1、下列各句翻译正确的一项是
A. 君子生非异也,善假于物也。——君子生下来没有不同,是善于借助外物。
B. 于其身也,则耻师焉,惑矣!——对于他自己,却以从师为耻,困感啊!
C. 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。——向上吃泥士,向下喝地下水,是因为用心专一。
D. 位卑则足羞,官盛则近谀。——自己地位低从师,就足以感到差耻;以官大的人为师,则被认为近于谄媚。
2、下列词类活用与其他三项不同的一项是( )
A. 孔雀东南飞 B. 顺流而东也 C. 东望武昌 D. 乌鹊南飞
3、下列各组句式中不相同的一组是( )
A. 夫晋,何厌之有 忌不自信
B. 且君尝为晋君赐矣 父母宗族,皆为戮没
C. 仆所以留者,待吾客与俱 因人之力而敝之,不仁
D. 群臣侍殿上者 金千斤,邑万家
4、对下列句子中划线的字,解释不正确的一项是( )
A.进兵北略地,至燕南界 (掠夺,夺取)
B.秦王购之金千金,邑万家 (重金征求)
C.樊将军以穷困来归丹 (生活贫穷困难)
D.顾计不知所出耳 (只不过,表轻微转折)
5、下列对作家作品的解说有误的一项是( )
A.在我国古代文学史上,有许多名家常被人并称。例:“李杜”即李白与杜甫,“韩柳”即韩愈与柳宗元,“苏辛”即苏轼与辛弃疾。
B.“三言二拍”是我国古代五部短篇小说集的总称,作者是明代的冯梦龙。
C.“三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植,他们在诗歌创作上有很高的成就,“三苏”指的是宋朝的苏洵与他的两个儿子苏轼与苏辙,他们在诗歌和散文上各有成就。
D.“左联五烈士”是一九三一年在上海被国民党反动政府秘密杀害的五位革命作家,他们是柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李伟森。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
现在,我们可以回答前面提出的问题了。我们要拿什么样的中国文化走向世界?就是要拿丰富多样的中华民族的文化即中国各民族、各地域的文化走向世界。
中国文化走出去的问题,就是文化传播的问题。
现在有个说法:民族的就是世界的。我无法苟同这种说法。有生命力的民族文化,只有经过有效传播才能是世界的。花木兰是中国的,可是直到如今,中国还拍不出一部像好莱坞的《花木兰》那样有影响力的影片。大熊猫是四川的,为什么我们没拍出《功夫熊猫》?所以,文化怎样走出去,是一门大学问。
历史上,从不同文化的群体开始相互接触以来,文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说,对物质文化的接受大多是自愿的,而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己的文化。今天世界上的制度、宗教、语言、文字以及生活方式的分布,大多是这样的结果。
在古代中国,一方面,自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑,因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广,仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人以学习的机会。另一方面,“蛮夷”归化以后,就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后,新设置的府、州、县内就必须办学校,兴科举,尊孔孟,以儒家学说教化百姓。一旦民间信仰和宗教对主流文化构成威胁,也会被坚决取缔。
也有一种情况,是偶然传出去的。历史上,中国文明的很多东西,并非刻意要传播出去的。比如造纸术,是唐朝军队在中亚打了个败仗,俘虏里有造纸的工匠,才把造纸术传了出去。时至今日,中国文化走出去的主要途径,是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务。这也是传播文化的有效途径。
还有一个重要方面,就是大批中国人走向世界,他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止,中国文化的地位就能随之提升。
中国文化走出去的一个大障碍,是语言。中国应该下决心把中国文化翻译出去,这方面的工作,我们现在做得还很不够。四书五经都没有国际通行的版本,还是早年传教士翻译的。
当然,文化软实力要通过硬实力才能起作用。现在不少外国人学中文,是因为中国人在国际上的生意越做越大,外国人要跟中国人打交道就想学汉语,而不是因为汉语有魅力。但是,他们掌握了汉语,就能够了解中国和中国文化了。
(葛剑雄《拿什么样的中国文化走向世界》)
材料二:
“历史”与“写的历史”,乃系截然两事。于写的历史之外,超乎写的历史之上,另有历史之自身,巍然永久存在,丝毫无待于吾人之知识。写的历史随乎历史之后而记述之,其好坏全在于其记述之是否真实,是否与所记之实际相合。
近人多说写的历史,宜注重寻求历史中事情之因果。其实所谓一事之原因,不过一事之不能少的先行者;所谓一事之结果,不过一事之不能少的后起者。凡在一事之前所发现之事,皆此事之先行者;凡在一事之后所发现之事,皆此事之后起者。一事不能孤起,其前必有许多事,其后必有许多事。写的历史叙述一事,必须牵连叙其前后之事,然其前后之事又太多不能尽叙,故必择其不能少之先行者与后起者,而叙述之。自来写的历史,皆是如此,固不必所谓“新历史”,乃始注重因果也。不过写的历史,所叙一事之不能少的先行者或后起者,有非不能少者。如叙战事之前,先说星见;叙帝王无道之后,即说日蚀之类。然此乃由于各时代史家对于一般事物之见解不同,非其写的历史之目的或方法不同也。写的历史之目的,在求与所写之实际相合,其价值亦视其能否做到此“信”字。
历史之活动的事情,既一往而永不再现。写的历史所凭之史料,不过亲见或身与其事者之述说,及与其事情有关之文卷及遗迹,即所谓“文献”是也。此等材料因与所叙之历史直接有关,名曰“原始的史料”。其有对于一事物之正式的或非正式的记录,本为写的历史,但因其对于其事物之发生或存在之时较近,后来史家,即亦引为根据,用作史料。此等史料,名曰“辅助的史料”。
历史家凭此史料,果能写出完全的“信”史与否,颇为疑问。世有史家,或为威劫,或为利诱,或因有别种特别的目的,本无意于作信史,如此之流,当然可以不论。即诚意作信史之人,其所写历史,似亦难与历史之实际完全符合。马克斯·诺都有言:客观的真实之于写历史者,正如康德所说“物之自身”之于人的知识。写的历史永不能与实际的历史相合。此言虽或未免过当,然历史家欲作完全的信史,实有许多困难。《易·系辞》云:“书不尽言,言不尽意。”《庄子》云:“古之人与其不可传者死矣。然则君之所读者,古人之糟粕已夫。”言尚不能尽意,即使现在两人对面谈话,尚有不能互相了解之时,况书又不能尽言,又况言语文字,古今不同,吾人即有极完备之史料,吾人能保吾人能完全了解之而无误乎?吾人研究古史,固不全靠书籍,然即金石文字,亦为“书不尽言,言不尽意”者。研究历史,惟凭古人之糟粕,而此糟粕亦非吾人所能完全了解。此其困难一也。即令吾人能完全了解古书,又有好学深思之士,心知作书者之意,然古书不可尽信。孟子云:“尽信书则不如无书,吾于《式成》,取二三策而已。”历史家固可以用科学方法,审查史料,取其可信者,而去其不可信者。所谓对于史料加以分析工作者:或于书籍文字之外,历史家另有其他可靠的史料。然史料多系片段,不相连属,历史家分析史料之后,必继之以综合工作,取此片段的史料,运以想象之力,使连为一串。然既运用想象,即搀入主观分子,其所叙述,即难尽合于客观的历史。此其困难二也。研究自然科学,若有假设,可以实验定其真伪。而历史家对于史事之假设,则绝对不能实验。韩非子所谓:“孔子墨子俱道尧舜,而取舍不同,皆自谓真尧舜。尧舜不复生,将谁使定儒墨之诚乎?”所谓“人死无对证”。此其困难三也。有此诸困难,故历史家只能尽心写其信史,至其史之果信与否,则不能保证也。
(冯友兰《中国哲学史》)
【1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.我们拍不出《功夫熊猫》《花木兰》这样有影响力的作品,是因为我们的文化没有有效传播出去。
B.大批普遍具备了优良的素质和文明的举止的中国人走向世界,也成为中国文化传播的形式之一。
C.两人对面讲话还有互相不能理解的地方,古今文字不同,即使有完备的历史资料,我们也无法保证完全理解没有偏差。
D.写的历史运用了想象掺入了主观分子,且历史家对于史事不能实验,所以历史家只能尽心写其信史,至其史之果信与否,则不能保证也。
【2】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.“民族的就是世界的”,即一个国家一个民族强大了,有生命力了,其文化经过有效传播就有可能主宰世界。
B.写的历史之外、超乎写的历史之上,另有历史之自身而独立永久存在,丝毫无待于吾人之知识。
C.历史叙述一事,不能尽叙其前后之事,故必择其不能少之先行者与后起者,所以注重因果也。
D.世有史家,或为威劫,或为利诱,或因有别种特别的目的,其所写历史,与历史实际难以无法符合;诚意作信史之人,人品可信,其所写历史,与历史实际当是符合。
【3】根据材料二的观点,下列哪个材料是不可信的历史?( )
A.《大战中的插曲》中写到三团一营的战士们在进攻井陉煤矿的战斗里救助了日本小姑娘。
B.《别了,不列颠尼亚》中写到1997年7月1日第一分钟,中国从此恢复对香港行使主权。
C.《县委书记的榜样——焦裕禄》中写到1964年3月除“三害”斗争达到高潮时,焦裕禄躺在病床上心潮汹涌澎湃,奔向那正在被改造着的大地。
D.《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》中写到自1月23日“封城”后,疫情扩散得到有效遏制。
【4】请概括今日中国文化走出去的途径。
【5】历史著作《明朝那些事儿》创新性地讲述了明朝历史和文化,因其想象性、趣味性、通俗性,受到多人追捧,起到了较好的传播效果。可也正因其想象性、通俗性而受人诟病,理由是其与信史差距较大,如此讲述不妥。请结合材料,谈谈你对这一文化现象的看法。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)面对大千世界,诗人发出慨叹,表现诗人的雄心壮志的诗句:________________________,________________________, ________________________?(《沁园春·长沙》)
(2)《雨巷》中写姑娘飘过我身旁的情态的句子是:_______________________,_______________________。
(3)《再别康桥》中写诗人在康桥寻梦的过程中,感情不能自已达到高潮的句子是:_______________________,_______________________。
(4)王维在《使至塞上》中“_______________________,_______________________”一联,写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。
(5)《论语》中强调学习与思考关系,要学思结合的句子:________________________, ________________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足,仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,__________,__________。
(2)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难,感伤涕零的诗句是“__________,__________”。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“__________,__________”两句进一步抒发了积郁于胸的堂堂正气,暗示出尽管屡遭谗害,环境险恶,但自己依然两袖清风,稳操航向。
(4)《谏太宗十思疏》中,指出君主应该选拔有才能的人,听取好的意见的两句是“__________,__________”。
9、补写下列句子中的空缺部分。
(1)《荆轲刺秦王》中,通过描写音乐声调和行人听后的表现来突出送别的悲凉氛围的语句是__________,____________。
(2)《沁园春·长沙》中体现以毛泽东为代表的风华正茂的书生们蔑视权贵的一句是___。
(3)《记念刘和珍君》中,表达鲁迅对反动派暴行和反动文人阴险论调无法忍受,抒发其强烈愤怒的两句是 __________,_________ ;__________,____________。
(4)《出师表》中,诸葛亮劝诫刘禅对宫中、府中官员的奖惩、功过、好坏,即“_____”要坚持同一标准,不应该有所不同。
10、名句默写
(1)《沁园春·长沙》表达了词人对祖国命运和革命未来的深沉思考的三句是:___________,__________,_________。
(2)《再别康桥》中“__________,___________ ”将至深的情怀幻化为西天的云彩,用虚实相间的手法,描绘了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人情感表现得真挚、隽永。
(3)《荆轲刺秦王》易水诀别中,荆轲悲壮的唱词是:_________,_________。
(4) 她静默地远了,远了,____________,走尽这雨巷。《雨巷》
11、(1)黄庭坚《登快阁》一诗中巧用两个典故的一联是_______________,_______________。
(2)_______________,丘峦崩摧。(李白《梦游天姥吟留别》)
(3)鹫翎金仆姑,_______________。(_______________《塞下曲》)
12、阅读下面这首宋诗,完成小题。
壬辰寒食①
王安石
客思似杨柳,春风千万条。
更倾寒食泪,欲涨冶城②潮。
巾发雪争出,镜颜朱早凋。
未知轩冕乐,但欲老渔樵。
(注)①寒食:清明前一天(一说前两天)。 ②冶城:古地名,在今南京市西,临长江。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )( )
A. 首联以“客思”起笔,写“客思” 如春日里的杨柳,愁绪万千。首联作为全诗情感的铺垫,使全诗笼罩上一层浓重的伤感。
B. 颔联运用了夸张的手法,作者用了一个“倾”字,形容泪流,写自己流的眼泪快要淹没冶城,表明了作者悲痛之重。
C. 颈联中“朱”表示红色,通常在古代豪门、权贵才会刷成红色的大门。“朱早凋”隐喻了作者的官场失利。
D. 尾联中“轩冕”指古代公卿大夫的车服,因以指代官位爵禄;“渔樵”,即渔人和樵夫,指代隐逸生活。
E. 诗歌前两联写景,后两联抒情。全诗以“客思”贯穿全篇,目的在于表现客居他乡的哀伤。
【2】作者在这首诗中寄托了许多情感,请简析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此?”
……
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” 哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。” 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
(《鸿门宴》)
【1】下列句中加点的词解释正确的一项是
A. 拔剑切而啖之 啖:吃 B. 项王按剑而跽 跽:站立
C. 交戟之卫士欲止不内 内:内部 D. 窃为大王不取也 窃:悄悄的
【2】下列句中加点的词古今同义的一项是
A. 备他盗出入与非常也 B. 沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
C. 若舍郑以为东道主 D. 纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?
【3】下列句子中不含通假字的一项是
A. 交戟之卫士欲止不内 B. 旦日不可不蚤自来谢项王
C. 行李之往来,共其乏困 D. 樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕。
【4】对刘邦和樊哙在席上的讲话理解有误的一项是
A. 刘邦的谢罪之词,极大地满足了项羽自矜功伐的心理需要,巧妙地平息了项羽的愤怒,使鸿门宴开始时的紧张气氛趋于平和。
B. 刘邦与樊哙两人讲话的侧重点不同。刘邦侧重于小心辩解,樊哙则是理直气壮,斥责项羽“听细说欲诛有功之人”,实为“亡秦之续”。
C. 从战略措施的角度来看,刘邦的巧言申辩属于“以屈求伸”,而樊哙的厉言斥责则是“以攻为守”。
D. 樊哙的席上讲话与刘邦的一模一样,这完全是张良一人事先安排好的,也证明了刘邦君臣上下的团结一心。
【5】翻译下列句子
(1)杀人如不能举,刑人如恐不胜。
(2)此亡秦之续耳。
14、阅读下面的文字,根据要求作文。
俗话说:“物以类聚,人以群分。”在交往中,人们往往乐于跟与自己志趣相投、性格相近的人接近,认为这样比较容易获得情感的认同和精神的支持,互相促进。但也有人认为,随着时代的发展,我们需要以更加开放、包容的心态接纳不同类型的人,求同存异,取长补短,不断完善自己。
对此,你有怎样的经历与思考?请写一篇文章,谈谈自己的体验和认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息不少于800字。
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