1、从修辞手法上看,下列加点词句与其他三项不同的一项是( )
A.谈笑间,樯橹灰飞烟灭
B.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
C.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎
D.举酒欲饮无管弦
2、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
从草木虫鱼的生活,我得出一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩,我请你在春天到百花齐放的园子里去,__________________,然后再回到十字街头,仔细瞧瞧人们的面孔,你看谁是活泼,谁是颓废?请你在冬天积雪凝寒的时候,看看雪压的松树,看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼,然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”,你以为谁比较能耐苦持恒呢?
A. 看落英缤纷,看蝴蝶漫天飞舞
B. 看看蝴蝶飞,听听鸟儿鸣
C. 静观草长蝶飞,莺鸣水潺
D. 观蝴蝶高飞,闻鸟声低唱
3、下列各选项中,用词最恰当的一项是( )
数据显示,截至2020年12月,我国网民使用手机上网的比例达99.7%,而网民人均每周上网时长达26.2小时。(______),我们的注意力正在被手机牢牢地占据。(______),过量的信息、更多的互动却未必带来更好的结果。社交媒体上时不时涌现的消息将时间切成碎片,我们如游牧般地四处“点一点”“看一看”,信息洪流下的删繁就简变得更加艰难;基于个性化推送的短视频APP同样“入坑容易抽身难”。(______)其中的我们往来穿梭,“不穷尽更新不罢休”,无谓地(______)着大量时间。对消息感到焦虑,对弹窗感到不适,对使用感到疲惫,当信息不再能带来有效的资讯、有价值的沟通,所谓“信息倦怠”也就由此产生。
A.毋庸讳言 然而 沉迷 消耗
B.毫无疑问 然而 沉溺 消耗
C.毋庸讳言 况且 沉溺 占据
D.毫无疑问 况且 沉迷 占据
4、下列加点字的意义和用法相同的一组是
A. 吾尝终日而思矣 君子博学而日参省乎己 群聚而笑之
B. 师道之不传也久矣 无望民之多于邻国 不知老之将至
C. 焚百家之言,以愚黔首 斧金以时入山林 王好战,请以战喻
D. 其为惑也,终不解矣 其皆出于此乎 古之圣人,其出人也远矣
5、“五四”初期的白话文中,男人、女人、物品都称“他”,后来谁创造了“她”和“它”?
A.鲁迅
B.钱玄同
C.刘半农
D.郁达夫
6、阅读下面的文字,完成各题。
石河子秋色
梁 衡
①国庆节在石河子度过。假日无事,到街上去散步。虽近晚秋,秋阳却暖融融的,赛过春日。人皆以为边塞苦寒,其实这里与北京气候无异。连日预告,日最高气温都在二十三摄氏度。街上菊花开得正盛,金色与红色居多。花瓣一层一层,组成一个小团,茸茸的,算是一朵,又千朵万朵,织成一条条带状的花圃,绕着楼,沿着路,静静地闪耀着她们的光彩。还有许多的荷兰菊,叶小,状如铜钱,是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日,一起簇拥着,仰起小脸笑着。蜜蜂和蝴蝶便专去吻她们的脸。
②花圃中心常有大片的美人蕉。一来新疆,我就奇怪,不论是花,是草,是瓜,是菜,同样一个品种,到这里就长得特别的大。那美人蕉有半人高,茎粗得像小树,叶子肥厚宽大,足有二尺长。她不是纤纤女子,该是属于丰满型的美人。花极红,红得像一团迎风的火。花瓣是鸭蛋形,又像一张少女羞红的脸。而衬着那花的宽厚的绿叶,使人想起小伙子结实的胸膛。这美人蕉,美得多情,美得健壮。这时,她们挺立在节日的街心拉着手,比着肩,像是要歌,要说,要掏出心中的喜悦。有一首歌里唱道:“姑娘好像花一样,小伙儿心胸多宽广。”这正是她们的意境。
③石河子,是一块铺在黄沙上的绿绸。仅城东西两侧的护城林带就各有一百五十米宽。而城区又用树行画成极工整的棋盘格。格间有工厂、商店、楼房、剧院。在这些建筑间又都填满了绿色——那是成片的树林。红楼幢幢,青枝摇曳;明窗闪闪,绿叶婆娑。人们已分不清,这城到底是在树林中辟地盖的房,修的路,还是在房与路间又见缝插针栽的树。全城从市心推开去,东西南北各纵横着十多条大路,路旁全有白杨与白蜡树遮护,杨树都是新疆毛白杨,树干粗而壮,树皮白而光,树冠紧束,枝向上,叶黑亮。一株一株,高高地挤成一堵接天的绿墙,一直远远地伸开去,令人想起绵延的长城,有那气势与魄力。而在这堵岸立的绿墙下又是白蜡。这是一种较矮的树,它耐旱耐寒,个子不高,还不及白杨的一半,树冠也不那样紧束,圆散着,披拂着。最妙是它的树叶,在秋日中泛着金黄,而又黄得不同深浅,微风一来就金光闪烁,炫人眼目。这样,白杨树与白蜡树便给这城中的每条路都镶上了双色的边,而且还分出高低两个层次。这个大棋盘上竟有这样精致的格子线。而那格子线的交叉处又都有一个挤满美人蕉与金菊的大花盘,算是一个棋子。
④我在石河子的街上走着,以新奇的目光打量着它,打量着这个棋盘式的花园城。这时夕阳斜照着街旁的小树林,林中有三五只羊在捡食着落叶。放学的孩子背着书包绕树嬉戏。落日铺金,一片恬静。这里有城市的气质,又有田园的姿色,美得完善。她完全是按照人们的意志描绘而成的一幅彩画。我想这彩画的第一笔,应是1950年7月28日。这天,刚进军新疆不久的王震将军带着部队策马来到这里。举目四野,荆棘丛生,芦苇茫茫,一条遍布卵石的河滩,穿过沙窝,在脚下蜿蜒而去。将军马鞭一指:“我们就在这里开基始祖,建一座新城留给后世。”三十多年过去了,这座城现在已出落得这般秀气。在我们这块古老的国土上,勤劳的祖先不知为后世留下了多少祖业。他们在万里丛山间垒砖为城,在千里平原上挖土成河。现在我们这一代,继往开来,又用绿树与鲜花在皑皑雪山下与千里戈壁滩上打扮出了一座城,要将她传给子孙。他们将在这里享用这无数个金色的秋季。
(有删改)
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 第①段说石河子并不像人们想象中的那样是苦寒之地,点明了作者对石河子秋日的整体感受——赛过春日。
B. 第②段,作者运用比喻、拟人、借代等修辞手法表现出美人蕉红艳、肥美、高大的形态,惹人喜爱。
C. 作者饱览石河子秋景,生动描写了菊花、美人蕉、树木等自然景观,也对石河子的城市生活进行了描写。
D. 文章结尾处饱含深情,既有对石河子早期勤劳的建设者们的赞美,又有对我们这一代人的肯定。
【2】请简要分析本文的行文思路。
【3】本文与《故都的秋》都写了“秋天”,其秋意各不相同。请加以评析。
7、补写出下列句中空缺部分。
(1)但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。________,________。
(2)万里悲秋常作客,百年多病独登台。________,________。
(3)_________,________,________。江山如画,一时多少豪杰。
(4)_________,________,________。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《沁园春·长沙》中作者用“_________,_________”两句,表现了青年一代关心国家大事,以天下为己任的襟怀。
(2)《琵琶行》中用“_________,_________”两句,运用侧面描写,烘托第二次琵琶演奏后万籁俱寂的情形。
(3)《短歌行》中,作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是:_________,_________。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《静女》中,“____________,____________”两句运用双关语来赞美姑娘。
(2)《荀子·劝学》中,“____________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因,“____________”指出了蟹心浮气躁的结果。
(3)李贺在《李凭箜篌引》中写乐声使得“江娥啼竹素女愁”,通过侧面描写将音乐具象化。与此相似,苏轼在《赤璧赋》中写客人哀怨的洞箫声能“____________,____________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荆轲刺秦王》“易水送别”一段中荆轲身赴虎穴,自知不能生还时发出壮士的慷慨悲歌:“_______,_______。”
(2)《鸿门宴》樊哙劝阻刘邦不必向项羽告辞的句子是:“_______,_______。何辞为?”
(3)《沁园春·长沙》中用夸张的手法表现青年志士搏击时代风雨、以天下为己任的豪情壮志的句子是“_______,_______?”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古人云:谋事在人,成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“___________,_____________”说的正是这个道理。
(2)《明湖居听书》写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这些诗句是:“____________,_____________。”
(3)“亡羊补牢,犹未为晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似的句子:“____________,_____________。”
12、阅读下面的一首诗,并完成下面小题。
金谷园 唐 杜牧
繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
(1)请从情景关系的角度分析“流水无情草自春”“日暮东风怨啼鸟”诗句(任选一句)写景的特点。
(2)请赏析“落花犹似坠楼人”一句。
13、阅读下面两则文言文,完成下面小题。
(1)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(选自韩愈《师说》)
【1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.古之学者必有师 学者:求学的人
B.今之众人 众人:许多人
C.授之书而习其句读者 句读:断开句子的知识
D.君子不齿 不齿:看不起
【2】对下列语句中加点的“其”字的用法和意义,解说不正确的一项是( )
A.其闻道也固先乎吾
其:代词,指代“生乎吾前”的人。
B.其皆出于此乎
其:代词,指代愚人成为愚人的原因。
C.爱其子,择师而教之
其:代词,可译为“他自己的"。
D.今其智乃反不能及
其:代词,可译为“他们的”。
【3】下列语句中的“师”字与例句中的“师”字意思和用法相同的一项是( )
例句:师者,所以传道受业解惑也
A.吾从而师之 B.吾师道也
C.犹且从师而问焉 D.不耻相师
【4】下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )
A.道之所存,师之所存也
哪里有道的存在,哪里就有我的老师存在。
B.于其身也,则耻师焉
对于自己,却以从师学习为耻。
C.句读之不知,惑之不解
不理解文句,不能解决疑惑。
D.师道之不复,可知矣
不可再学习道理,就清楚明确了。
(2)二十一日,宗元白:辱书云欲相师,仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽尝好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?
孟子称:“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
(选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
注释:挈挈(qiè):急迫的样子。
【5】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.仆道不笃 仆:敬辞,您。
B.乃幸见取 取:取法
C.仆自卜固无取 卜:估量。
D.人之患在好为人师 患:弊病
【6】下列对文段(2)语句的理解,不正确的一项是( )
A.虽尝好言论,为文章,甚不自是也
虽然常常好发表一些言论,写一些文章,但很不敢自信
B.假令有取,亦不敢为人师
假使本人有可取之处,也不敢当别人的老师
C.世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞
世俗之人果然群聚而以为怪事,纷纷咒骂,添油加醋地污蔑诽谤
D.愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟
因此愈发得到了“狂”的名声,我居住在长安城中,连饭都来不及做熟
【7】下列涉及到两则文段的文学常识表述有误的一项是( )
A.《师说》中的“说”是古代一种议论说明的文体,如《爱莲说》。
B.唐代柳宗元与韩愈共同倡导的古文运动,二人并称为“韩柳”。
C.孟子是战国时期法家代表人物,尊为“亚圣”。
D.《答韦中立论师道书》中的“书”是指书信。
【8】文段(2)中谈到“今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人”。这种社会现象在文段(1)也有类似的描述,请你找出这句话。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
2021年2月19日,中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号,追授陈红军卫国戍边英雄”荣誉称号,给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。
面对人数众多的外军,祁发宝张开双臂阻拦毫不退让,身前是重围,身后是祖国,和战友用生命捍卫国土。
陈红军牺牲时年仅33岁,妻子正怀孕五个多月,他在一本书中标注了这样一段话:“党把自己放在什么岗位上,就要在什么岗位上建功立业。”
“清澈的爱,只为中国。”这是18岁的陈祥榕写下的战斗口号。
以上材料引发了你怎样的思考和感悟?请结合材料内容,从下列任务中任选一项完成写作。
(1)请你以一名高中生的身份给陈红军的母亲写一封信,表达你的情感与想法。
(2)校团委将举办以“学习时代英雄,谱写青春乐章”为主题的演讲比赛,请你写篇演讲稿,分享你的感悟与思考。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,符合背景,符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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