克州2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列诗词中，描写的季节与其他三句不相同的一项是（  ）

A. 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

B. 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

C. 西风信来家万里，问我归期未？

D. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

2、下列各句中加点成语使用全都不正确的一组是（ ）

①节假日里杭州的景区是相当的热闹，你若不想在路上堵个把小时，最好还是选用公共交通工具，或者索性安步当车。

②一只发黑的藤编书箱，一把破旧的竹躺椅，祖父说跟它们有“乡情”而不肯扔掉，我只以为这是老年人特有的抱残守缺的心理。

③要让那些埋头苦干、少说多做的干部得到提拔，让那些善于摆龙门阵，干工作却没招数的干部得不到提拔。

④李先生学富五车，是本行的泰山北斗，他八面玲珑，在各领域也都有深入的研究，能应邀莅临讲学，真是我们的荣幸。

⑤屋外风景绚烂，屋内安之若素，这样的生活，在许多人那里就是岁月静好、现世安稳的最好诠释。

⑥行孝是具体的，因人而异、因时而殊，不是按图索骥、照本宣科的标准化行为，何必苦苦追问24条标准能做到多少呢？

A．①④⑥

B．②④⑤

C．②③⑤

D．①③⑥

3、下列关于文学常识的表述，有误的一项是(     )

A．词是我国古代的诗歌体裁，因其句式长短不一，又可配乐演唱，所以又名长短句、曲子词、乐府等。

B．“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示词的内容。

C．词可按字数的多少，分为小令、中调和长调。以是否分段来划分，词又有单调、双调、三叠、四叠的区别。

D．毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情。这类诗歌仍属古典诗歌。

4、下列文学常识表述正确的一项是

A. 巴金,原名李尧堂，字芾甘。四川成都人。主要作品有长篇小说《灭亡》，爱情三部曲《家》《春》《秋》，激流三部曲《雾》、《雨》、《电》和抗战三部曲（《火》）等。

B. 《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史，是我国一部纪传体断代史。《史记》是二十四史中的第一部，鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

C. 《左传》是又名《左氏春秋》。是继《春秋》之后我国第一部叙事详细而又完整的编年体史书，相传为鲁国史官左丘明所作。主要记述了春秋战国时期的历史。因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称为“春秋三传”。

D. 1918年５月，周树人首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》， 随后连续发表《孔乙己》、《药》、《故乡》等著名小说，1921年，发表代表作《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，1922年集成小说集《呐喊》。

5、下列句子中加点词语的解释正确的一项是

A. 况修短随化，终期于尽 期：约定

B. 而吾与子之所共适 适：前往

C. 至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助

D. 固知一死生为虚诞 固：因此

6、阅读下面的文字，完成文后小题。

目前的中国不需要庄子精神

借助《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。

《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”。也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面更告诫人们要“与物周游”“与物为春”。庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。

所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5 世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变。犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。

犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心里也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。犬儒主义的轴心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说，犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水，也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望意识弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想象世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师。它应和了当今中国的普遍的社会冷漠，试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。

在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗？

【1】文中“看似矛盾的两个方面”所指的内容，最准确的一项是（        ）

A．自由精神／／现实主义策略

B．大骂世俗／／和世界好好相处

C．不为物役／／与物周游

D．玄空的神游／／价值颠倒的现实世界

【2】下列关于“犬儒主义”的说法，不符合文意的一项是（       ）

A．“犬儒主义”最明显的特征就是对于世界的不信任和拒绝参与的态度。

B．“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的，既强烈不满，又积极认同。

C．“犬儒主义”怀疑一切，是一种深刻的虚无主义，常常出现在社会黑暗时期。

D．“犬儒主义”有可能使人死气沉沉、一潭死水，或者装疯卖傻、装神弄鬼。

【3】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．庄子在中国沉寂了很长时间，《百家讲坛》使他的人生哲学变得风光且得以流行。

B．《庄子》中有许多体现“鸵鸟智慧”“乌龟哲学”的言论，在今天的中国不合时宜。

C．现实世界的无奈和想象世界的高蹈，使得庄子成为了当今中国精神界的导师。

D．“庄子”的流行只能导致中国社会的犬儒主义，不能培养出积极参与的现代公民。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“ _____________， ____________ ”两句就表达了一种凄凉之意。。

（2）《蜀道难》中，作者描写蜀道飞泻的急流和汹涌的瀑布，水石相激、山谷轰鸣的奇险壮丽景观的句子是___________________，__________________。

（3）韩愈在《师说》中举古人的话“______________，_____________”来论证“圣人无常师”的观点。

8、古诗文背默

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙所想象的与百姓一起享受太平盛世的具体行为是“____________，____________，____________”。

（2）杜甫在《登岳阳楼》中站在时空的角度上，前无古人、后无来者地写出了洞庭湖的磅礴气势的句子是“__________________，__________________”。

（3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子是“____________，____________，____________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》中通过环境描写渲染慷慨悲壮氛围的句子是：“____________，_____________ 。”

（2）《离骚》中，屈原以荷花为喻，表明自己要修养自己的两句是：“______________，_____________ 。”

（3）《赤壁赋》中从不变的角度，描述人与万物的关系的句子是：“________________，______________ 。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“ __________，__________ 。”

（2）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：__________，__________ 。

（3）《答司马谏议书》中，文章开门见山直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：__________，__________ 。

（4）《念奴娇·过洞庭》一词中，词人敲击船边，仰天长啸，抒发自己的满腔豪情，似乎忘却了时间的两句是“______________，_________________”。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《离骚》 中抒发诗人将坚持心中的理想和追求， 纵然九死也决不后悔的句子：     ，    。

（2）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：   ，   。

（3）《诗经·卫风·氓》以枯黄的桑叶来比女子憔悴的容颜的两句： ，   。

12、阅读下文，完成各题。

琵琶行并序（节选）

（唐）白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

……

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

【1】本诗的体裁是__________，作者白居易，字__________。

【2】“瑟瑟”这个形容词，唐朝诗人很少使用，而白居易一人就使用了15次，形成了独特的“瑟瑟体”。《国语词典》为此词列出了三种义项：

A.碧绿的宝石 B.形容风声 C.形容寒冷瑟缩的样子

（1）你认为“枫叶荻花秋瑟瑟”中的“瑟瑟”应属于哪种义项？（ ）

（2）下列白居易诗句中的“瑟瑟”又分别属于哪种义项？

①未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。（《太湖石》）（ ）

②烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。（《题清头陀》）（ ）

【3】“瑟”字是入声词，短而促，一发即收。这个字叠用在诗中产生了怎样的效果？

13、阅读下面的文言文，完成下面小题

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。

丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。

除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韩琦曰：“轼之才远大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣今骤用之则天下之士未必以为然适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上官职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。

（节选自《宋史·苏轼传》）

【1】用“/”线给文中画曲线的句子断句，正确的一项是

A．轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也

B．轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也

C．轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也

D．轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不准确的一项是

A．冠，读guàn时，可以指的是戴帽子；古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠，一般在二十岁。

B．礼部，礼部是中国古代南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。

C．苏轼，字子瞻，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”，位列唐宋八大家。

D．《春秋》是我国第一部叙事详细完备的编年体史书。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．苏轼是眉州眉山人，在十岁的时候就跟随父母，游学于四方，同时跟随母亲学习。刚成年，就已博通经史。

B．嘉佑二年，苏轼参加礼部考试，一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已。后来凭借推荐信见欧阳修，欧阳修对梅圣俞感叹：“当避此人出一头地。”

C．苏轼被贬为大理评事、签书凤翔府判官后，因岐下每年运输南山木筏，经砥柱之险，常让衙吏破产，他就亲访利害，想办法减少了灾害损失。

D．苏轼有“远大器”之才，被英宗慧眼识中，欲召为翰林，但遭到宰相韩琦的劝阻，经过二论的策试，他最终得直史馆。

【4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？

（2）吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。

14、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

朋友圈流传着一个“稻草定律”：路边的一根稻草如果没人理会，它永远只是一根稻草。但如果卖白莱的人用它捆绑白菜，它的价值就与白菜一样；卖螃蟹的人拿它去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草不管在什么时候都是稻草，螃蟹不管在什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会具有的。稻草不应通过攀附他人来提升自己的价值，稻草的价值在于它是稻米成长的母体，而它孕育的稻米的价值也是螃蟹所不具备的。

以上文字引发了你怎样的联想和思考？请以“稻草的价值”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论证合理。不得套作和抄袭。