海口2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句，属于定语后置的是（     ）

A．求，尔何如？

B．师不必贤于弟子

C．苟以天下之大

D．籍何以至此？

2、选出下列文言句式与其他三项不同的一项 （   ）

A. 太子及宾客知其事者   B. 大王来何操

C. 夫晋，何厌之有   D. 客何为者

3、下列各句加点成语全都不正确的一项是（   ）

①武汉一名小学生在参观鄂州市博物馆时，发现该馆保存的编钟中，钮钟和甬钟文字介绍弄错了，存在指鹿为马的嫌疑。

②小张花言巧语的真正用意，总有图穷匕见之日，大家都在拭目以待。

③环球广域传媒集团专业电影放映团队在坦桑尼亚巴萨巴节登堂入室，为坦桑人民先上了中国电影视听盛宴。

④到各地游览时，对环境切记要秋毫无犯，好让大家都能欣赏美景。。

⑤在讨论会上，他的一番话却暗有所指，项庄舞剑，意在沛公。

⑥末代港督彭定康再次对香港政府耳提面命，妄称英国对香港仍有义务，企图干预香港特区政府施政的每个环节。

A. ①②⑤   B. ①③⑥   C. ②④⑤   D. ③④⑥

4、下列词语加点字读音全对的一项是（  ）

A.遏 制è   百舸kě   寥廓liáo kuò   诡谲jué   载歌载舞zài

B.怪癖pǐ 繁衍yǎn   戕害qiāng 青荇xínɡ 三年五载zǎi

C.甄别zhēng  慰藉jí   迂回yū 河 畔pàn   针砭时弊biǎn

D.抹煞shā   苍茫mánɡ   啮噬niè  忐忑tǎn tè  自怨自艾yì

5、下列各句加点词语与例句相同的一项是（ ）

例句：幸蒙其赏赐

A. 幸可广问讯

B. 幸蒙大恩，赐号称王

C. 大王亦幸赦臣

D. 妇女无所幸

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

钱穆先生曾经说：“孔子所开示者，乃属一种通义，不受时限，通于古今，而义无不然。故为可贵。读《论语》者不可不知。”（《论语新解》）我们今天读《论语》，当然可以把它当作古典来研究，但最主要的是为了思考今天的问题。长期以来，对孔子的学说，有一种流行的说法，即《论语》主要是关于个人修养和行为的论说。但《论语》的主旨，不仅是关于个人的完善，更是关于文明的完善。人的完善为的是文明的完善。孔子要学生“女为君子儒，无为小人儒”（《论语·雍也》）。“君子儒”和“小人儒”的区分在于，“君子儒”关心的不仅是自己的完善，更有对人类的责任。庄子曾提出“内圣外王”四个字，后来被人们用来概括儒家学派的特色。但是我们要注意，“内圣”和“外王”其实并不能分开讲。在儒家那里，“内圣”是“外王”的准备，“外王”是“内圣”的目标。虽然孔子自己当时面临的问题有其特殊性，但是孔子的思考却能超越时代的限制而具有久远的意义。这就是我们今天为什么要读《论语》，也是为什么今天很多人在读《论语》的时候，感受到的并不只是古代的智慧，而更多的是对于今天的指导和启示。

当然了，我们不能太实用主义，不能说读了《论语》以后，做任何事情都无往而不利。《论语》主要给我们指出了堂堂正正的做人做事的方向。《论语》被很多人看作是中国的第一书。有一位江户时代的日本哲学家甚至说，《论语》是“最上至极宇宙第一书”。在前现代的中国，《论语》更是几乎每一个识字的中国人都要读的书。它不仅影响了读书人的思想，更影响了整个中华文明和中国社会。当然，到了近现代，孔子和《论语》的命运并不太好，经常被人当作替罪羊。在最近一百多年时间里，《论语》不是被批判，就是被忽视。但是不管怎么说，孔子的思想已经成为中国人文化基因的一部分。读《论语》和孔子，实际上也在思考我们自己的生命，思考人类文明的生命和前途。孔子是我们思考的老师，也是我们思考的伙伴。

孔子和西方哲学家不一样。西方哲学家往往会从抽象到具体，用概念和定义来解释问题。但孔子会针对不同的人和不同的事，有各种不同的解释。但不管有多少种解释，“爱人”两个字是他对仁的最高本质的概括。对于普通人来说，爱人是基本道德，对于统治者来说，爱人爱百姓是基本义务。但“爱人”这两个字说起来容易，做到却不易。所以，孔子讲“己所不欲，勿施于人”，将心比心，是最后的底线。同时，孔子又是一个非常有原则的人。他强调不能够无原则地爱，爱人以德，以天生的善性成人之美。孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）所以读《论语》，如果会读的话，是会成瘾的，进而会思考自己在生活当中该怎么做。“仁”在孔子那里就属于心之全德，包含了其他一切的德，反之则不然。比方说，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《论语·宪问》），也就是说仁的容量要比勇大得多。另外，我们再去用这个句式，把它和智一起说，怎么样呢？也可以。《论语》里说，“仁者安仁，知者利仁”（《论语·里仁》），仁者做事情不考虑对自己有利没利，只要是正义的事情，刀山火海都会去做；智者则有利就做，对自己不利，暂时不做，或者根本不做，是有条件的。所以，仁者和智者，境界上还是有高低之分的。知而能仁，方为天下之道，这是孔子希望大家能够去做的。

（节选自张汝伦《孔子和〈论语〉》）

材料二

总有人问：我们为什么要读《论语》？两千年以前的东西了。这么问的，实际他已经预设了一个问题，那就是读《论语》有用吗？《论语》作为基础教育教材的价值，在于有三个体系。

《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。

《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会？什么样的政治是理想的政治？什么样的人是理想的人？概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系，教会孩子做价值的判断，比第一个知识体系更重要。

《论语》，是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。信，就是相信一个不确定的东西；但是这个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的，才叫信仰。《论语》，就是给我们提供一个信仰。人活在现实世界里，但是现实的世界只是“实然的”世界，人追求的是“应然的”世界。

《论语》是文化体系。一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化的认同感，然后才有民族的凝聚力。教育不是还有一个基本功能，就是培养对本民族文化的认同，培养民族的凝聚力吗？为什么今天孩子那么喜欢过洋人的节日？我们的教育有没有让孩子们从小就从文化经典里获得文化认同感？

中国为什么是世界上唯一的一个没有中断过历史的民族？因为有文化认同感。历史是否中断，看文化的认同有没有中断。国家幅员如此辽阔，人口如此众多，地理环境、物产资源差距极大，为什么能够保持长久的统一？这就是文化凝聚的力量。《论语》是中国传统文化经典，是元典。元者何？始者也，经典中的“源代码”。

（摘编自鲍鹏山《我们为什么要读〈论语〉》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．我们今天读《论语》，要读出《论语》对于今天的指导和启示，而不能把它当作古典来研究。

B．《论语》虽曾受到批判，但在古代曾影响了中国读书人的思想乃至整个中华文明和中国社会。

C．孔子没有像西方哲学家那样用概念和定义来解释问题，他始终用“爱人”来概括仁的最高本质。

D．《论语》是一部关于理想的书，能帮助人们建立信仰，引领人们向上走，追求“应然的”世界。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．儒家学派的特色可以表述为“内圣外王”，“外王”是“内圣”的目标，“内圣”是“外王”的准备。

B．《论语》明确了做人做事的方法，因此被人们看作中国第一书，甚至被誉为“最上至极宇宙第一书”。

C．《论语》包含丰富而非常纯粹的文化知识，其中包括一百多个成语以及几百则终生可以引用的格言。

D．《论语》是中国传统文化经典、元典，它构建的文化体系有利于培养民族文化认同感、民族的凝聚力。

【3】下列选项，最适合用来阐述孔子的“仁”的本质的一项是（     ）

A．暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。

B．君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？

C．官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。

D．故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

【4】对于《论语》，材料一与材料二论述的侧重点有什么不同？论证结构有什么不同？请简要说明。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关。以比自己年纪小的人为师的理由是：______。

（2）在白居易的《琵琶行》中，诗人用“______，______”两句来写正式演奏前的准备过程。

（3）在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，作者写周瑜运筹帷幄、指挥若定的句子是：_____，_____。

（4）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_______，______”两句描写了作为汉民耻辱的庙宇却香火旺盛，意在表明随着时光的流逝，国家的耻辱也渐渐地被人们淡忘了。

（5）公而忘私是历代中华儿女的优秀品质，《岳阳楼记》中，范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《廉颇蔺相如列传》中，相如也说：“_____，______。”

（6）在柳永的《望海潮》中，诗人用“_______”一句概括了杭州美丽的湖光山色。

8、补写出下列句子的空缺部分。

(1)《念奴娇·赤壁怀古》中，描写赤壁战场上周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将形象的句子是：________________，________________，________________。

(2)《荀子•劝学》中指出，君子应广泛地学习，且不断地反省自己才能没有过错的语句是“_______________________，_________________________。”

9、根据提示按课文内容补出画线处的句子。

（1）《赤壁赋》用比喻手法写个人生命短暂和个体渺小的句子是：__________________________

（2）《赤壁赋》中作者刻画曹操形象的句子是：____________________________

（3）《氓》中写女主人公嫁给氓后每日生活状态的句子是：__________________________

（4）《离骚》中表现诗人因在朝堂遭受指责而将回去重拾初心的句子是：__________________________

（5）《归园田居》中运用反衬手法表现田园生活宁静和平的句子是：__________________________

（6）《兰亭集序》中作者对当时士大夫人生态度表示否定的句子是：__________________________

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中苏轼用“________，________”两句概括了曹操能文能武的英雄气概。

（2）《氓》中女主人公回忆少年时尽情欢娱的情景的诗句是：“________，_________。”

（3）《离骚》中与“道不同，不相为谋”意思相同的诗句是：“_________，__________？”

（4）《归园田居》中诗人以鸟和鱼作比，表达厌倦官场、渴望归隐的诗句是：“________，_____________”。

（5）《短歌行》中诗人想象贤才穿过田间小路,屈驾前来探望自己的诗句是：“__________，_______。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《短歌行》中仿用《管子·形势解》中的句子，表明诗人海纳贤才的诚意的一句是：________________，________________。

（2）《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的一句是：________________，________________。

（3）杜甫《登高》中“________________，________________”一联，描绘出了一幅有声有色、动静皆具的秋江图景。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

京  口

唐·陆龟蒙

江干古渡伤离情，断山零落春潮平。

东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。

战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。

可怜宋帝①筹帷处，苍翠无烟草自生。

（注）①宋帝，南朝宋武帝刘裕。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A.夕阳映红了天际，在料峭的春风中，客船渐行渐远，凄凉而又美丽。

B.诗歌首联寓情于景，用零落的断山、涌动的春潮渲染凄凉落寞之感。

C.诗人运用想象手法，描绘刘裕挥师北伐时“舳舻千里”的恢弘场面。

D.诗歌尾句着一“自”字突出古渡口芳草茂盛的景象，以乐景衬哀情。

【2】全诗抒发了作者什么情感？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士赞善。从西洋人利马窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效，神宗壮之。超擢少詹士兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史丘兆麟劾之，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。

崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在于垦荒、盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。光启曰：“台官测候本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失古。臣闻历久必差，宜及时修正。”帝从其言，召西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进《测天约说》二卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔，日食，复上测候四说。其辩时差里差之法，最为详密。

五年五月以本官兼东阁大学士，入参机务。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒，赠少保。御史言光启盖棺之日囊无余赀请忧恤以愧贪墨者帝纳之及谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥入谢，进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布，加赠太保，其孙为中书舍人。

（节选自《明史·列传》）

【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.御史言／光启盖棺之日／囊无余赀请忧恤／以愧贪墨者／帝纳之／及谥光启文定

B.御史言光启／盖棺之日／囊无余赀／请忧恤以愧贪墨者／帝纳之／及谥光启文定

C.御史言／光启盖棺之日／囊无余赀／请忧恤以愧贪墨者／帝纳之／及谥光启文定

D.御史言光启／盖棺之日／囊无余赀请忧恤／以愧贪墨者／帝纳之／及谥光启文定

【2】下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.乡试，中国古代科举考试之一。一般在八月举行，故又称“秋闱”。 明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。

B.在古代官职的任免术语中，“擢”“陟”“升”都是指提升官职，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。

C.“移疾”指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

D.“有司”官吏的通称。古代设官分职，让官吏各有专职，所以称“有司”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.徐光启博学强识，曾跟从西洋人利马窦学习天文、历算、火器等技术，完全掌握其方法。继而遍习兵机等其他书籍。

B.徐光启是一位优秀的科学家，他负责编写的《测天约说》二卷等著作中，有关论述时差里差的方法最为详细周密。

C.徐光启胸怀大志，可是不被重用，几起几落，曾先后遭到兵部尚书崔景荣、御史丘光麟和魏忠贤的党羽智铤弹劾。

D.徐光启堪称治国经世之才，可遗憾的是，等到他掌握大权时，年纪已老，又赶上奸臣专权，其抱负无法得以实现。

【4】把句子翻译成现代汉语。

（1）帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。

（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。

14、阅读下面的材料，按照要求写作。

1919年1月，鲁迅在《新青年》发表《随感录四十一》一文，指出“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般”；1925 年5月，鲁迅在《莽原》发表《编完写起》一文，其中在论及“青年”时指出，“你们所多的是生力，遇见深林，可以劈成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。