深圳2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、填入下列横线处的词语正确的一项是（  ）

①张老师病了，同学们在教室里闹得         ，乱成一团。

②虽然他的学习成绩跟好的相比还有差距，但与以前相比已经不可         了。

③我正         着怎样对他说这件事，他却把我拦住了，似乎他早就知道这件事了。

A．沸反盈天   同日而语   踌躇

B．纷纷扬扬   同日而语   徘徊

C．沸反盈天   相提并论   徘徊

D．纷纷扬扬   相提并论   踌躇

2、下列诗句的意思，理解有误的一项是（   ）

A.将子无怒，秋以为期——请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

B.周公吐哺，天下归心——像周公一样殷勤地接待贤才，使天下的人才心悦诚服地归顺。

C.屈心而抑志兮，忍尤而攘诟——承受着委屈而压抑着意志啊，忍受着特别难以忍受的屈辱。

D.越陌度阡，枉用相存——越过那纵横交错的小路，屈驾前来问候。

3、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )

A．宿命(sù) 　熨帖(yù) 　坍圮(tān) 　祈祷(qí)

B．隽(juàn)永　恪守(gé)　慰藉(jiè) 　蝉蜕(tuì)

C．譬如(pì)　雕琢(zhuó)　荒芜(wǔ) 　剥蚀(shí)

D．荒僻(pì) 　猝然(zú) 　坎坷(kě) 　亘古(gèn)

4、下列四组句子，都用了文言特殊句式，请选出句式不同的一组（ ）

A. 予羁縻不得还，国事遂不可收拾。 //  或脱身以逃，不能容于远近。

B. 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？  //  夫晋，何厌之有？

C. 今急而求子，是寡人之过也。  //  和氏璧，天下所共传宝也。

D. 虽董之以严刑，震之以威怒。  //  沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰

5、下列句子中与例句句式相同的一组是(   )

例：青，取之于蓝，而青于蓝

A.句读之不知，惑之不解 B.不拘于时

C.道之所存，师之所存也。 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一

诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。

日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。

谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。

季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。

（摘自《光明日报》2017年5月10日期）

材料二

一场二胡直播吸引21．5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。

（摘自人民网2016年4月7日）

材料三

全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。

（摘自《中国日报》2015年3月3日）

【1】下列针对上述材料的理解，正确的一项是（   ）

A.上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。

B.材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。

C.从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。

D.材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。

【2】下列针对上述材料的分析，不正确的一项是（   ）

A.材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，需要亲近普通民众。

B.材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。

C.材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化只要找到新的落点，就能焕发新一轮的蓬勃的生命力。

D.材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。

【3】为了更好地传承和发展传统文化，应注意哪些方面？请根据三则材料概括并简要分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》“___，___”，表达了时光流逝而壮志未酬的感叹，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。

（2）古代贬谪之地往往环境艰苦，白居易在《琵琶行》中这样描述谪居浔阳的生活：“____________，_____________。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

（3）骨气是人之脊梁，李白在《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中，表现革命者关注国家大事的言行的句子是：“____________，____________。”

（2）《归园田居》（其一）表现诗人摒弃尘俗，渴望返回自然的诗句是：“____________，____________。”

（3）曹操《短歌行》中，“____________，____________”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌先从切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“____________”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。

（2）《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲悲壮地唱到：____________，____________，然后毅然决然上车离去。

（3）康桥已经在诗人的心里扎下了根，《再别康桥》作者借助对柳影的描写，表达这种情感 的句子是____________，____________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《氓》中的女子经过痛苦的反思后与负心的男子决绝的句子是“__________，__________。”

（2）《离骚》一文中作者以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“__________，___________”。

（3）陶渊明在《归园田居（其一）》中用“______________，______________”来抒发了自己“归去”的喜悦。

（4）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是“_________，__________”。

（5）《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：“_________，__________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）毛泽东《沁园春·长沙》的“____________，____________”两句，写作者难忘当年与同学及朋友在橘子洲畅游的经历，并引发对过去不寻常岁月的回想。

（2）杜甫《登高》中的“____________，____________”两句表现了作者长年漂泊、老病孤愁的处境。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“____________，____________”两句，赞美大好河山，称赞历史上曾经在这里建功立业的无数英雄。

12、阅读下面这首宋词，完成小题。

浪淘沙·山寺夜半闻钟①

辛弃疾

身世酒杯中。万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

梦入少年丛。歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊志西窗②眠不得，卷地西风。

【注】①本词创作于作者闲居带湖、瓢泉时期，其间除南宋绍熙三年（1192年）至南宋绍熙五年（1194年）一度被起用为福建安抚使外，一直赋闲在家。②西窗：思念，代指抱负。

【1】下列对这首词赏析不正确的一项是（     ）

A．全词以“万事皆空”总摄全篇，充盈家国身世之感，风格沉郁悲凉。

B．“雨打风吹”原指花木遭受风雨摧残，比喻恶势力对弱小者的迫害，此处表达出作者舍身报国决心的坚持。

C．下阕写少年梦被山僧撞破，惊醒后难眠，只有西风呜咽。写出了词人渴望逃避现实的悲凉之感。

D．在写作手法上，本词结构整齐严密，通过联想由此及彼，由近及远，具有开阖顿挫的跌宕气势。

【2】辛弃疾诗歌创造中特别崇尚英雄，在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，也曾感慨过“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，试比较分析两首词中词人对英雄有着怎样共同的情感。

13、阅读下文，完成下面小题。

喜雨亭记

[宋]苏轼

①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

②余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘□？”

④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

【1】填入第③段方框处最恰当的虚词是（     ）

A．哉

B．焉

C．也

D．耶

【2】下列表述不符合文意的一项是（     ）

A．亭以雨名，与周公以禾名书，目的相同。

B．喜雨亭乃苏轼到扶风第二年修建，求神降雨，致麦丰收。

C．此文对亭的记述较少，记下雨、议下雨较多。

D．此文写作意图在于借物抒情说理。

【3】分析最后一段作者作歌的意图。

14、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。