景德镇2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、依次填入下面语段横线处的语句，构成比喻最恰当的一项是

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。这就犹如:   ，   。

A.山崩造成断崖，断崖却形成了壮观的瀑布。 B.遇到了暗礁，奔流的海水激起美丽的浪花。

C.马蹄踩踏到了鲜花，鲜花依旧簇拥着马蹄。 D.牛虻叮上几口，老牛决不为此而停止耕耘。

2、下列各句中，加点词的解释不正确的一项是(　　)

A. 吾尝跂而望矣　   跂：抬起脚尖

B. 作《师说》以贻之　　   贻：赠送

C. 非能水也    水：游泳

D. 穷回溪    穷：走到尽头

3、下列词语中，读音字形全都正确的一项是（ ）

A．阅读《沁园春·长沙》，要注意领略毛泽东以天下为己任的胸怀，品味其中意象的活泼灵动、意境的丰瞻（shàn）深邃，要反复诵读，仔细惴（chuǎi）摩，才能体会选词练字的妙处。

B．他飞红了脸，更加忸怩（ní）起来，两只手不停地数摸着皮腰带上的扣眼。半晌（shǎng）他才低下了头，憨憨地笑了一下，摇了摇头。

C．她们就成帮搭伙地站在村口，翘（qiáo）起下巴，贪婪、专注地仰望着火车。有人朝车箱指点，不时能听见她们由于互相锤打而发出的一两声娇嗔（chēn）的尖叫。

D．生命诞生与复杂并存，繁盛与灭绝交替，奏响了一篇篇跌宕（dàng）起伏的演化乐章，其间扬溢着生命的诞生与繁盛的欢颂，伴随着物种灭绝与衰落的悲怆（chuàng）。

4、下列文化常识的表述不正确的一项是（  ）

A．疏，原意“疏通”，也作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言的奏文。如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。书，即信函。如手书、家书等。是一种应用性文体，多记事陈情，如《与妻书》《谏逐客书》《与朱元思书》。

B．五帝三王，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。人们把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

C．李牧，战国时期赵国大将，曾几次打退秦军。后赵王中了秦的反间计，李牧惨遭杀害，这直接导致赵国灭亡，最终赵国的都城邯郸一带被改为秦的邯郸郡。

D．胡越，古代分别居于我国北方和南方的两个民族。胡地在北，越地在南，所以借此来比喻疏远隔绝。有时也用来比喻敌人或对立关系。

5、下列各项中，关于文学常识的表述不正确的一项是（ ）

A. 关于避讳的文字，是在古文阅读过程中经常遇到的问题，比如司马迁的《史记》，通篇没有一个谈字，就是避讳其父司马谈；又如魏征《建太宗十思疏》中“则思知止以安人”，以“人”代“民”，柳宗元的《种树郭橐驼传》中“移之官理”，以“理”代“治”等则是避讳当朝君主之名。

B. 成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，有很大一部分是从古代相承沿用下来的。比如“布衣之交”、“刎颈之交”“负荆请罪”等成语出自《廉颇蔺相如列传》；又如“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎我为鱼肉”“项庄舞剑意在沛公”等成语出自《鸿门宴》

C. 《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没有做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入了本纪。

D. 宴席的四面座位，以东为最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增向南坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

6、阅读下面的文字，完成各题。

柏拉图写过一个长篇对话，叫做《理想国》，讨论理想的政治和教育。他知道要一个国家的政治合于理想，先要使它的教育合于理想，所以他费了大半篇幅谈理想国的统治阶级应该受什么样一种训练。他所定的课程异常简单。一个人在二十岁以前只消有两种教育工具，一是体操，一是音乐。他的教育主张，在现代人看来，像很奇怪。可是如果你丢开成见，细心去想一想，你也许会佩服希腊人的思想，和他们的艺术一样，简单虽然简单，深刻却是深刻。体操讲究好了，身体可以健全；音乐讲究好了，心灵可以和谐。身心两方面都达到理想的状态，还愁有什么学不好或是做不好？

音乐是一种最原始最普遍的艺术。飞禽走兽大半都欢喜歌唱，在歌唱中，它们表现生命的富裕和欢乐，同时，它们借歌舞把在生活中所领略的乐趣传给同类，引起交感共鸣；歌唱在一般动物社会中是一种团结的原动力，它们没有文化传统和制度组织，但是它们一呼百应，一唱百和，全靠这一点声音上的感通，人类在原始阶段也还保持着这本能的音乐嗜好。没有一个原始民族不欢喜歌舞，小孩在个人生命史上相当于原始民族在种族生命史上，欢喜歌舞仍然是天性。人类到了开化以后，小孩到了成年以后，往往逐渐丧失音乐的嗜好，高兴时不放着嗓子唱一曲歌，颓唐时也不拿一种乐器来弹奏一番，哀乐全闷在心里，而且一个人关起来纳闷，生气因之萧索，同情也因之冷淡。这是一个极严重的损失，而且是违反自然本性的，对于这种现象的造成，教育家们要负一大部分责任，他们丢开了人类一个最强烈的本能，一个最有力的教育工具，不去利用。假如他们知道利用，音乐的力量要超出任何学问训练之上。

何以故呢？音乐不仅是最原始最普遍的艺术，而且是最完美的艺术，可以普及深入一般民众，从根本上陶冶人的性格。在其他艺术，实质与形式多少可以分别出来，了解实质与了解形式可以分为两事；音乐却完全融化实质与形式的分别，实质即形式，形式亦即实质，内外一致，天衣无缝，所以音乐达到了艺术的最高理想。如果美育是教育中一项要目，美育的最好工具就应该是音乐。音乐虽是顶完美的，却不能算是最困难的艺术，叔本华说得最清楚，一般艺术都须借意象来表现，例如文学所用的语文意义，图画所用的形色光影；音乐则为意志的直接外射，用不着凭借意象，所以了解其他艺术，我们须假道于理智，比如说，不懂得语文意义，就无从了解文学；音乐则表现最直接，感动也最直接，我们接受声音的刺激，生理上马上就起反响，用不着理智的今析、中国人不一定能了解外国的文学，但是多少可以受外国音乐的感动，因为没有语文的障碍。小孩子和乡下文盲尽管不能读书明理，也多少可以欣赏成年人和音乐家的唱歌奏乐，因为没有知识经验的障碍、音乐是纯从感官打动人心的，耳里听到，心里就起哀乐共鸣。这件事实可以解释音乐的普及性，也可以解释它的深入性。如果要教育的力量普及而又深入，舍音乐还有什么其他途径呢？

（摘编自朱光潜《音乐与教育》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．《理想国》谈教育的篇幅超过谈政治的篇幅，与柏拉图认为理想的教育比理想的政治更重要有关。

B．歌唱是绝大多数飞禽走兽表现旺盛生命力和快乐感受的本能，也是它们促进社会团结的唯一方式。

C．人类在原始阶段和一个人在孩童时期，都保持着对音乐的本能嗜好，但是这种本能并非一成不变。

D．我们理解文学、美术等艺术比理解音乐要困难，因为前者必须借助理智的分析，而后者则用不着。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章由介绍柏拉图教育主张引出对音乐与教育关系的论述，切入角度巧妙自然。

B．文章将人类的音乐与动物的歌舞对比，论证了音乐对于个人和社会的独特价值。

C．文章列举人类和成人抛弃音乐后的表现，间接论证了音乐在教育中的重要地位。

D．文章剖析了音乐的融合性和直接性，从而论证了教育不能舍弃音乐的根本原因。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．柏拉图重视教育，主张二十岁以下的人只需要学习体操和音乐两门课程，作者对此完全赞同。

B．人们在成年以后往往逐渐丧失音乐的嗜好，造成这种严重损失的责任大部分在教育家们身上。

C．音乐达到了艺术的最高理想，而美育是教育中的重要组成部分，所以音乐是美育最好的工具。

D．在所有艺术中只有音乐既具有普及性又具有深入性，这决定了音乐的力量超过任何学问训练。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易的《钱塘湖春行》中描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是：_______，浅草才能没马蹄。

（2）《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：_____，_____。

（3）《氓》通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：_______，_______。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

①毛泽东在《沁园春·长沙》中用 __________________，________________描述了青年革命者有知识分子的气质，面对革命事业热情奔放，尽头十足。

②徐志摩在《再别康桥》中用________________________这样的句子表达抒情主人公沉醉在康河柔波的喜悦、依恋之情。

③“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的____，__________________表达早春时节雨的细柔与草的若有若无。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“_____”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而“_____”一句，则说明了君子智慧明理、行为无过的原因。

（2）在《师说》中，韩愈指出老师不一定比学生贤能，其原因是“______，_____”。

（3）曹操《观沧海》中，“______ ，____”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。

10、古诗文默写。

（1）余音袅袅，不绝如缕。___________________，____________________。

（2）___________________，____________________，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（3）彼童子之师，___________________，非吾所谓传其道解其惑者也。

（4）____________________，问苍茫大地，谁主沉浮？

11、补写出下面句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇 赤壁怀古 》中表现出了周瑜的儒将风度和运筹帷幄的句子是 __________ ，________________，___________________。

（2）辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的句子 _______，_________________ 。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

晚泊浔阳望庐山

孟浩然

挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公①传，永怀尘外踪。东林精舍②近，日暮空闻钟。

[注]　①远公：东晋高僧慧远，曾在庐山隐居修行。②东林精舍：高僧慧远在庐山隐居修行时，当时的刺史桓伊为他修建的一座禅舍，是当时及后代的隐居者们神往的胜地。

【1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是( )

A.首联不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。

B.一、二联运用对比手法，突出了香炉峰的挺拔秀丽、不同凡响。

C.夕阳斜照中隐约传来佛寺的悠扬钟声，表现了诗人超然物外的情怀。

D.诗人仰慕远公，而现在泊舟浔阳，却只闻钟声，难觅高人踪影。

【2】通读全诗，分析诗歌表达了诗人哪些思想情感。

13、阅读下面的文字，完成下面小题。

其一《兰亭集序》（节选）

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

其二《兰亭记》

（唐）何延之

至贞观中,太宗以德政之暇,锐志玩书,临写右军真草书帖,购募备尽,唯未得《兰亭》。寻讨此书,知在辩才（注）之所。尚书右仆射房玄龄奏曰:“臣闻监察御史萧翼者,梁元帝之曾孙,负才艺,多权谋,可充此使,必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰:“若作公使,义无得理,臣请私行诣彼,须得二王杂帖三数通。”太宗依给。

翼遂改冠微服,日暮入寺,巡廊以观壁画,过辩才院,止于门前。辨才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云弟子是北人将少许蚕种来卖历寺纵观幸遇禅师寒温既毕语议便合。

遂经旬朔,翼示师梁元帝自画《职贡图》,师嗟赏不已,因谈论翰墨。翼曰:“弟子先门,皆传二王楷书法,弟子又幼来耽玩,今亦有数帖自随。”辩才欣然曰:“明日来,可把此看。”翼依期而往,出其书以示辩才。辩才熟详之曰:“是即是矣,然未佳善。贫道有一真迹,颇亦殊常。”翼曰:“何帖?”辩才曰:“《兰亭》。”翼佯笑曰:“数经乱离,真迹岂在?必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰:“禅师在日保惜,临亡之时,亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。

自示翼之后,更不复安于梁槛上,并萧翼二王诸帖,并借留置于几案之间。辩才时年八十余,每日于窗下临学数遍,其老而笃好也如此。自是翼往还既数,童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋,翼遂私来房前,谓弟子曰:“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门,翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖,便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺,遽见追呼,不知所以。及师来,见御史乃是房中萧生也。萧翼报云:“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣,故唤师来取别。”辩才闻语,身便绝倒,良久始苏。

翼即驰驿而发,至都奏御,太宗大悦。

（注）辩才：辩才禅师。响拓:古代复制法书的一种方法。

【1】对下列加点词语的解释,有误的一项是（   ）

A.不能喻之于怀   喻:明白

B.负才艺,多权谋   负:有

C.购募备尽,唯未得《兰亭》   募:招募

D.更不复安于梁槛上   安:放,藏

【2】文中划波浪线句子断句正确的一项是（   ）

A.翼乃就前礼/拜云弟子/是北人将少许蚕种来卖/历寺纵观幸/遇禅师寒温/既毕语/议便合

B.翼乃就前礼拜云/弟子是北人/将少许蚕种来卖/历寺纵观/幸遇禅师/寒温既毕/语议便合

C.翼乃就前礼/拜云弟子/是北人将少许蚕种来卖历寺/纵观幸/遇禅师寒温/既毕语/议便合

D.翼乃就前礼拜云/弟子是北人/将少许蚕种来卖历寺/纵观幸遇禅师/寒温既毕/语议便合

【3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是（   ）

A.唐太宗答应了萧翼提出的条件,并让萧翼乔装打扮,混入寺内,接近辩才禅师并逐步取得他的信任。

B.唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖,一心想得到《兰亭》帖,所以接受了房玄龄的推荐,让萧翼前去办理此事。

C.辩才十分喜爱书法艺术,所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹,却不是上品,远比不上《兰亭》帖。

D.萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖,后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖,一下子惊倒在地,很久才苏醒。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

(2)萧翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺,遽见追呼,不知所以。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

青春，是人类生命激情的赞歌，十六七岁是编织梦想、播种希望的季节。不管时间是多么短暂，都要用尽生命的一切来开放。如果盛放的时刻是美的，凋落时尽管无声，也会留下美的痕迹。青春中的我们，是一簇新生的藤花，带着年轻的茫然与希望，带着那颗奔腾澎湃的心，勇敢追逐最初的梦想。我们走在追梦的道路上，且行且歌……

根据上述材料，结合自己的生活体验和阅读积累，选准角度写一篇800字以上的作文，不要脱离材料内容及含义的范围作文，题目自拟，文体除诗歌外不限，不要套作，不得抄袭。