济源2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是（     ）

①对于学习这事，我们一直提倡刻苦钻研，浅尝辄止是学不到东西的。

②各部门要有全局观念，那种目无全牛忽视整体利益的做法是不对的。

③张老师因淋了雨，周身湿透，毫发不爽，应赶快吃点预防感冒的药。

④近年来流行的“自由移民”一词听起来冠冕堂皇，实际上并非如此。

⑤我的态度是对任何邪教的言论都不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。

⑥我白花了一上午时间跟新来的男同学谈电影艺术，简直是对牛弹琴。

A．②④⑤

B．①③⑥

C．②③⑤

D．①④⑥

2、下面各组句子中加点词解释全都正确的是（   ）

A.吾每念，常痛于骨髓（痛恨）   既祖，取道（祖先）

因人之力而敝之（损害） 顾不知计所出耳（只是，不过）

B.请以剑舞，因击沛公于坐（于是，就）  血濡缕（沾湿）

而秦武阳奉地图匣，以次进（顺序） 列坐其次（水边）

C.料大王足以当项王乎（抵挡）   北邀当国者相见（主持，掌管）

闻大王有意督过之（责备） 自可断来信（信件）

D.汝幸而偶我（婚配）   英才盖世（超过）

儿为巡徼所陵迫死（巡行的军官） 使来者读之，悲予志焉（同情）

3、下列各句中，加点成语的使用不当的一项是（  ）

A．学习语文最基本的功夫就是咬文嚼字，惟其如此，才能领会一篇篇文章的精神实质。

B．南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，他如果及时直面问题并下决心解决问题，也不会落得个逃之夭夭贻笑天下的结局。

C．一个优秀的作家必须深入社会生活，如果对社会生活熟视无睹，他就不能创作出优秀的作品。

D．《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨学校种种不可理喻的景象，引起了青少年读者的极大兴趣。

4、下列加点字的解释和用法全都正确的一项

①昼夜勤作息（劳作休息）  ②进不入以离尤兮（通罹，遭受）

③多谢后世人（感谢）④引以为流觞曲水（省略句，以之为）

⑤仰观宇宙之大（状语后置句）⑥客有吹洞箫者（判断句）

⑦正襟危坐（端坐）⑧此非孟德之困于周郎者乎（被动句）

⑨侣鱼虾而友麋鹿（使动用法）⑩非常之观（不同寻常）

（11）此所以学者不可深思而慎取之也（有学问的人）（12）其孰能讥之乎（代词，你）

A. ①②⑤⑦（12）   B. ②④⑤⑧（11）   C. ②④⑦⑧⑩   D. ①④⑤⑦⑧

5、下列文言句子，翻译正确的一项是（ ）。

A. 穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。

——（我）贫困饥饿，深感无聊，敌人悬赏捉拿又很紧急，天高地远，呼唤求救都办不到。

B. 以父母之遗体行殆。

——用父母留下的身体去冒险，即使死了也有罪责。

C. 予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。

——我即使光明磊落，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却只能凭这微小的成绩来掩饰自己。

D. 富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死。

——但凡富贵人家的子弟，意气激昂得志的人，他们患病而死。

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

目前，我国已建立国家、省、市、县四级非遗名录体系，认定非遗代表性项目十万余项。学手艺难，守手艺更难。不同非遗的生存状态苦乐不均，部分非遗面临产品没市场、传承“断档”等难题，如何深入挖掘和提炼非遗内涵，使其适应时代发展成为新兴课题。对此，一些基层工作者期望：

———因势利导，提供发展空间。绍兴黄酒、越窑青瓷、绍兴铜雕……在浙江省绍兴市越城区北海街道，首个“绍兴非遗客厅”于去年开业，集聚了当地三十多项优质非遗资源。越红博物馆馆长杨思班说，非遗项目投资周期长，离不开政府扶持，应当积极探索政府力量主导、民间力量运营的新方式，为非遗项目提供更多展示、销售场所，打开发展空间。

———打牢精神印记，为传承续薪火。在文化大省山西，多地开展了形式多样的非遗进校园活动。在甘肃，兰州职业技术学院更是成立了非物质文化遗产学院，让学生接受艺术理论修养和传统手工技艺训练，培养综合型人才，打造甘肃省非遗手工技艺传承基地。非物质文化遗产学院院长杜军等建议，应当继续鼓励非遗项目进学校、入教材，为非遗项目带徒授艺发放补贴，支持重要非遗项目活化传承发展工程，为古老技艺注入崭新力量。

———立足非遗传统，发掘市场力量。近年来，山西霍州市成立多家手工制作花馍的工厂，非遗传承人韩爱英就在其中一家当技术指导；花馍已远销全国多地。在与花馍“零距离”接触中，越来越多年轻人感受到非遗魅力，激发热爱、传承的拳拳之心。基层文化工作者认为，在传统文化热潮持续高涨的当下，非遗传承可以将精神财富转化为生产力，实现社会效益与经济效益的“双丰收”，要鼓励非遗与现代生活相连接，发掘“非遗”文化IP，开掘产业和市场富矿。

（摘编自《新魅力，新天地———非遗传承发展观察》新华社北京2022年6月11日电）

材料二：

任何事业除了实践探索，还要有理论作支撑，若想行稳致远更离不开学术学科作保障。保护好、传承好历史文化遗产的基础之一是学术体系建设。二十年来，非遗的实践探索走在了观察与理论思考的前面。非遗难以脱离文化遗产的框架，而文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，亟须从理论层面加以厘清与辨析。

首先，观念需要进行再认识。联合国教科文组织一直致力文化遗产保护，成效集中体现于1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》和2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》的颁布实施。特别是后者，非遗的诞生让文化遗产体系有了更为宽博的框架，物遗所具有的“突出的普遍价值”已难以涵盖，有关遗产的许多评价内容和信息诸如传统、信仰、历史事件等非物质性均难以从单纯的物质构造中解读出来，非物质同物质一样承载着人类记忆，而非遗的实践探索所面对的是生活的万花筒，所获取的观念难免碎片化，需要依托知识的分类体系进行具象化处理，在操作层面面临诸多难题。西方文化偏于外倾，惯于到自身之外去找价值的根源、宇宙的秩序以及事物的规律；而中国文化更偏内向，喜好回归内心实现内在超越，集中体现于心性修养的成果，因而非理性的并非一定谬误，非系统的一样反映生活本质。

其次，概念需要进行再解读。2011年颁布实施的非遗法让中国非遗走上了依法保护的道路，创造了许多非遗保护的中国经验，令缔约国刮目相看。而从理论审视，中国的非遗保护以履约实践为主基调，应该在移植、借鉴的基础上谋求进一步的超越。

一是主体性原则需要充分彰显。具体表现为一些学术研究中见物不见人，以及遗产主位观的缺失。遗产价值既应关注历史、科学等客位价值，亦不可忽略诸如价值观、信仰和情感等主位价值；

二是分类体系需要完善。无论知识的构造体系还是分类谱系，还需有更严格的梳理、认识和甄别，并兼及那些与艺术无关的非遗项目与门类。特别是需将中华智慧确立为文化遗产体系的基准线，心智类、精神类、道类，以及观念性、礼仪性类等应及时纳入非遗的视野；

三是真实性意涵有待进一步明晰。遗产的真实性并非局限于设计、工艺、材料和寿命等物理因素，同样存在于传统、精神和感觉等非物质因素。

其三，学科体系构建需再阐释。文化遗产理论包括基础理论等的不足，阻碍了非遗的可持续发展。非遗作为文化遗产的分支体系，难以脱离文化遗产本体而存在，自身建构也必涉及本体、价值、形态、发展规律等问题，所有这些都需要依托学科建设，获得系统的理论指导。

（摘编自《建立中国特色的文化遗产体系》，《瞭望》2022年05月29日）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．我国重视非遗的传承和发展，已认定非遗代表性项目十万多项，建立起从国家至县的四级非遗名录体系，但仍需为其传承和发展提供发展空间，续接薪火并发掘市场潜力。

B．霍州花馍远销全国多地，使基层文化工作者有理由认为，在传统文化热潮持续高涨的当下，非遗传承可以将精神财富转化为生产力，实现社会效益与经济效益的“双丰收”。

C．如何深入挖掘和提炼非遗内涵，使其适应时代发展成为新兴课题，最重要的方式方法是应当继续鼓励非遗项目进学校、入教材，并支持重要非遗项目活化传承发展工程等。

D．文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，迫切需要从理论层面加以厘清与辨析，其自身建构涉及到的一系列实践问题，都需要依托学科建设，获得系统的理论指导。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一与材料二都谈到了非遗的传承和保护，可二者论述的侧重点不同：前者侧重于从实践方法上谈非遗的传承发展，后者则侧重于文化遗产学的学科理论体系建设。

B．2003年的《保护非物质文化遗产公约》相较1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》，让文化遗产体系有了更为宽博的框架，是联合国致力文化遗产保护成效的集中体现。

C．西方文化偏于外倾，惯于到自身之外寻找价值的根源、宇宙的秩序以及事物的规律，而中国文化更偏内向，非理性、非系统但正确并反映生活本质，故较西方非遗丰厚。

D．我国非遗的实践探索发展较快，走在了理论思考的前面，但文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，需要重新认识相关观念、解读相关概念、阐释学科体系构建。

【3】下列选项，不符合非遗保护发展方向的一项是（     ）

A．各地纷纷开展“传统戏曲进校园”活动，让孩子们近距离感受传统戏剧的魅力，增加孩子们对古老戏曲文化的了解。

B．缂丝工艺极其复杂，自古就有“一寸缂丝一寸金”之称，此等绝活后继乏人，为适应社会发展，应简化其工艺流程。

C．“女娲传说”“包公故事”等神话传说被列为国家级非遗名录，这些虽不是信史，但也有美好的价值观、信仰和情感。

D．非遗口技项目传承人方浩然，被赞为“一人顶一个配音团队”，最近在短视频平台上分享了他还原《口技》的表演。

【4】结合材料二，谈谈从非遗保护与传承的角度看，为何必须建设中国特色的文化遗产学的学科体系？

【5】宣纸的传统制作工艺2006年被列入“中国首批国家级非物质文化遗产”名录，2009年又入选“联合国人类非物质文化遗产”代表作名录，如今也面临着后继乏人的状况。结合两则材料，谈谈要想这项工艺得到更好地传承与发展，可以采取哪些举措？

7、补写出下列句子的空缺部分。

(1)惨象，________；流言，________。__________？

(2)满载一船星辉，________________。 但我不能放歌，_____________。（徐志摩《再别康桥》）

(3)《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是____ ，_____。

(4)《沁园春·长沙》关注国家命运，对国家命运发出感叹的句子__________，________，____________？

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）________________，四海一，蜀山兀，阿房出。（《阿房宫赋》）

（2）秦人不暇自哀，而后人哀之，________________，亦使后人而复哀后人也。（《阿房宫赋》）

（3）六国破灭，非兵不利，战不善，________________。（《六国论》）

（4）以赂秦之地封天下之谋臣，________________________________。（《六国论》）

（5）________________，乾坤日夜浮。（《登岳阳楼》）

（6）至今商女，时时犹唱，________________。（《桂枝香·金陵怀古》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中先说万物各有其主，接着以“________，________”两句勉励人一定要修身自好，不慕身外之物。

（2）《虞美人》中李煜以“________，________”两句表现物是人非、江山易主之痛，传达出无限怅恨之感。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说“________，________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是:“____________________，____________________。”

(2)《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子:“____________________，____________________。”

(3)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件:____________________，____________________。

(4)《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想的政治境界是:“____________________，____________________。”

(5)《阿房宫赋》中描述秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度﹐将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是:“____________________，____________________。”

11、默写填空。

（1）曹操在《短歌行》中借《诗经》中的句子比喻渴望得到贤才的两句是“_________，_________”。

（2）李白在《梦游天姥吟留别》中描写梦中仙人纷纷乘着特别的马、车而来的两句诗是“_______________”和“_______________”。

（3）诗词中的“风”常被赋予各种复杂情感，杜甫《登高》中“_______________”渲染了秋天悲凉气氛，而秦观《鹊桥仙》中“_______________”却体现了秋天相遇的美好。

（4）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中对周瑜赞美又尊敬，先后用了两次不同称呼的诗句是“_______________”和“_______________”。

（5）《荀子·劝学》中以雕刻为喻，说明做一件事情如果不去坚持、那么再简单的事情也做不好的句子是“_______________，_______________”。

（6）苏轼在《赤壁赋》中，描写曹操文才武略英雄气概，面对大江畅饮、横执长矛吟诗的句子是“_______________，_______________”。

（7）《涉江采芙蓉》描述了主人公渡江采撷香花美草的情景，营造了一种清幽、高洁意境的诗句是“_______________，_______________”。

12、二、古诗歌鉴赏

登裴秀才迪小台

[唐]王维

端居不出户，满目望云山。

落日鸟边下，秋原人外闲。

遥知远林际，不见此檐间。

好客多乘月，应门莫上关。

【1】“满目望云山”句中“望”字一作“空”，你认为这两个字用哪个更好？请说明理由。

【2】你如何理解诗中的“闲”字？

13、阅读下面的文言文，完成各个题。

淮阴侯韩信者淮朗人也。始为布衣时贫无行不符推择为史又不能治生商赏常从人寄食人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾衷王孙而进食，岂望报乎!”

淮朗屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳“众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。

（选自《史记•淮阴侯列传》，有删改）

【1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是　　

A. 尝数从其下乡南昌亭长寄食   数：多次

B. 食时信往，不为具食   具：餐具，食物器皿

C. 大丈夫不能自食   食：喂养，养活

D. 于是信孰视之   孰：仔细

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　

A. 始为布衣时贫/无行不得/推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者/

B. 始为布衣时/贫无行/不得推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者/

C. 始为布衣时贫/无行不得/推择为吏又不能/治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者/

D. 始为布衣时/贫无行不得推择/为吏又不能/治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者/

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是　　

A. 韩信生活困窘。他年轻时既穷又懒，不爱下地劳动，经常跑到下乡南昌亭长家去蹭饭。

B. 韩信也讲自尊。亭长妻子不给韩信准备饭食，韩信一怒而去，再也没去过亭长家。

C. 韩信懂感恩。漂母拿饭给韩信吃，韩信很感激，说将来一定要重重报答对方，结果被对方以责备的语气教育，

D. 韩信能屈能伸。胯下受辱的故事，说明淮阴侯韩信年轻时就知道大丈夫要懂得隐忍。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

②若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。

以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。