儋州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是

①岁月留给我们的总是推陈出新的昭示和启迪，再看《富春山居图》.除了画中令人沉醉的美景之外，还能体会到画外人的波折坎坷。

②在北京大学教授、《马藏》编纂与研究中心主任顾海良看来，其规模宏大、卷帙浩繁，充分展示了马克思主义博大精深、影响深远。

③全党同志一定要登高望远、居安思危,勇于变革，永不停滞,团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。

④至于你提到的美方继续推进加征关税的问题,我愿重申，如果美方采取进一步损害中方利益的行为，我们会不假思索地进行大力度反击。中国人历来说到做到。

⑤天桥区的“老顽童”体操队员们虽然平均年龄65岁，在舞台上却能将“卧鱼”“蝎子倒立”等高难度动作挥洒自如，引得观众阵阵叫好。

⑥随着C罗渐老，现役队员乏善可陈，葡萄牙足球也是人才堪忧。

A. ①④⑤   B. ①③⑥   C. ②③⑤   D. ②④⑥

2、下列各组选项中对字词的解释只有一个错误的一项是（ ）

①不然，籍何以至此 ②若属皆且为所虏   ③秦时与臣游 ④固不如也

⑤君安与项伯有故 ⑥愿大王少假借之   ⑦卒起不意 ⑧尽失其度

A.①籍：登记 ②若：你   ③游：游玩

B.②且：将，将要 ④固：一定   ⑤故：故事

C.⑤安：怎么 ⑥假借：原谅   ⑦卒：同“猝”突然

D.⑥少：稍微 ⑦意：料想   ⑧度：估计

3、下列有关文学常识表述正确的一项是（ ）

A. 【除夕】我国民间传统节日。农历腊月最后一日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。

B. 【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。

C. 【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

D. 【史书编写方式】分纪传体、编年体、纪事本末体三种。纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创，如《资治通鉴》。编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》。纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。

4、下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A. 生乎吾前 君子博学而日参乎己

B. 古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎

C. 终日而思 攀援而登

D. 游于赤壁之下 而青于蓝

5、下列文化常识不正确的一项是

A. “卜筮”，古时预测吉凶，用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”，合称“卜筮”。如《诗经·氓》中“尔卜尔筮，体无咎言”。

B. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠序。

C. 屈原，名平，字原，战国时楚国人。中国历史上第一位伟大的爱国诗人。作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

D. “七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一日为晦。

6、阅读下面文字,完成小题。

①在中国,传统意义上的文体坚持“四分法”,即诗歌、散文、小说和戏剧.与诗歌和小说比較,散文这一文体颇似平淡之水,没有酸、甜、苦、辣、威五味,却几近于道,而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。同理,我们在散文理论的建构中,也应避开各种干扰,去体悟其中的“道”。

②散文是中国最大的一笔文学遗产,如果说,小说是民族历史的再现,诗歌是民族精神的写照,散文则是民族智慧和情感的结晶。从先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白话散文,再到20世纪90年代的“散文热”,散文创作成绩辉煌,不容忽视。古人有言:“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者,其人必不友。”这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。

③散文还是文化传承、传播的纽带。当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展都得益于中国传统散文的滋养,如果回溯文学和文化历史,就可以发现散文是“文体之母”中国文化的原典许多是由散文呈现的,“散文是中华民族精神之源的基本载体”。

④诗歌、小说分别是意象和故事的审美,而散文主要是感觉的审美。诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉,小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉,而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。这个时代的人们普遍倾向于简单易懂,而散文将生活的简单转化为文学的简洁,更直接流畅地进入生活世界,以更贴近身边的方式表达生活感觉。

⑤新时期以来,散文创作热阔异常,却不乏平庸狭隘之作,这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求,中国古代散文辉煌,是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀,有为国家、历史、思想、天地而写的情趣,所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄,而现在的散文常偏于个人生活一隅,为个人玩味和自我情致而写。

⑥但这并不意味着写“高大上”题材就是好散文。伴随着改革开放的历史大潮,人们对文学审美的实际需求,已不再是单一性的“载道”或“言志”,更趋于精神生活的趣味提升,现在的读者之所以喜欢散文,就是因为它没有什么历史负载,更没有什么“救亡图存”的宏大志向,它将人们带入到一种恬静而安详的审美世界,去感悟历史,咀嚼人生,以及品味生活,更能够体现出文学审美的基本宗旨:娱乐与享受。

⑦但散文创作不可止步于简单的“娱乐与享受”·要写好散文,作者需要具备卓异的审美素养、从容有致的语言表达能力,更需要具备有襟怀,有情怀、有高品质和高品位的情思理趣。

⑧散文的后面站着一个人,一个成热、健旺的人,他在思想,在行动,并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人,这便是散文写作之所以感人的真实原因。而要成为一个真正的散文读者,与这个“人”顺畅地交流,则须放弃分析和闻释,更多地去阅读、感受、体悟。只有会读散文了,才能了悟,阐释散文的精微和妙处。

(选自王国平,吴春燕《散文如水何以“道”》,有改)

【1】联系全文,下列关于散文的表述,不符合原文意思的一项是

A.散文是民族智慧和情感的结晶,蕴藏着民族情感的密码,成为中国最大的一笔文学遗产。

B.散文是文化传承、传播的纽带,是中华民族精神之源的基本载体,也滋养着华语散文的发展。

C.散文将生活的简单转化为文学的简浩,以更贴近身边的方式表达生活的感觉。因此,写了散文就能感到生活简单。

D.散文的发展离不开人们对文学审美的实际需求,而这种需求又与时代前进的步伐相联系。

【2】下列对原文思路的分析,正确的一项是

A.①段遵照中国传统意义上的文体划分,将散文与其他各种文体一一进行比较,从而引出散文文体平淡而几近于道的基本特征。

B.②至④段紧承上文,分别从精神载体,文化传承、传播纽带,审美角度等不同角度,论述了散文文体所具有的重要作用和主要特征。

C.⑤⑥段首先对新时期散文创作实践进行评价,然后指出现在读者之所以喜欢散文,在于其更能够体现出文学审美的意趣。

D.⑦段分别从创作与阅读的角度进行阐述,指出新时期散文繁荣的原因,在于既拥有优秀的散文作者,也拥有真正的散文读者。

【3】下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是

A.散文这种文体蕴藏着民族情感的密码,读者读散文的时候就能够读出民族情感里的酸、甜、苦、辣、咸。

B.从文学和文化历史来看,中国文化的原典许多都是散文,可以看出传统四大文体中的散文是“文体之母”。

C.散文既可以“宏大”,有恢宏之气与壮阔情怀;也可以“简单”,将人们带入恬静而安详的审美世界。

D.创作散文至少需要具备思想能力和表达能力,而阅读散文则需要放弃分析和阐释,多些感受与体悟。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）不同的老师会教授不同的内容，韩愈在《师说》一文中提到自己所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，教小孩子的老师教授的内容是：“_______________”。

（2）在《离骚》中屈原描绘了自己的“初服”，具体样子是上衣“_____________”，下衣“___________________”。

（3）《氓》中女主人公在婚姻走到尽头时，回想当年与男子在一起的欢乐场面的两句是： “_______________，__________________。”

8、名句填空

（1）况吾与子渔樵于江渚之上，_____________________。

（2）________________，渺沧海之一粟。

（3）苟非吾之所有，_____________。

（4）________，用之不竭， _______________。

（5）肴核既尽，_________。

（6）舳舻千里，__________，____________ ，___________ ，固一世之雄也，而今安在哉！

（7）_________________，则天地曾不能以一瞬；___________________，则物与我皆无尽也。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）毛泽东的《沁园春·长沙》中，以“____________”句表达了对军阀统治的蔑视，概括了早期革命者的豪迈气概。

（2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，词人以酒祭奠江月，寄托自身旷达之情的两句是：“____________，____________ 。”

（3）李白的《梦游天姥吟留别》中，表现诗人对权贵的蔑视的句子是：“____________，____________”

（4）曹操在《短歌行》中以月喻人，进行了“____________，____________”的追问，表达了对于贤才的渴求。

（5）李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中点明情感主旨的句子是：“____________，____________ 。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“没有人是天生懂得道理的”，这与《师说》中“____________，____________？”一致。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句，由对英雄的追慕转向对自身现实的嗟叹。

（3）《琵琶行》中表现作者与琵琶女遭遇相同，同病相怜的句子是：“____________，____________。”

11、补写下列空缺部分。

（1）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_________，_____？”

（2）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是“____，_____。”

（3）白居易《琵琶行》中，“_______，________”两句借助对听者和江中月影的描写，侧面表现了琵琶乐的巨大魅力。

（4）《劝学》中“______，_____”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。

（5）儒、道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_______，________。”

（6）在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：_______，_____。

（7）苏轼在《赤壁赋》中用蛟龙嫠妇听箫声的感受，来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是：_______，_________。

（8）苏轼《赤壁赋》中运用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的句子是“________，_________”。

（9）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人（春花秋月何时了）》一词中用到这两个意象的句子是：______，_________。

12、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

蒿 里 行 曹　操

关东有义士，兴兵讨群凶①。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号②，刻玺于北方③。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

[注]　①讨群凶：指讨伐董卓及其党羽。②淮南弟称号：指袁术在淮南寿春自立为帝。③刻玺于北方：指袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。

【1】下列对这首诗的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．“蒿里行”为汉乐府旧题，属《相和歌·相和曲》，本为当时人们送葬所唱的挽歌，曹操借以写时事。蒿里，指死人所处之地。

B．“初期”句用典，相传周武王伐纣时曾在盟津大会八百诸侯，此处借指关东诸将起兵讨伐董卓，在盟津会师。

C．诗人称诸将为“义士”，带兵讨伐“群凶”，指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，抒发了诗人对诸将的钦佩、敬仰之情。

D．“势利”句到“刻玺”句写关东诸将各为自己的利益而争，发展到自相残杀的程度，最后点明他们称帝的野心，可谓如层层剥笋，步步深入。

【2】在《短歌行》中曹操抒发了人生苦短的忧叹，诗人的这一情感与本诗的哪些诗句存在关联？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死伤人及盗抵罪余悉除去秦法诸吏人皆案堵如故凡吾所以来为父老除害非有所侵暴无恐且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范増而不能用，此其所以为我擒也。”

（节选自《史记·高祖本纪》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．杀人者死/伤人及盗抵罪余/悉除去秦法诸吏/人皆案堵如故/凡吾所以来为父老/除害非有所侵/暴无恐/

B．杀人者/死伤人及盗抵罪/余悉除去秦法诸吏/人皆案堵如故凡/吾所以来/为父老除害/非有所侵暴/无恐/

C．杀人者死/伤人及盗抵罪/余悉除去秦法/诸吏人皆案堵如故/凡吾所以来/为父老除害/非有所侵暴/无恐/

D．杀人者/死伤人及盗抵罪余/悉除去秦法/诸吏人皆案堵如故凡/吾所以来为父老/除害非有所侵/暴无恐/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．符：古代朝廷封官、传命或调遣兵将的凭证，分为两半，各执其一，以便验证真伪。

B．弃市：古代将受刑罚的人在街市示众，让民众共同鄙弃之。文中的“弃市”指死刑。

C．关中：古地名。文中指函谷关或潼关以东的地区，大致与战国末年秦国的疆域相当。

D．陛下：陛，指帝王宫殿的台阶；陛下，原指站在宫殿台阶下的侍者。文中是对帝王的尊称。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．沛公的军队比其他诸侯的军队先行抵达霸上，秦王子婴降低身份乘白车白马前往迎战。

B．沛公把秦王交给主管官吏后西入咸阳，因樊哙、张良的劝谏，未能停留在秦宫中休息。

C．项羽的士兵听到汉军唱起楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走。

D．高起、王陵的回答具有辩证思维；高祖虽然傲慢且喜欢侮辱人，但是能与人同享利益。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”

（2）秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”

14、阅读下面材料，根据要求写作。

生活中有太多的遇见：鲁迅遇见了藤野先生那个人，便有了一份感恩与怀念；沈从文遇到了端午那个节日，便有了一份热闹与温情；毛泽东遇见了橘子洲的那片景，便有了一份壮志与豪迈；巴金遇见了把小狗送到医院那件事，便有了十几年后的一份反思与自审……你在生活中曾遇到过什么呢？请把你的所见或者所感，或者所思写下来。

要求：

1.以“遇见”为话题，

2.文体不限，

3.不要套作、抄袭，有真情实感，

4.不少于800字。