把一个疮疤暂时用膏药糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蛐蛐的叫声，还有半透明的潮润的夜气。睡到半夜时候，也许我刚要睡着，也许我已经睡着，刚好醒来，就在这个时候，我家大门响了。二姐的脚步，轻柔地落在院里。接下，那脚步的声响，到了我睡的门口，犹犹豫豫，滞重下来，仿佛是犹豫之后，二姐推开了我睡的屋门，进来站到了我的床前。

我从床上坐了起来。

二姐说:“你没睡？”

我以“嗯”做了回答。

二姐说:“连科，念高中，姐不去了，还是你去念吧。”

说完这话，二姐似乎借着窗中的月色，看了看我。我不知道那时的二姐，看见了我什么表情。而我，却隐约看见，二姐的脸上仿佛挂着凄淡的笑容。笑着转身走时，还又对我说道：“你好好读书，姐是女的，就留在家里种地。”

然后，就是漫长的等待高中的开学。在开学的前一天里，二姐给我买了一支钢笔，送给我时，她眼里含着泪水，却是依然地笑着说道：“好好读书，连二姐的那份也给读上。”

现在，三十年之后，我给我的孩子和侄男甥女们说起这些他们都有些愕然，有些不敢相信。不是不敢相信二姐因是女的，方才让我这个男孩读书，而是不敢相信，有个漫长的时代，作为父母，普遍无力去供他们的孩子吃饱肚子，并读完初中、高中。这是一个时代给所有做父母和子女的人们，留下的一份社会自己早已忘记了的歉疚。

我想，我应该把这份歉疚记述下来，不说留给别人，也该留给我的孩子和我的那些侄男甥女们。

（选自《今日文摘）2020年第14期）

【1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．首段列举了几个典型型事例“说不清自自己出生年月”“村人们说到公元年月要愣怔半晌”，表现了当时农村思想文化方面的状况。

B．“无为而治”“随遇而安”在文章中到村里的知青，态度发生了改变。表明了我在开始时对考高中的态度很随便，后来我看到人们对村里的知青的态度，激发了内心读书的愿望。

C．“就像看着一条通往远处的道路”这句话饱含深意，写出了我对外面生活的向往，我开始重新考虑如何选择自己的人生道路。

D．我的后辈们听了我和二姐的故事后“都有些愕然，有些不敢相信”，表明了两个时代差异很大，两代人之间无法理解和沟通。

【2】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．“有一瞬间，时间生硬，再也不会如水样细软地流动”，化抽象为具象，生动地写出我和二姐此时因为只有一人可以上学的问题而内心沉重。

B．“下地劳动，不知为何二姐没去”“晚饭，二姐也没有在家吃饭”“饭后，二组也没有很快回家”这些语句引起读者的想象，为后文做了铺垫。

C．文章描绘了优美热闹的夜景，意在烘托二姐主动牺牲自己成全弟弟的美好形象。抒发了对二姐的赞美之情，为全文增添了一丝轻快色彩。

D．文章描述男知青时，通过外貌描写突出了他与村民的不同，同时男知青“点头哼哈”的态度和村民“先和他说话”的恭敬态度形成鲜明对比。

【3】请阅读全文，分析文章最后一段的含意及作用。

【4】本文画线部分隐含着二姐什么样的心理，请简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分

（1）李白的《蜀道难》中“______，_____”两句通过描摹登山者的神情动作突出表现蜀道的高峻。

（2）《劝学》以螃蟹作为反例说明学习要专心的句子是：“____，_____,用心躁也。”

（3）《师说》中陈述教师职责的句子是：“师者，______。”

8、按要求填空。

(1)___________，___________，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

(2)苟以天下之大,______________________，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）

(3)《阿房宫赋》中“_________________,______________”两句，暗寓讽谏，含蓄告诫当朝统治者以史为鉴。

9、补写下列句子中空缺的部分。

（1）《诗经》中劝告女性不要沉溺于爱情的句子是“ ， 。”

（2）《沁园春 长沙》中“   ，   。”是毛泽东回忆青年朋友们不平凡的岁月。

（3）《赤壁赋》中侧面写箫声哀婉动人的句子是“ ，   。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中表现万物在秋天中生机盎然、自由生长的句子是“_____________”，表现出作者对达官贵人蔑视的一句“___________”。

（2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：_________________，__________________。

（3）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“_________，________________”分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。

（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是“____________________，_____________________”。

11、补出下列句子中的空缺部分。

（1）千岩万转路不定，______。

（2）______，问苍茫大地，谁主沉浮？

（3）________，忆往昔峥嵘岁月稠

（4）熊咆龙吟殷岩泉，______。

（5）我欲因之梦吴越，______。

（6）________，潦倒新停浊酒杯。

（7）________，悠悠我心。

（8）何以解忧，______。

12、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

草书屏风

（唐）韩偓

何处一屏风?分明怀素注踪。

虽多尘色染，犹见墨痕浓。

怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水畔，字字恐成龙。

（注）怀素，唐代书法家，曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，以狂草著名。

（1）下列对诗歌有关内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的两项是 ______

A．首联，写诗人询问对方是从哪里得到这个屏风的，因为他一眼就看出字是怀素写的，说明诗人对怀素的草书风格很熟悉。

B．颔联上句的“尘色染”形象写出了屏风不被人重视的现实，表达出诗人看到屏风被灰尘沾染的伤感。

C．颔联下句中的“墨痕浓”的 “浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特色，已经把整幅字的风格和意境初步传达给读者。

D．前四句一句一转，“何处”“分明”“虽多”“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，表达出诗人的惊喜之情。

E．主人家所在之处奇石藤松的环境布局，显得奔放古朴，这正与草书屏风的风格相映衬，书法之美与环境之美相彰显，更让诗人欣喜不已。

（2）诗歌的后两联使用了哪些手法描写怀素草书的特点？请结合原诗进校分析

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（韩愈《师说》）

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

（节选自刘开《问说》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也

B．等于己者问焉/以资切磋/所谓交相问/难审问而明辨之也

C．等于己者问焉/以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也

D．等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问/难审问而明辨之也

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（     ）

A．或师焉，或不焉   问焉以破其疑

B．则群聚而笑之   相辅而行者也

C．巫医乐师百工之人   后之君子反争以问为耻

D．师不必贤于弟子   以能问于不能

【3】下列理解和分析，不符合文意的一项是（     ）

A．《师说》从“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”来立意；《问说》从“贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已”来立意。

B．《问说》很多方面有模仿韩愈《师说》的痕迹，但二者论述角度不同。《师说》着重“师”的角度，为了“传道受业解惑”，强调“师”的重要性：《问说》则着重“问”的角度，为了“致疑”“广识”，强调“问”的重要性。

C．韩愈写《师说》赠李蟠，目的是抨击当时“耻学于师”的恶劣风气，倡导尊师重道；《问说》则针对士人“是己非人”“以问为耻”的通病。这两种思想至今都有重大的现实意义。

D．在阐述文章中心论点的过程中，《师说》与《问说》都运用了对比论证使文章观点鲜明。不同的是，《师说》对比对象比较单一，《问说》比较广泛。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

（2）非学无以致疑，非问无以广识。

【5】韩愈、刘开两位大家的教育思想都源于孔子，你认为《论语》中哪些句子与这两篇文章的观点有相似之处呢？试举两例并简要说明。

14、以“感谢有你”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）感情真挚，不得抄袭和套作；（2）记叙、描写、议论、抒情多种表达方式相结合；（3）不少于800字。