赣州2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中画线成语的使用，全都不正确的一项是：

（1）海马集团董事长景柱认为，只有“中国制造+互联网”握成拳，才能形成合力，而“工匠精神”就是要扭转长期以来好大喜功的导向。

（2）朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备，国外媒体包括华人报纸纷纷报道，无不侧目而视，赞叹中国人的创新能力。

（3）中国当前的文化，未免过分热衷于所谓的“房子、车子、票子”，一点儿不夸大其次地说，这种文化倾向，是漠视甚至是鄙视平凡人社会地位的文化倾向。

（4）近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。

（5）为弘扬中华优秀传统文化，中央电视台科教频道已经举办了两季诗词大会，大会还请到备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。

（6）平心而论，在泥沙俱下的众多名人自传中，那些“伪名人自传”，是不可以与杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲学》相提并论的。

A. （1）（3）（4）   B. （2）（3）（6）   C. （2）（4）（5）   D. （1）（5）（6）

2、下列文学常识的表述，正确的一项是（   ）

A.雪莱（1792—1822），英国现实主义民主诗人，第一位社会主义诗人、小说家、哲学家和政论作家、改革家，他的代表作是《西风颂》《解放了的普罗米修斯》和《致云雀》。

B.韩愈，字退之，是新乐府运动的倡导者，主张“文以载道”，为“唐宋八大家”之首。他重用人才，极力传播中原文化，赢得了人民的千载崇敬，后人尊称他为“百代文宗”。

C.“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。

D.黑塞（1877—1962），德国作家、诗人，其作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情，被称为“德国浪漫派最后一位骑士”。主要作品有《彼得·卡门青》 《荒原狼》 《东方之旅》等。

3、下列选项中加线成语使用全都正确的一项是

①对王菲离婚原因的猜测成为近期最热的话题，而有关近年来专心学佛的王菲欲在春节后出家的消息也不胫而走。

②“举火把”是传统的民俗活动，在正月十四这天，村民们明火执仗绕走在大街小巷，增添了无限欢乐。

③姚明多年来始终致力于公益慈善事业，在他的感召下，很多人如过江之鲫，投身于保护野生动物的公益活动。

④为了把生活中的真实故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整12年之久。

⑤莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。

⑥家长可以参与学校的管理，并提出积极的建议，但绝不能越俎代庖，学校也不应该把自身事务转嫁给家长。

A. ①②④   B. ③⑤⑥   C. ②③⑤   D. ①④⑥

4、下列组合中，所有翻译全正确的一项是（ ）

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：螃蟹有六条腿和两只钳子，不是蛇和鳝鱼的洞穴（它）就没有藏身的地方，（它）用心过于浮躁了。

②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，（只是）像这样罢了。

③盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

译文：如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。从事物不变的一面看来，那么万物与我们一样都是无穷无尽的，又有什么可羡慕的呢！

④及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

译文：等到已经上山，看到青山上覆盖着白雪，就像在南面的天空中的明亮的烛光。望着夕阳照着城郭，汶水、徂徕山像画卷一样，而半山停留的雾气像（白色）衣带的样子。

⑤是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

译文：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概都出于这个缘故吧？

⑥况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

译文：何况我与你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾作伴，以麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。

A.①②④ B.②④⑥ C.①③⑤ D.③⑤⑥

5、下列句子中加点“而”的意义和用法相同的句子归类正确的一项是

①固一世之雄也，而今安在哉　　②侣鱼虾而友麋鹿　　③下江陵，顺流而东也　　④耳得之而为声　　⑤扣舷而歌之　　⑥浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止　　⑦其进愈难，而其见愈奇

A.①⑥⑦/②/④/③⑤ B.①⑥/②⑦/③④/⑤

C.①⑤⑥/②⑦/③④ D.①⑤⑥/②/③④⑦

6、阅读下面的文章，完成下面小题。

泥火盆儿

“江山千里雪，炉火一点红。”展望北方的苍茫原野，总让我想到童年那一盆红彤彤的炉火，炉中闪耀的火光，照亮了我的冬日情怀。记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿。温暖的火盆儿，是几代人抹不去的记忆。

童年的北方，冬天格外冷。大雪囤着一座座村庄，整个长冬都不肯化去。晌午，阳光强烈，屋里生火做饭提升些温度，屋瓦上才变得柔和些，滴滴答答的屋檐水垂落下来。日头稍稍偏西，屋檐下就又挂上了长长的冰棱。这时，祖父掖了掖宽大的棉袄，用一根带子把腰勒紧，推开风门，从南墙根儿端来一个泥火盆儿——那是乡下人冬季的宝物——放在屋檐下，往盆里装了碎草，盖上细碎的玉米秸，点燃。碎草抽抽噎噎地燃起，一股青烟被北风扭得四下流窜。祖父不急不躁，好像任由顽皮的孩子尽情打闹，在旁边不紧不慢地吸着他的烟锅。烟吸透了，青烟没了，火红的炭骨窜着短粗的火苗儿，在火盆里活力四射。祖父用他粗糙的大手，小心地捧起暖烘烘的火盆，（甲）笑吟吟地回屋。片刻，屋里就温暖如春天一般。

那时候的乡下，几乎家家有一两个火盆儿。火盆儿是秋天就做好的。它制作起来很简单，到村外岭畔挖些干净的粘性黄泥，拌上麦糠，和成厚泥巴。粘土有时候是会裂的，为了让火盆儿品质好，还要把一些破布片儿、旧绳头儿绞碎，拌进泥里，这样火盆儿就有了筋骨，可以更好地成型，不易碎裂。拿一个旧脸盆做模子，倒扣在平展的地上，盆面擦一层“粉”——爷爷从灶底掏出的草木灰。然后，一层层往上糊泥巴。开始时泥巴打滑，拍打几下就好了，泥巴糊上去要轻轻拍打，拍打得火盆儿瓷实且四壁均匀。做好的火盆儿就像一个丰满厚重的大脸盆，放在背阴的地方慢慢地阴干，急了会有裂纹。祖父总是去查看火盆儿，有小裂缝马上用细泥封住、抹平。火盆儿干透了，小心翻转过来，从中间把脸盆抽出——一只丰满的泥火盆儿就（乙）笑吟吟地端坐在墙角，等待着北风紧、雪纷飞，等待着天寒地冻、滴水成冰的隆冬的到来，那时，它就可以大显身手了。

乡村取暖，大都用做饭的灶火，烧热屋里的火炕，叫“暖屋热炕”。但炕的热度远远抵御不了隆冬的严寒。尤其屋里有老人孩子，他们抵挡不住大寒的侵袭。严寒时节，大雪培住屋子，即使炕烧得热鏊子一样烙屁股，屋里仍然凉气刷脸，清晨，你会发现脸盆里结了冰碴子。北方还有一句话——“针鼻儿大的窟窿斗大的风”。冬日里，一点儿小缝隙就能夺走屋里好不容易积攒下的热量。于是四处寻找凉气来源，不断用碎石锤紧老鼠洞；将门帘挂在堂屋和卧房的门外；而且用高大的茅草和芦荻垒一扇独扇的风门挡在堂屋门外。尽管如此，四九天气，还是到了寒气逼人的时候。

是时候请泥火盆儿出场了。每一餐灶火，总要剩些热炭，从灶膛里拣几块红彤彤的木炭置于火盆儿内，端到屋子里，屋里顿时就腾起一股暖流。带着小火苗的炭火在火盆儿里热腾腾地跳跃，老人在炭火的上方烤烤手，说，暖和！孩子的小脸儿被炭火映红，暖暖地笑。在炕上绣花的姑娘，把积劳而僵硬的双手拢在火盆边儿烤烤搓搓，绣出的花就更显灵性。远归的人，拿笤帚扫下一身硬邦邦的雪粒子，坐在暖融融的火盆儿前，顿时感到无限温暖冬季，在火盆儿边，多少英雄变得儿女情长，被这一小盆红通通的炭火拴住了出去闯荡的脚步；多少游子又在日思夜念老家炕头上泥火盆儿那冒着火苗的温馨。冬日，家里来客串门，最热情的招呼就是拉到火盆边说：来，烤烤火！围着火盆儿拉呱着日子，闲话着岁月，一天天地向年关迈进，向春天迈进，向新的生活迈进。火盆的微红，映着庄户人一脸的安详、满足和期盼、向往。

泥火盆儿，是温暖的使者，还是美食的源地。一把黄豆，一撮苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成香喷喷的美食。瘦小的苞米粒埋进去，过一会它就蹦跳着出来，变成一个爆米花。祖父一边欣喜地用拨火的钎子挑出爆米花，一边看着我说：“看看，女大十八变，小丫头转眼就变成大姑娘了。”有时候，祖父悄悄把地瓜埋进深灰里，慢慢地热。闻到甜香味儿，小孩子馋猫一样到处找，直到那滋滋地冒着油的地瓜被祖父从灰里掏出来，小孩才恍然。于是，趁家人送客去了，也学着大人的样子，把地瓜悄悄埋在火炭里就上街玩了。待到家人闻到一股焦糊味儿，那火盆里只剩了一块黑乎乎的糊炭儿。最温馨的是祖父就着火盆儿喝酒。黑色的烫壶倒上半壶白酒，酒壶底部埋进火盆的炭灰，伸手从屋脊挂钩子上摘下小小的腊条提篮，拿出几条小干鱼，祖父用铁筷子夹着干鱼在火盆儿上慢慢地烤。鲜味首先惊醒了炕头小猫，喵喵叫，围着祖父转。祖父拿过猫食碟子，把鱼头、鱼鳞和杂刺、肚腹之物分享给猫。

泥火盆儿前的时光是温馨的。听北风敲窗，几片干树叶在窗外飒飒轻响；看雪花飘飞，给院中的草垛披上斗篷。守着泥火盆儿的炕头上，绵绵的是祖母那些久远的故事和传说。火盆前的祖母戴着老花镜悠悠地在绣一副鞋垫，或者补几双袜子，或者就那么比划几片布片，拼接成她需要的枕头套、小肚兜。故事也像手中的线一样绵绵不断。冬天日短，不觉中日影就从窗户棂上没尽了，火盆儿里的火也暗淡下去，小孩子打一个长长的哈欠，灶屋里响动锅碗瓢盆的序曲。祖父就着火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅，烟雾缭绕里那张布满皱纹的脸上恬静安详。

常常，火盆儿边的情景像一幅静物写生画，永恒定格在我的记忆里：祖父背倚着炕头上高高的被卷闭着眼睛，是在打瞌睡，还是在想久远的往事？火盆边小弟睡得小脸红彤彤，拨浪鼓在枕头边寂寞着；祖母双手插在宽大的衣袖里，眼睛似乎在看向窗台上阿姐的算盘。猫儿从静物里走出，它先是在火盆边伸伸懒腰，扭扭捏捏地走到窗户边，透过封窗纸上的小玻璃片，看窗台上的麻雀……祖父醒来，引过猫儿，抱在怀里，祖母轻拍窗棂赶走了麻雀……

此刻，火盆儿里也许只剩下些热炭灰，堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱慢悠悠响起，炕头接续着火盆的暖，又热起来。

（取材于张金凤同题散文，见2018.2.23.《光明日报》）

【1】下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是（     ）（     ）

A．在作者笔下，泥火盆引发了作者对艰苦却温暖、恬静的生活美好的回忆。

B．本文融记事、写景、忆人于一炉，行文变换交错，笔法灵活，语言质朴而又不失灵动。

C．祖父的形象很丰满，他本领大、不怕苦、满心慈爱，但心里也有无法出去闯荡的遗憾。

D．作者运用比拟的修辞，写出了泥火盆儿前祖母给孩子们讲故事的天伦之乐，以及家的温暖安详。

E．文章的结尾，既是对眼前现实生活实境的叙写，又寄寓着强烈的感情，可谓寓情于境。

【2】请分别写出（甲）（乙）两处“笑吟吟”在表达上的妙处。

【3】本文为什么以“泥火盆儿”为题？结合全文，谈谈你的看法。

【4】作者说“温暖的火盆儿，是几代人抹不去的记忆”。这种承载几代人乃至整个民族共同记忆、具有文化内涵的事物，还有很多。请你结合自己的经历和学习体会，举出另外一例，并做简要说明。

7、将下面的语句补写完整。

（1）《沁园春．长沙》一文中,概括性地描写了湘江秋景的句子是“________________。”

（2）《再别康桥》中作者的情感达到高潮的诗句是：“________________，________________”。

（3）《雨巷》中“我”逢着的姑娘“像我一样地默默彳亍着，________________”。

（4）《荆轲刺秦王》中渲染一派悲壮苍凉的气氛，描写荆轲身赴虎穴，自知不能生还时，慷慨悲歌的两句是“_____________________，______________________。”

（5）《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：“______________________。”

（6）《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，摒弃不好的句子是：“______________________________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）歌曲《我们的新时代》中，歌词“天下归心相拥第一百个春天”，“天下归心”用的是曹操《短歌行》里“_____________________，_____________________”的典故。

（2）曹操《短歌行》中“___________________，___________________”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。

（3）曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的诗句“___________________，___________________”，表达了自己对贤才的渴求。

（4）陶渊明《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是“___________________，___________________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房灯赋》中通过描写宫女头发，从而表现宫女众多的句子是“_________________，_________________”。

（2）苏洵在《六国论》中认为燕国灭亡的原因是“_________________，_________________”。

（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，化用谢眺诗句，对仗严述，点面结合，描写金陵山水静态图最的诗句是“_________________，_________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“ ____________，____________ ”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

（2）《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了今之众人“___________，___________”的错误态度。

（3）《琵琶行》中，白居易用“____________，__________ ”两句，描绘出琵琶演奏“声暂歇”时余音袅袅、余韵无穷的艺术境界。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中作者旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是：________________，________________。

（2）《烛之武退秦师》中烛之武阐明晋对郑的利害关系，希望秦伯能郑重考虑的句子是：__________________，________________。

（3）诸葛亮在《出师表》中回顾了自己“布衣”的出身，并以“__________________，__________________”两句，表明自己的志趣：当时只想着能活下去，并不想做什么高官。

12、阅读下面这首古诗，完成下面小题。

和王中丞闻琴

谢朓

凉风吹月露，圆景动清阴。

蕙①风入怀抱，闻君此夜琴。

萧瑟满林听，轻鸣响涧音。

无为澹容与②，蹉跎③江海心。

（注）①蕙：香草。 ②容与：徘徊犹疑。 ③蹉跎：光阴白白过去，此处为“耽搁”意。

【1】下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ）

A．开头两句写秋天月夜的美景，句中妙用“吹”“动”两个动词，以动衬静，更突出了秋夜的静谧。

B．第三句进一步写到秋夜中弥漫的香气，第四句方才正面点题，使人对如此良夜闻琴产生美好的联想。

C．五、六句为侧面描写，写琴声像满林传遍的飒飒秋声，又似涧水发出琮琮轻鸣，给人如临其境的感觉。

D．这首闻琴诗，重点不在具体细致地描摹琴音，而是着意渲染“闻琴”的环境气氛和诗人的主观感受。

【2】结合全诗概括作者在诗中抒发了哪些情感。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏。遂西入咸阳，欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关无内诸侯军稍征关中兵以自益距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。

节选自《史记•高祖本纪》

【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 可急使兵守函谷关/无内诸侯军/稍征关中兵以自益/距之

B. 可急/使兵守函谷关/无内/诸侯军稍征关中/兵以自益距之

C. 可急/使兵守函谷关/无内/诸侯军/稍征关中/兵以自益/距之

D. 可急使兵/守函谷关/无内诸侯军/稍征关中兵/以自益距之

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 中国古代常把籍贯作为姓名称谓的一种形式，如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳，再如刘邦，人称沛公。

B. 秦以前印章均称玺，秦以后玺成皇帝专利

C. 函谷关是中国历史上建置最早的雄关要塞之一，是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，是河南文化和秦晋文化的交汇地。

D. 骑，一般指跨坐在某物（如畜生、大型玩乐设施等）身上，如骑马、骑射，也指四人一马的合称。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 秦王子婴投降刘邦，有的将领们说杀掉秦王，刘邦把秦王子婴交给主管官吏而不杀秦王，可以看出刘邦宽厚容人。

B. 沛公入咸阳之后，想在秦宫休息，听了张良、亚父的计谋，把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，驻扎在霸上。

C. 刘邦率先入关却最终又能“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”，可见刘邦从谏如流而有远见卓识。

D. 刘邦入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护，人心所向是他日后节节取胜的根本原因。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。

②会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

《庄子·达生》中有一位做鐻做得鬼斧神工的工匠梓庆，他在谈到自己的做鐻之道时说： “我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动，仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一，而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地; 选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！”在《以工匠精神雕琢时代品质》一文中对工匠精神的实质也有这样的表述，“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技近乎道、超然达观的人生信念。”

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。