吕梁2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是(　　)

①歧义者将矛头尤其指向她的父亲,责备他把未成年孩子置于五风十雨中冲锋陷阵。

②这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。

③如今荣膺诺贝尔和平奖的马拉拉褪尽童稚天真,尽显老成持重。

④事前有周密的计划、部署,遇事有正确的应变措施,就不至于举棋不定、左右为难了。

⑤郎朗当晚的演奏可以说是达到了出神入化的地步。在他的手下,键盘是活的,音乐是活的,和乐队的配合更是琴瑟和谐。

⑥足球之所以成为世界上最受人们喜爱、影响最大的体育运动项目,就在于进攻。你不进攻,别人就会反戈一击,置你于死地。

A. ①②⑤   B. ②③④   C. ③⑤⑥   D. ①④⑥

2、分别比较下列两组句子中加点字的意思，对其判断正确的一项是（ ）

①越国以鄙远   朝济而夕设版焉 

②既东封郑   又欲肆其西封

A.“以”和“而”相同，两个“封”相同。

B.“以”和“而”不同，两个“封”不同。

C.“以”和“而”相同，两个“封”不同。

D.“以”和“而”不同，两个“封”相同。

3、词性完全相同的一组是（     ）

A．宝贵     英明       通红     战友

B．制造     报答       提高     寻求

C．角色     语文       经常     兴趣

D．非常     偶尔       清楚     风景

4、下列选项字音字形完全正确的一项（     ）

A．籼稻（shān）                  国粹（cuì）       舳舻（zhóu lú）       檄文（xí）

B．参省乎己（cān xǐng）       跬步（kuǐ）       孱头（cán）            槁曝（pù）

C．横槊赋诗（shuò）            分蘖（niè）       芣苢（fú yǐ）          兜鍪（móu）

D．契阔谈嬿（yàn）             瘪三（biē）       蹩脚（biè）            句读（dòu）

5、下列各句中加点词活用类型与其它三项不同的一项是（ ）

A. 晋军函陵，秦军氾南

B. 粪土当年万户侯

C. 秦伯说，与郑人盟

D. 宋有富人，天雨墙坏

6、阅读下面的文字，完成小题。

礼学与理学

刘晓东

礼学与理学，是我们中国传统文化里的主流，是我们中国人，尤其是中国知识分子安身立命的理念，影响非常之大。

礼是外部对人的言行加以制约和限定，在这种制约和规范中，包含了礼很多的思想，形成了一种礼教。对人起到了教化的作用，从而能够使人产生君子意识。不是只求做良民，更要做君子。理学，是一种精神的自我肯定，特别讲究“内省”的功夫，向内去观察自己，即化而不制。它只是教化，没有一些刑罚的手段来制约和规定。礼学的功效是巩固社会秩序，理学使人的精神得到升华。这是我们对礼学和理学的大致划分。

礼是由外到内的，是由不断地学习、不断重复自己的行为，逐渐形成一种习惯，用习惯来逐渐改变人格。礼，第一步是从外开始的，是由外部慢慢渗入到人精神心灵内部的，这有一个非常漫长的过程。在这一过程中，不可避免地有外部表现和内部精神不相吻合的情况，可以说，这是一个必然的过程。

礼是一种“人格面具”（persona），并且这种“人格面具”也不是只有一套，而是有若干套。跟不同的人接触，虽然都是礼，却是有差别的，这是由社会地位和身份差别决定的。既然礼是人格面具，这样就产生了一种扮演意识。如果都能做到符合自己的角色，做到上不僭越，也不自我贬低，恰如其分地符合自己的身份，这才叫作礼。

礼培养的是角色性人格，不能统一人精神的内在模式，不能为我们提供道德因子，同时也不能为我们提供精神依归。所以说，礼有一定的局限性。比如说先秦礼是盛于当时的分封制的社会，秦始皇以后由分封制变为郡县制，整个社会结构发生了很大的变化。于是，不断出现一些新的问题。这些问题是《三礼》中没有的。因此后世尤其是六朝时期，对礼的研究非常深入全面，他们要针对当时社会上出现的新问题，来探讨如何利用礼的精神和原则来解决现实问题，一旦出现新的问题，皇帝便召见懂礼的人议礼，各抒己见，力求把涵盖在整个社会结构中的问题都暴露出来，并进行解决。但是唐代以后，这样的问题越来越多，以至于不仅是礼的制度应该有变化，礼学所不能解决的问题也要进一步来思考。

这就产生了理学。真正代表从礼学到理学的转变的，是叶适《习学记言》中的一句话：“以礼决事，孰若以礼制心。”礼学是用来治世的，理学是制心的，这是一种转变。从礼学到理学的转化中，理学把礼学的很多概念观点进一步深化了。礼学没有提供给我们原始的核心性的东西，但是理学为我们提供了。理学都有一个原始基本点，我们可以模仿着“天赋人权”的说法，实际上就是“天赋良知”。由此，理学就有了很大的突破。礼学把人分成很多等级，比如天子、诸侯、卿、大夫、士、庶人等等，用礼来固化等级的差别。而就理学来说，天赋良知，大家都在一个平等的起跑线上。这样就淡化了人在社会中有不同等级的观念，在理的面前，等级性无效。

理学对礼学是有发展的。首先，将应然变为自然，礼学是应当这样做，到了理学，是你自愿地很自然地来这样做。其次，变治世为治心，把礼学的治世变成了个人精神的修养。第三，变外铄为内拓，把外部对人的影响变成自己内心向外的拓展。第四，变行相界为本体界，实际上就是把礼学哲理化。这些就是理学对礼学的改变。

两千多年的礼学与理学的传统，对我们的民族性产生了一些深层次的影响。尤其是礼学，让我们知道应当怎么做，而不是让我们必须怎么做。我们不能认为礼学与理学和现实社会没有什么关系，它对我们整个民族性的深层次心理的影响是非常大的。礼学与理学建立的是中国传统式的美德，但是我们缺乏的是一种公共道德，中国是把私德夸大作为公德，这是咱们中国化的。我们中国传统只是把自己私人道德无限扩大，当成一种公德，这固然很好，但是这个路走起来相当漫长，我们应当有一个公共道德的标准。

　   （摘自《光明日报》2016.1.4，有删改）

【1】下列有关“礼”的解说，不符合原文意识的一项是（  ）

A. 礼从外部对人的言行进行制约和限定，使人不断学习、不断重复自己的行为，最终用完善的人格来改变自己原先的行为习惯，从而达到治理社会的目的。

B. 礼是我们古代社会所倡导的行为准则，它是由外部慢慢渗入人精神心灵内部的，在这个过程中一定会出现外部表现和内部精神不相吻合的情况。

C. 礼作为“人格面具”有多种形式，意在使人们在面对不同地位和身份的人时，恰当地扮演好自己的角色，既上不僭越，也不自我贬低。

D. 礼通过对人进行教化，使人不仅要做好良民，更要做好君子，但礼有局限性，它不能统一人精神的内在模式，也不能为我们提供道德银子和精神依附。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一向是（ ）

A. 理学是从礼学转化而来的，随着时代的发展，社会不断出现以往礼学不能解决的问题，礼的制度就当有所变化，理学也就应运而生了。

B. 理学为我们提供了礼学没有提供的原始的核心性的东西，类似“天赋良知”的观点提出以后，人在社会中的等级差别也就随之消除了。

C. 理学是一种精神的自我肯定，凭借人的“自省”精神，向内去观察自己，改变自己，从而使自己的精神得到升华。

D. 理学对礼学是有发展的，它把硬性要求变为自愿，把巩固社会秩序变为提升个人修养，把外部对自己施加影响变为自己内心向外部拓展等。

【3】根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）

A. 鲁迅在《祝福》中描写鲁四老爷的书房时，提到两本理学著作——《近思录集注》和《四书衬》，意在点明他的身份和思想：捍卫封建道统，崇尚孔孟之道。

B. 孔子提出的“克己复礼”就是说要约束限定自己，按照礼的规范行事，他希望以此来改变春秋末期礼崩乐坏、秩序混乱的社会局面，重建社会秩序。

C. 叶适《习学记言》中的“以礼决事，孰若以礼制心”代表着从礼学到理学的转变，这意味着礼学已经完成了自己的历史使命，理学从此成为传统文化的主流。

D. 礼学与理学建立起来的中国传统式美德，把私德无限扩大当成一种公德，固然很好，但我们仍然有建立一个公共道德标准的必要。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中，总结万物竞相自由生活的句子是：_________________。

（2）《荆轲刺秦王》表现同仇敌忾的气势的句子是：____________，___________。

（3）岁寒，_____________________。《论语》

（4）《登飞来峰》中使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心的句子是：______________，______________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是“_________________。_______________，________________,仙之人兮列如麻”。

（2）《短歌行》中写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说，表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：_______________，________________。

（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是：___________________，____________________。

（4）《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是：___________________，____________________。

（5）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：杜甫《登高》中，“________________”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行并序》中，“________________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“________________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。

（6）毛泽东《沁园春•长沙》中用对偶的手法描写动态景物的句子是：“________________，________________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。 

（1）《沁园春•长沙》的上阕，毛泽东面对生机勃勃的大千世界，思绪万端，发出了“  ， ，谁主沉浮”的疑问，这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。

（2）《烛之武退秦师》一文中，烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，  ，  。

（3）《荆轲刺秦王》中，荆轲丁•易水诀别时悲壮地高唱道“  ，  ” 。

（4）王国维说：“以我观物，故物皆荠我之色彩”。同样是菊花，在李清照看来 “满地黄花堆积，、憔悴损、如今有谁堪摘”；而在毛泽东笔K则是“人生易老天难老，岁岁重阳。  ，  。” （《采桑子 •重阳》）。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中，“______________，______________”，两句话写出了客人尊贵、宾客欢宴的场面。

（2）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是“______________，______________”。

（3）《马说》中千里马的悲惨遭遇是“______________，______________”。

（4）《沁园春·长沙》蔑视权贵的句子“______________”。

（5）《师说》中概述教师的职能和任务的语句是“______________”。

（6）《生于忧患，死于安乐》文中第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。其中阐述在行动上受磨练的句子是“______________”。

（7）《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是“______________”。

11、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“______________________，______________________”。

（2）《桂枝香·金陵怀古》中“______________________”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。而“______________________”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。

（3）《阿房宫赋》中，从“______________________，______________________”两句可以看出，阿房宫里的宫女有很多原来在六国身份是很高贵的。

12、阅读下面古诗及注释,完成额题。

关雎

《诗经国风》

关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。

参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。

求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

（注释）①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。②洲：水中的陆地。③窈窕(yǎotiǎo):外貌美好的样子。淑：好，善。④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiú):配偶。⑤参差(cēncī)：长短不齐的样子。荇(xìng)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。⑦寤(wù)：睡醒。寐(mè):睡着。⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。⑨悠：忧思的样子。⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。⑾友：友好交往，亲近。

【1】本诗选自《诗经·国风》，从艺术手法来看，“关关雎鸠，在河之洲”一句，属于赋、比、兴中的“___________”。

【2】请从诗中找出“流”的两个近义词：__________、________

【3】“寤寐求之”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，形象地描摹了___________的过程。

【4】下列对这首古诗分析不正确的一项是（ ）

A. 采用了双声叠韵的连绵字，增强了诗歌音调和谐，也细腻地表现了情态。

B. 本诗采用“重章叠句、回环推进”的方式，《诗经》中有大量这样的作品。

C. “悠哉悠哉，辗转反侧”一句，通过动作描写细腻地表现了心理。

D. 本诗和《蒹葭》一样，表达了追求美好事物但无法获得的情感。

13、阅读下文，完成下列小题。

①苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。而于禁延之事，尤为切至。策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等①，范镇难之。考官胡宿以为不逊，请黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。三年，辙为大名推官。逾年，丁父忧。服除，神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。

②王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议，辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，访求遗利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。陈升之止之，以为河南推官。

③宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元佑五年以后科举格式，未为晚也。”光皆不能从。

④辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼相迫。所著《诗传》、 《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。

【注】①制举考试的合格者分为五等，因一、二等为虚设，三等为最高。

【1】写出下列加点词在句中的意思。

（1）辙自谓必见黜 ( ) （2）安石出《青苗书》使辙熟议( )

【2】下列句中加点词选择释义正确的一项是（     ）

范镇难之（ ）

A．责问

B．感到为难

C．怨恨

D．担心

【3】下列句中加点词选择释义正确的一项是（     ）

命辙为之属（     ）

A．写文章

B．嘱托

C．属下

D．连缀

【4】第④段画线部分句读正确的一项是（     ）

A．辙 性 沉 静 /简 洁 为 文 /汪 洋 澹 泊 /似 其 为 人 不 愿 人 知 之

B．辙 性 沉 静 简 洁 /为 文 汪 洋 /澹 泊 似 其 为 人 /不 愿 人 知 之

C．辙 性 沉 静 /简 洁 为 文 汪 洋 /澹 泊 似 其 为 人 不 愿 /人 知 之

D．辙 性 沉 静 简 洁 /为 文 汪 洋 澹 泊 /似 其 为 人 /不 愿 人 知 之

【5】把第②段画线句译成现代汉语。

中外知其必迎合生事，皆莫敢言。辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。

【6】第①②段画波浪线的两句刻画人物鲜明生动，分析作者这样写的妙处。

【7】结合第③段苏辙谏言内容，从说理的角度分析“光皆不能从”的原因。

14、阅读下面的文字，根据要求写作。

高中生活让我们有了不一样的感觉，请以“改变”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：除诗歌外，文体不限；不得抄袭、套作。