1、从文言句式特点看,不同于其他三句的一句是( )
A. 蚓无爪牙之利,筋骨之强
B. 何陋之有
C. 沛公安在
D. 然而不王者,未之有也
2、下列句式与其他三项不同的一项是( )
A.技经肯綮之未尝
B.不吾知也
C.夫晋,何厌之有
D.得复见将军于此
3、下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.鼓瑟希,铿尔。
B.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
C.批大郤,导大窾。
D.微夫人之力不及此。
4、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①他看到猫儿吃饱了就在花阴中一躺,百无聊赖,却并不责怪,这恰恰表明他确实已经懂得了养猫的作用。
②现实中有些人自以为身份高人一等,说话咄咄逼人,不考虑他人的感受,与其说是情商不高,倒不如说是自身素养不够。
③几乎每位涉毒明星都会有自己的一套说辞,但无论多么冠冕堂皇,都无法掩盖他们社会责任感缺失这一事实。
④婚礼上,司仪高喊“夫妻对拜”台上两位新人面面相觑,红云飞上面颊,幸福喜上眉梢,台下的亲友纷纷送上祝福的掌声。
⑤在曲阳,漫山遍野的光伏电池并不仅仅是阳光下的风景,它更是让数万身无长物的农民脱贫奔上康的“太阳”。
⑥痛风患者发病时关节肿痛难忍,康复后,稍不注意,痛风便又会发作,如此反反复复,令患者痛不欲生。
A. ②④⑥ B. ①④⑥ C. ①③⑤ D. ②③⑥
5、下列句子中,关联词语使用恰当的一项是:
A. 只要努力学习,学习成绩才有可能提高。
B. 只有我们团结协作,这个问题就一定能够解决。
C. 即使再给我一次机会,我也会做出一样的选择。
D. 因为年代久远,但是画作的墨迹已有些暗淡。
6、阅读下面这首词,完成下列各题。
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
【1】下面对这首词内容的理解和分析,不恰当的一项是( )
A.本词运用了许多富有表现力的词语。“染”写树色之浓,“争”写行船之奋,“透”写江之清,“层”写枫林之茂。
B.上阕以“看”和“怅”为线索。“看”总领七句,描绘了一幅江南秋景图;“怅”此处意为惆怅,即为人民不能主宰世界而惆怅。
C.词的下阕重在抒情。以“忆”和“恰”为线索。由“忆”追忆往事,“恰”引领七句,突现了“竞自由”的青年革命家的风貌。
D.“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”刻画了一批奋发有为的青年知识分子的激流勇进的精神,含蓄回答了上文“谁主沉浮”的问题。
【2】说说“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”的作用。
【3】请简要概括上下阕的主要内容,并说说其内在联系。
7、补写出下面句子中的空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇 赤壁怀古 》中表现出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄的句子是 __________ ,________________,___________________。
(2)辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的句子 _______,_________________ 。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙认为自己和其他三人的才能不一样,孔子对他说“_____________?_______________”,以此来鼓励他说出自己的志向。
(2)在《阿房宫赋》中,杜牧批判秦统治者穷奢极欲,用“____________,__________”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,写词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的两句是“ ________________,____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中描绘了周瑜在谈笑之间“____________”的儒将气度;辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用
“____________”一句使用比喻描绘刘裕挥师北伐时像老虎一般的威猛气势。
(2)荀子《劝学》中,以螃蟹设喻,指出“____________,____________”在于“用心躁也”,从反面论述要学习必须专注、持之以恒。
(3)《涉江采芙蓉》中写女子采莲想要送给心上人,那人却在远方的诗句是:“____________?____________。”
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈在《师说》中用“__________,________”两句来说明“古之圣人”在才智上与一般人的差距以及他们对从师的态度。
(2)《沁园春·长沙》中引起诗人对往昔生活回忆的过渡句:________,___________。
(3)《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”相会胜似人间长相厮守的诗句是:_________,___________。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荆轲刺秦王》中荆轲离别时吟唱的诗句:_________、_________。
(2)在《出师表》中,诸葛亮表达自己无意于功名的句子是“____________,____________。”
(3)罗丹说:“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可以联想到《马说》中的 “______________,_____________。”
12、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
鹧鸪天①
陆游
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹,卷罢黄庭③卧看山。
贪啸傲④,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲。
[注]①宋孝宗乾道二年(1166年),陆游因被人以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名弹劾而免官,退居期间写下了这首词。②玉瀣,美酒。③黄庭,道家的一种经书。④啸傲,放歌长啸,傲然自得。
【1】下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.开头勾画了闲居的环境,云气苍茫如烟,夕阳晚照,词人觉得可摆脱一切尘事。
B.饮美酒,逛竹林,读道经,赏青山,坐卧随意,词人感慨这样的生活无不惬意。
C.词人说自己放歌长啸,傲然自得,即使身体“衰残”也要抗争到底,不委屈自己。
D.这首词写闲居生活的感受,词人用任情适性的笔触,抒发了自己复杂的心情。
【2】有评论认为,这首词表面上写出了词人退隐生活的闲适与惬意,实则不然。请结合“元知造物心肠别,老却英雄似等闲”简要分析。
13、阅读下面的文字,完成下面小题。
太宗孝文皇帝十三年,春,二月,甲寅,诏曰:“朕亲率天下农耕以供粢盛,皇后亲桑以供祭服;其具礼仪。”
初,秦时祝官有祕祝,即有灾祥,辄移过于下。夏,诏曰:“盖闻天道,祸自怨起而福繇德兴,百官之非,宜由朕躬。今祕祝之官移过于下,以彰吾之不德,朕甚弗取。其除之!”
齐太仓令淳于意有罪,当刑,诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰:“妾父为吏,齐中皆称其廉平;今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽后欲改过自新,其道无繇也。妾愿没入为官婢,以赎父刑罪,使得自新。”
天子怜悲其意,五月,诏曰:“《诗》曰:‘恺弟君子,民之父母。’今人有过,教未施而刑已加焉,或欲改行为善而道无繇至,朕甚怜之!夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其刑之痛而不德也!岂为民父母之意哉!其除肉刑,有以易之;及令罪人各以轻重,不亡逃,有年而免。具为令!”
是时,上既躬修玄默,而将相皆旧功臣,少文多质。惩恶亡秦之政论议务在宽厚耻言人之过失化行天下告讦之俗易吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口浸息。风流笃厚,禁罔疏阔,罪疑者予民,是以刑罚大省,至于断狱四百,有刑错之风焉。
六月,诏曰:“农,天下之本,务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋,是为本末者无以异也,其于劝农之道未备。其除田之租税。”
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.惩恶亡秦之政论/议务在宽厚/耻言人之过失/化行天下告讦之俗/易/
B.惩恶亡秦之政/论议务在宽厚/耻言人之过/失化行天下告讦之俗/易/
C.惩恶亡秦之政论/议务在宽厚/耻言人之过/失化行天下/告讦之俗易/
D.惩恶亡秦之政/论议务在宽厚/耻言人之过失/化行天下/告讦之俗易/
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.太宗,文中指汉孝文帝的庙号。庙号是君主死后被供奉时所称呼的名号,起源于商朝。
B.祝官,古代掌管祭祀祝祷等事宜之官,文中的祕祝是秦代司祈祝之官,汉文帝时废除。
C.诏狱,主要是指高官犯罪后,需要皇帝下诏书才能系狱的案件,不是实体监狱的意思。
D.《诗》,即《诗经》,我国最早的诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的三百多首诗歌。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.汉文帝重视农耕,下诏亲自率领臣民进行农耕,皇后亲自采桑养蚕来供应祭祀的祭服。
B.淳于意被关押后,他的小女儿上书,申诉父亲为官廉洁公平,其罪不至于被判处肉刑。
C.汉文帝心地仁慈,他认为肉刑极其不人道,也不符合君主为民父母的本意,应该被废除。
D.汉文帝谦逊自守,治理国家时官民安居乐业,风俗笃实厚道,国家储蓄增加、人口繁衍。
【4】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)今祕祝之官移过于下,以彰吾之不德,朕甚弗取。
(2)不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅,他为此苦恼不已。于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆,释圆嗜茶,听完他的叙述,便请他画一个茶壶和茶杯。年轻人寥寥数笔,就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。壶嘴正徐徐吐出一脉茶水,注入茶杯中。释圆微微一笑,摇摇头说:“画得不错,只是你把二者的位置放错了,应该是茶杯在上,茶壶在下呀。”年轻人听了,笑道:“大师为何如此糊涂,茶壶往茶杯里倒水,都是茶壶在上,茶杯在下的。”释圆听了,又微微一笑,说:“原来你懂这个道理呀!”
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