乌鲁木齐2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。

B．“参乘”即“骖乘”，指古时站在车右陪乘或担任警卫的人，樊哙当时身份为沛公身边的警卫。

C．冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，指的是少年，未成年的男子。

D．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

2、下列各句与例句句式相同的一句是：

例句：句读之不知，惑之不解

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.仁义不施而攻守之势异也

C.以为凡是州之山水有异态者…… D.渺渺兮予怀

3、下列各项对文学常识的陈述不正确的一项是

A.荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。他提出“性善论”，是法家思想的重要代表，韩非子即为他的学生。

B.柳宗元，字子厚，今称柳河东，是“古文运动”的倡导者之一，为唐宋八大家之一，著有《柳河东集》。《始得西山宴游记》是“永州八记”之首。

C.赋是我国古代一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对偶等形式，兼具诗歌和散文的特点。其特点为“铺采摛文，体物写志”；有时虚设主客，通过“抑客扬主”的方式阐述观点。

D.老舍，原名舒庆春。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》。以通俗幽默的风格，赢得了人民喜爱，被授予“人民艺术家”的称号。

4、填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一项是

  有几位年轻人来到乡村，看到广袤乡野与田园风光，不禁陶醉其中，纷纷感叹真美。但是旁边田间一位劳作的老者说道:“你们要是在这里生活,可能就不会觉得都是美了”。这个故事,启迪我们任何时候都不要忘了多从别人的角度想问题。对于各级干部来说,就是 。

A.既要有“万家忧乐到心头”的平民视角与百姓情怀，更要有“四面湖山归眼底”的胸襟眼界。

B.不仅要有“四面湖山归眼底”的胸襟眼界，更要有“万家忧乐到心头”的平民视角与百姓情怀。

C.既要有“四面湖山归眼底”的平民视角与百姓情怀，也要有“万家忧乐到心头”的胸襟眼界。

D.不仅要有“万家忧乐到心头”的胸襟眼界，更要有“四面湖山归眼底”的平民视角与百姓情怀。

5、《山海经》属于以下哪一类著作？

A．神话故事

B．地理著作

C．人物传记

D．文人随笔

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

近代兴起的科学史学质疑了传统的史观与古史叙述体系，打破了人们对三皇五帝黄金时代的幻想，而近代的中国社会又迫切需要重建自己的上古史。以梁启超为代表的“新史学”学派提出要通过重建新的民族国家史来培育中国人的民族国家观念，顾颉刚、范文澜等近代著名历史学家都有重建民族国家通史的志向与实践。

文献自身有关上古史的叙述和以传统上古史体系统领考古发现来重构上古史所存在的种种缺陷与问题，使大家认识到，传统历史学已经难以承担建构科学可信的中国上古史的重任。中国学术界急切希望有新的史料、新的方法和新的理论来重构上古信史。近代考古学进入中国恰逢其时，中国考古学被学术界寄子厚望。胡适说：“我的古史观是：现在先把古史缩短两三千年，从诗三百篇做起，将来等到金石学、考古学发达上了轨道以后，然后用地底下掘出的史料，慢慢地拉长东周以前的历史。”

随着中国考古学的飞速发展，考古资料大量积累，考古学文化时空框架体系基本建立，多学科合作日益深入，使得各种专题研究广泛开展。考古写史在中国已经取得巨大成就，获得诸多具有突破性和填补空白性的成绩，中国考古学证明了自身的价值，尤其是在中国上古史方面展现了广阔前景。这些成就延伸了历史轴线，丰富了历史内涵，改变了很多根深蒂固的传统观念。

从考古发现来看，考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新史料，呈现了不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等。比如二里头文化、二里岗文化等，考古学不仅展现了不同于传统文献记载的这一时期文化、科技、礼制、政治体制等众多方面从发展到成熟的历史脉络，而且填补了诸多传统历史学的空白。这些成果证明了考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成了具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和争议巨大的夏商周三代古史体系。

尽管中国考古学界一直存在着试图以“证经补史”的传统史学思路左右考古学，将考古学文化体系纳入三皇五帝的古史框架体系之中，似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周就没有价值和意义，就没有实现学术目标的学术倾向，但研究实践告诉我们：这种传统治史思路有其严重的局限性，影响了中国考古学的视野和思维方式，限制了考古学在重构中国上古史中的作用。比如，我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古学研究与阐释，而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的“夏”，并为此争论不休。

基于史前文献的缺乏、古代文献的文本性和以文献记载阐释考古发现的相对性，“证经补史”的研究思路和治史方法不是重构科学的、令人信服的中国上古史的出路，重建上古史需要建立在考古学本位之上。实践证明，建立在考古学本位之上，结合可信度和准确性经过严格论证的文献史料、人类学与其他多学科成果的“考古写史”才是重构中国上古信史和史学创新的必由之路。

（摘编自徐良高《以考古学构建中国上古史》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．传统的史观与古史叙述体系遭受质疑而又不能适应近代中国社会，所以有了科学史学的兴起。

B．以历史文献和传统上古史体系统领的考古为基础的传统历史学，很难建构可信的上古史。

C．考古学得到传统历史学不能提供的历史信息，弥补了文献记载的不足，扩展了史学的认知面。

D．从对二里头文化等的考古研究发现，传统文献记载的内容大多与这一时期的实际情况不同。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章用科学史学的质疑内容和近代著名历史学家的思想等来证明构建上古史的重要性。

B．文章引用胡适的古史观，论证了近代中国学术界对中国考古学寄予的厚望。

C．文章在论证考古写史的广阔前景时，着重分析了考古学在中国上古史方面体现的积极意义。

D．文章通过分析考古学和传统历史学的异同，表明上古史研究要摆脱“证经补史”思维的观点。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．“新史学”学派和顾颉刚、范文澜等近代著名历史学家们，都重视民族国家史的重建。

B．中国考古学的飞速发展使考古资料大量积累，而多学科合作的深入使考古各专题研究开展广泛。

C．考古学提供的体现古代文明化进程等的新发现、新史料成果，能证明考古学可重写上古史。

D．争论二里头遗址是不是文献中的“夏”，限制了中国考古学的研究视野，影响了考古学的思维方式。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中“_____________________，__________________”化用孔子名句，阐释了“短暂与永恒”“静止与变化”的辩证关系。

（2）曹操《短歌行》仿用《管子·形势解》表示希望尽可能多地接纳人才的句子是：“_____________________，__________________。”

（3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起，“_____________________，__________________”，吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》一诗中被后人誉为“古今独步”的“句中化境”的两句是“__________，_________” 。

（2）《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是“____________，_______”。

（3）苏轼在《赤壁赋》 中描写曹操志得意满、意气风发，饮酒作诗的两句是“_________，______”

（4）韩愈在《师说》中指出士大夫之族不愿从师的荒谬心态是“_________，_________”。

（5）秦观《鹊桥仙》结尾表达作者爱情观点的两句是“_________，_________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

⑴白居易的《琵琶行》中，描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“___________________________，___________________________”。

（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》将写景、咏史和抒情融为一体，笔力遒劲，境界宏阔，上片最后两句“____________________，_____________________”由写景转到写人，承上启下。

（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是“_____________________，_____________________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________，____________”的观点是相同的。

（2）荀子《劝学》中，作者通过“____________，____________”的对比，从其亲身体验中揭示这样一个道理：空想不如学习。

（3）荀子在《劝学》中指出，如果“____________，____________”，那么就能达到“圣心备焉”的境界。

11、补写出下列句子中的空缺部分

（1）《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景：________，_______。

（2）《琵琶行》中音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“_____________，_____________”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。

（3）《过秦论》中_____________，____________形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。。

（4）《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“____________，_____________。”

（5）《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由：“________，_______。”

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

野望

（杜甫）

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人世日萧条。

注：（1）三城戍，西山山城的堡垒。三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。（2）南浦，泛指送别之地。（3）万里桥，在成都杜甫草堂的东面。（4）涓埃，细流与微尘，比喻微小。

【1】从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是（ ）

A．第一二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。

B．第三四句中的“海内”“天涯”切合“野望”二字。

C．第五六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望”字。

D．第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”。

【2】全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。

13、阅读下文，完成下列小题。

材料一：

赤壁赋

①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。……而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？……而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，……而吾与子之所共适。”

⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

材料二：

《宋史·苏轼传》节选

徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”

【1】下列句中加点词的意义、用法不相同的一项是（       ）

A．月明星稀，乌鹊南飞       崖限当道者

B．下江陵，顺流而东也       济水东流

C．筑室于东坡       徘徊于斗牛之间

D．耳得之而为声       申屠蟠投传于地而去

【2】翻译划线句。

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

【3】结合材料二说说《赤壁赋》第②段苏子“饮酒乐甚”之际为何吟诵“望美人兮天一方”？

【4】请以《赤壁赋》第④段为例，说说作者是如何通过水与月的特点进行说理的。

14、阅读下面文字，根据要求作文。

古人曾经写过这样一句诗：“一中春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？是艾青对大堰河母亲的呼唤，还是毛泽东中流击水的号子？或者，那是……

请以“牵动我心的声音”为题，写一篇记叙文。

要求：立意自定，角度自选，能写出自己的真情实感，不少于800字。