苗栗2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（  ）

A．曾几何时，我们的老祖先们还过着日出而作，日落而息，刀耕火种，靠天吃饭的日子。而今的我们再也不必为吃穿而忧。

B．虽然时间已近午夜，但我市BRT快速公交施工现场，灯火通明，机器轰鸣，人声嘈杂，各种声响不绝如缕。

C．金岳霖先生认为，学生论文出了问题，老师有重大责任，为人为学，必须战战兢兢，如履薄冰。

D．近年来，我县提出了“一城两区”城市发展规划，城市面貌随之发生了石破天惊的变化。

2、在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）

素雅宁静的西湖，犹如一面镜子，①，杨柳摇曳，鸟儿低飞，古朴的亭子静静坐落在那里。在长长的湖畔行走，难免有些疲惫与单调，但将这一路美景收入眼帘，心情便好像品茶一样，②，沁人心脾。

A. ①将四周的美景收入其中   ②清香中带有一丝干涩

B. ①四周的美景被收入其中   ②干涩中带有一丝清香

C. ①四周的美景被收入其中   ②清香中带有—丝干涩

D. ①将四周的美景收入其中   ②干涩中带有一丝清香

3、下列选项中都有通假字的一组是（）

A.士之耽兮，犹可说也   謇朝谇而夕替   幸可广问讯

B.反是不思，亦已焉哉   偭规矩而改错   何方圜之能周兮

C.芳菲菲其弥章   还部白府君   延伫乎吾将反

D.契阔谈讌   进不入以离尤兮  终老不复取

4、下列诗句中没有使用借代手法的一项是（ ）

A.四十三年，望中犹记，烽火扬州路 B.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴

C.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦 D.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

5、下列句子中加点词的解释全都正确的一项是（  ）

A．千乘之国          乘：古时一人一马为一乘

若无罪而就死地         就：走向

B．并国二十          并：兼并，吞并

操童子业               童子：未成年的人

C．旦日飨士卒         飨：犒劳 

彼节者有间             间：空隙

D．始速祸焉          速：快速

而议事每不合           每：常常

6、阅读下面文字，完成文后各题。

社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中，将我们在生活中的表演称之为“前台”。他观察到了真实生活和戏剧表演的某些共同之处：为了特定的目的，人们总是在生活中为自己涂脂抹粉、培养各种礼仪和谈话技巧、通过阅读和学习来获得谈资，凡此种种，构成了我们对外的“公共人格”。这种“公共人格”就是我们人生自我展示的一块广告牌。我们塑造自我角色形象并透过它被周围的人知晓，从中，我们积累下了人际资本，博得了重要人物的好感，为自己获得机会并维持这一形象。这便是我们每个人生活常态的一个重要方面，很难说它是不虚伪的。 

而戈夫曼也注意到，对于我们这些人生的演员来说，“前台”之外，还存在“后台”。那“后台”就是我们“卸妆”的地方，把自己从社会角色、职业角色和公共人格的表演中暂时解脱出来，作为一个单独的人而存在的时刻。通常，这个时刻不会很多，除了自己和极密切的人以外，也不会有更多的人看到。 

戈夫曼的这套理论在移动互联时代面临着一个新问题是：移动网络的出现似乎让我们的“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断的退缩、减少。如果我们把“虚伪”等同于“前台表演”时间的增多，那么我们将看到，在微信朋友圈的“绑架”下，我们几乎24小时每天都处于“前台”。早上起床微信自拍刷脸，每去一个地方都打卡签到，时而低调炫富，时而转发寓意深刻的鸡汤文。在这八万四千六百秒的时间内，每一秒钟几乎都贡献给了此类廉价的表演。说实话，悲催的真相是，我们的内心一如过去那样热衷表演，只是现在表演的成本和门槛更低：几张PS痕迹严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景，塑造出了我们微信时代的公众形象。换个说法，这叫互联网思维。 

提供前台表演的场景在一个日益复杂的社会不断增多，我们今天不但要“线上”而且要“线下”的表演，从线上演到线下，每一个不断扩大的前台都占用了我们过多的表演时间。并且，如今的我们不仅是演员、是观众，还是希腊戏剧中的唱诗班。留言、点赞、转发……让我们成为了无比疲惫的演员。我想询问的是，当硕大无朋的“前台”不断侵占我们的生活之时，当我们的“后台”已缩小至几无立锥之地，甚至彻底消失时，生活中是否有某些重要的东西正在失衡，在倾塌？ 

（孙骁骥《我们都爱上了朋友圈里的虚伪》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. “前台”是人们每个人生活的常态，人们塑造自我角色形象，积累人际资本，是为了自己获得机会。

B. “后台”是把自己从“前台”表演中暂时解脱出来的地方，除了自己和极密切的人以外，通常也不会有更多的人看到。

C. 互联网的发展给人们提供“前台”表演的场景在不断增多，因此，人们已经无力摆脱过多的“前台”表演。

D. 微信朋友圈让今天的人们每天24小时都处于“前台”的状态，人们的每一秒钟都贡献给了廉价表演。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A. 本文以移动互联时代为界限，进行鲜明对比，论证戈夫曼“前台”以一种可怕的速度在延展，而“后台”的空间则在不断地退缩、减少的观点。

B. 戈夫曼将生活的表演与“前台”进行类比论证，其中包括人在社会角色、职业角色和公共人格方面的表现，维持自我展示的美好形象。

C. 戈夫曼的理论在移动互联网时代面临新问题，以微信朋友圈为实例，论证了“公共人格”具有虚伪的特点。

D. 文字末尾阐释我们在生活中的角色多样性，论证“后台”与“前台”的此消彼长的关系，并且表达了对我们“后台”面临困境的担忧。

【3】下列对文段内容的理解和分析不正确的一项是（   ）

A. “前台”注重华丽的外表和技巧，甚至人类的阅读和学习也只是为了获得一些谈资，所以人们应该退出“前台”。

B. 人们在“后台”所表现出来的应该没有太多的戏剧成分，往往会是真实面目的呈现和真实情感的流露。

C. 几张PS痕进严重的照片，几句转帖，几帧模糊不清的场景和留言、点赞、转发……这些廉价的表演，无非是满足人们的虚荣心。

D. “前台”不断地在延展，“后台”缩小至几无立锥之地，甚至彻底消失时，人们的生活会变得越来越虚伪。

7、（1）杜甫的《登高》中情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：________________，________________。

（2）《沁园春·长沙》描写仰望与俯瞰之景的句子：___________，___________。

（3）《梦游天姥吟留别》中，李白梦游天姥而非瀛洲，是因为瀛洲“________ ”，而天姥山与之相比，却“ _______________”。

（4）《琵琶行》用比喻的手法，表现出乐曲的激越和雄壮的是：______ ，_______。

（5）曹操在《短歌行》中引用《诗经》里的“________，__________”两句，将女子对情人的深情相思化成自己对贤才的无比渴望。

8、根据情境，补写出下列横线中的文言文句子。

（1）古人写文章常常借古讽今。杜牧的《阿房宫赋》中说“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；_______________，非天下也”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵的《六国论》中说“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。_______________”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。

（2）《谏太宗十思疏》中用“_______________，_______________”说明人们开始都能做得很好，但很少有能坚持到最后的。

（3）《答司马谏议书》中以“_______________，_______________”为论证的立足点，对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

（4）《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“_______________，_______________”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。

（5）“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》中用作论据，将其高度概括为“_______________，_______________”两句，说明了燕灭亡的原因。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借古讽今，以“______，____ ”两 句告诫今人如果不以秦的灭亡为鉴，仍要重蹈历史覆辙。

(2)《诗经•氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的两句是“______，_______。”

(3)苏轼在《赤壁赋》一文中通过小虫和米粒的比喻，表达自己对人生短暂、个人渺小的感 慨，这两句是“_______，________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中，写男女主人公少年时期一起愉快玩耍尽情说笑的句子是_______________,_______________ 。

（2）曹操《观沧海》中“_______________,______________”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。

（3）毛泽东《采桑子·重阳》中“_____________”一句描写了空旷的江面和高远的天空泛着白霜。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的句子是：“____________，____________。”

（2）《再别康桥》中描写金柳的诗句是：“____________，____________。”

（3）《荆轲刺秦王》中，荆轲诀别时高唱：“____________，____________。”其慷慨激愤之声，令人唏嘘叹息。

12、阅读下面这首唐诗，完成小题。

登岳阳楼

唐·杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

【1】下列对《登岳阳楼》的赏析，有误的一项是（     ）

A．“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，首联“昔”“今”对照，虚实交错，拉开时间的帷幕，写出初登岳阳楼的喜悦，为全诗浩大的气势奠定了基础。

B．颔联写洞庭湖的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚，浮日月，波浪滔天，浩茫无际，写景如此壮阔，令人玩索不尽。

C．颈联写诗人年老多病，以舟为家，远离亲友，流落在外。面对洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。

D．尾联“戎马”，采用借喻手法，指战争。诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒写了家国之痛，意境深远，余韵无穷。

【2】诗的后两联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。

13、阅读下面的文字，完成下面小题。

后赤壁赋

苏 轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。月白风清，如此良夜何！”客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

赤壁赋（节选）

苏 轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．客曰/今者薄暮举网/得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈/顾安所得酒乎

B．客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎

C．客曰/今者薄暮举网/得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎

D．客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞状/如松江之鲈/顾安所得酒乎

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．望，一般指农历每月十五日，与《赤壁赋》中“七月既望”的“望”相同。

B．诸，兼词，“之于”，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”相同。

C．冯夷，一是传说中的黄河之神，也泛指水神；二是上古诸侯名。文中指后者。

D．壬戌，是中国古代干支纪年中的一年。这年的前一年是辛酉年，后一年是癸亥年。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．《后赤壁赋》中，两位客人跟随我一起走过黄泥坂，听到我如何度过美好夜晚的叹息，客人和妻子先后解决了无菜肴和酒的问题。

B．《后赤壁赋》写苏轼幡然醒悟鹤为道士所化，鹤和道士是以不同形象出现的同一对象，苏轼藉此传达出企图超脱尘世、逍遥物外的心态。

C．与《赤壁赋》仅舟游不一样，《后赤壁赋》一文在游览时还写了舍舟登山，游山后复舟游，行踪曲折复杂，景色也因之繁富多变。

D．两篇文章均以“赋”这种文体记游，《赤壁赋》以叙事写景为主，而《后赤壁赋》则主要是谈玄说理，抒发了苏轼的达观感受。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

【5】两篇《赤壁赋》均写到“游于赤壁之下”，比较在景物选取上有何异同？

14、根据材料，完成作文。

古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。

请你结合现实，谈谈对“责任”的认识。

要求：（1）自拟文题，写一篇不少于800字的文章。（2）观点明确，有条理地阐述自己的认识。